Kā attīstīt līdzjūtību personiskajās attiecībās?

Līdzjūtība ir jutīgums pret sevi un citu ciešanām. Tās mērķis pārsniedz izpratni, tāpēc tas mobilizē cilvēku apņemšanās mazināt un novērst minēto diskomfortu.

Lai arī tas ir nepieciešams, līdzjūtība tiek sociāli noraizēta. Daudziem tas izraisa pretrunīgas emocijas un kļūst par nepatīkamu sajūtu. Noraidot iespēju sajust to pirmajā personā un to, ka citi to izjūt, indivīdam tiek atņemts emocionālā līdzsvara pamatrīks.

Kā attīstīt līdzjūtību

Šonedēļ, Pilārs Hurtado, Sadarbības partneris Psiholoģiskās un psihiatriskās palīdzības institūts Mensalus, parāda līdzjūtību mums kā fundamentālu instrumentu mūsu personīgajām attiecībām un mudina mūs to saņemt no mīlestības pret sevi un pret otru.

Patiesībā daudziem līdzjūtības jēdzienam ir negatīva pieskaņa ("Es negribu, lai viņi izjūt līdzjūtību pret mani"). Kāpēc ir tik grūti integrēt šo koncepciju?

Jā, šī ir ļoti atkārtota frāze. Ir taisnība, ka mūsu jūdu-kristiešu sakņu dēļ līdzcietība tiek noraizēta, šķiet, ka tā nenovērtē vai mazina tos, kas cieš. Tomēr līdzjūtība no budistu perspektīvas ir mīlestība un rūpes, no kuras cilvēks viņu dzird sāpes un citu sāpes ir jutība pret ciešanām, apņemoties tās mazināt un novērst. Tās būtība ir pilnībā izslēgta no aizspriedumiem, nicinājuma vai nederīguma, un tā ir tieši saistīta ar motivāciju un mīlestību.

Citiem vārdiem sakot. Tā ir uzvedība, kuras mērķis ir radīt labklājību tiem, kas cieš (mēs atkārtojam, vai tas ir pats vai cits cilvēks). Patiesībā līdzjūtība ir nepieciešams instruments, lai sasniegtu personīgo mieru. Pretējā gadījumā mēs nepārtraukti iegremdētos titānu divcīņā.

Kāpēc?

Par dubultu karu: cīņa starp dažādiem stāvokļiem / sevis sejām ("Es vainoju sevi") un sevis cīņa pret pasauli ("Es vainoju citus"). Protams, šāda dzīvošana ir nogurdinoša. Tāpēc līdzjūtība nodrošina miera un miera stāvokli, no kura mēs iegūstam labsajūtu lai atvērtu sevi citiem kontekstiem, uzlabotu mūsu personiskās attiecības un izjūtu izgatavots.

Ko vēl nozīmē sevis žēlošana?

Sevis līdzjūtība attiecas uz mīlestības pilnu izturēšanos, ko mēs sev piešķiram, kad viss mums neiet labi, un līdz ar to parādās kauns un paškritika. Sevis žēl ir pašklausīšanās, kas vainīgās domas liek malā, lai veicinātu cieņu. Tā ir skaidra pašaprūpes pazīme.

Tās struktūra ir ļoti pilnīga. Ja mēs to nojaucam, mēs atrodam emocionālo komponentu, kognitīvo komponentu un uzvedības komponentu. Līdzsvars starp šiem trim elementiem ir tieši tas, kas padara to par efektīvu instrumentu.

Pastāsti mums vairāk...

Pirmkārt, līdzcietība ir emocija, kas rodas, uztverot citu ciešanas un kas izraisa impulsu, kura mērķis ir atvieglot mūsu uztvertās ciešanas. No otras puses, tas nozīmē izziņas komponentu, kas sastāv no vairākām pusēm: uzmanība citu ciešanām, minēto ciešanu novērtēšana / analīze un mūsu spēju iejaukties un to mazināt atzīšana a efektīvs. Visbeidzot, līdzjūtību nosaka arī uzvedības sastāvdaļa, kas reaģē uz apņemšanos un lēmumu veikt darbības, kuru mērķis ir ciešanu novēršana.

Atšķirības starp līdzjūtību, pašcieņu un empātiju

Vai līdzjūtība un empātija ir vienādas?

Ir viegli sajaukt līdzjūtību ar empātiju. Empātija ir spēja nostādīt sevi otra vietā, tā ir spēja saprast un cienīt viņu domāšanu, izjūtu un uzvedību. Būt empātiskam nozīmē saprast intelektuāli citu ciešanas.

Nu labi. Līdzcietība ir kaut kas cits. Līdzjūtība atšķiras no empātijas, jo papildus uztverto ciešanu izpratnei tā pamodina vēlmi rīkoties, kas gudri izturas pret šīm ciešanām.

Līdzjūtīga rīcība var neitralizēt ciešanu cēloni, taču tās galvenā motivācija ir sāpju pavadīšana ar drosmi un spēku, kamēr tās ir klāt. Kā mēs norādījām, tā ir mobilizējoša sajūta: meklējiet aprūpi un uzmanību.

Un kāda ir atšķirība starp sevis žēlošanu un pašcieņu?

Pašnovērtējums palielinās, ja mēs darām lietas pareizi. Līdzjūtība attiecas uz to, kā mēs redzam un izturamies pret sevi (kā mēs sevi uzrunājam), kad mums viss nav veicies. Līdz ar to tiek kultivētas pieņemšanas un nevis sprieduma attiecības pret mums (neatkarīgi no tā, vai mums izdodas vai neizdodas).

Līdzjūtība sevī ir viena no pozitīvā sevis uztveres un līdz ar to arī pašcieņas pamatelementiem. Vai bez līdzcietības mēs parūpēsimies par sevi no mīlestības un pieķeršanās?

Veids, kā dzīvot autentiskākas attiecības

Vispārīgi runājot, kā mēs varam izjust līdzjūtību?

Individuālā līmenī meditācija ir lieliski piemērota šīs spējas attīstīšanai. Līdzīgi, līdzjūtības un tās radītās ietekmes izjūta, strādājot grupā, neapšaubāmi ir vēl viens lielisks veids.

Pēdējo gadu laikā ir izveidotas dažādas apmācības programmas līdzjūtībai pret sevi un citiem (gan iedzīvotājiem, gan iedzīvotājiem ar garīgiem traucējumiem). Rezultāti ir parādījuši samazinājumu trauksme, iet uz, naidīgums un depresija dalībnieku vidū, kā arī spēju palielināšanās Mindfulness.

Konkrēti, Pols Gilberts (2015) ir izstrādājis līdzjūtības fokusētu terapiju (CFT) no a evolūcijas perspektīva un emocionālās regulēšanas modelis cilvēkiem ar augstu kauna un paškritika.

Žilberts mums saka, ka līdzjūtības attīstīšanai ir nepieciešams praktizēt rūpes par otra ciešanām. Šis ir viens no pirmajiem punktiem, kas jāapmāca. No šejienes ir iespējams just līdzi mērķim intelektuāli izprast viņu ciešanas. Visbeidzot, kā mēs paskaidrojām, sperot citu soli, tiek pārdomāta un īstenota uzvedība, kas cenšas atvieglot uztvertās ciešanas. Tās ir uzvedība, kuras mērķis var būt fiziska kontakta atrašana un / vai ziņojuma nodošana: "Es rūpējos par tevi un man rūp tavas sāpes."

Tam visam ir interesanti iepazīties ar mūsu personīgo pieredzi un drošā telpā veicināt uzticēšanos mūsu gudrībai. Grupu darbs piedāvā šo vietu.

Ko jūs teiktu visiem tiem cilvēkiem, kuri lasa šo interviju un, pirmkārt, viņiem ir neērti līdzjūtība?

Labestības prakse piedāvā iekšēju dialogu ar terapeitisku spēku, kas spēj mazināt ciešanas un vairot laimi neatkarīgi no ārējiem apstākļiem. Apmācības līdzjūtība rada līdzsvaru, kuru no ārpuses ir grūti saprast.

Šī iemesla dēļ visiem tiem lasītājiem, kuri baidās no līdzjūtības, es viņus mudinātu veikt sevis apsekošanas darbu, kas viņus tuvina atbildes un aicinātu viņus dot sev iespēju attīstīt šo būtisko personisko attiecību instrumentu, prom no sprieduma un kritika.