Krievu literatūras 6 būtiskās iezīmes

Visi, kas mīl grāmatas, zinās tādus autorus kā Levs Tolstoi, Fēdors Dostojevskis vai Nikolajs Gogoļs. Krievu literatūra ir dziļi iezīmējusi burtu ceļu, un kopš viņa (atdzimšanas) (tajā krievu zelta laikmetā, kas bija XIX), viņa dzeja, romāni un noveles ir kļuvušas universālas.

Bet kas ir tas, kas krievu literatūru padara tik universālu? Un galvenokārt - kas ir krievu literatūra ārpus tās ģeogrāfiskā konteksta?

Vissvarīgākās krievu literatūras īpašības

Šajā rakstā mēs centīsimies atšķetināt 6 būtiskās krievu literatūras iezīmes, kuras lielākā vai mazākā mērā ir kopīgas visiem tās autoriem.

• Saistītais raksts: "100 ieteiktās grāmatas, kuras jums jālasa visas dzīves garumā"

1. Krievu literatūra kā sociāla sūdzība

Daudzus gadus pirms oktobra revolucionāri pielika pirkstu sāpīgajiem un nosodīja ciešanas un apspiestības, kurās valsts bija iegremdēta, XIX gadsimta rakstnieki šo realitāti jau bija atspoguļojuši literatūra.

Pirmais rakstnieks, kurš sociālajā veidā nosodīja krievu valodu (un arī pirmais lielais rakstnieks ar lielajiem burtiem bija krievu dzimtene), bija Aleksandrs Puškins

. Puškins, kuru viņš atzina par "krievu literatūras tēvu", dzejā nosodīja tirāniju, meli un apspiešana, kā arī Pēterburgas aristokrātijas liekulība un vieglprātība un Maskavietis.

Svarīgākajā darbā Jevgeņijs Oņegins, mums piedāvā satīrisks un vienlaikus traģisks krievu muižnieka portrets, kurš dzīvo veltīts izkliedētai dzīvei, neņemot vērā to sāpes, kuras tā ievelk savā ceļā.

Cienīgs Puškina darba sekotājs Nikolajs Gogols dažus gadus nodibināja sevi krievu literatūras jomā pēc sava priekšgājēja pazušanas, starp citu, miris absurda dueļa dēļ, vistīrākajā stilā Romantiski.

Tāpat kā Puškins, arī Gogoļs ar maģisku un poētisku elpu piesaista savu reālismu, kuru lieliski var izsekot viņa šedevrā, Mirušās dvēselesdaudziem krievu literatūras sociālās kritikas sākums.

Ieslēgts Mirušās dvēseles, Gogoļs uz Krievijas laukiem izspēlē satriecošu satīru, kurā muižas baudītājus joprojām varēja iegādāties un pārdot kā dzīvniekus. Šis sarkastiskais aspekts no šī brīža palika saistīts ar krievu literatūru un tas bija transportlīdzeklis, caur kuru autori apšaubīja apkārtējo pasauli.

Pēc Puškina un Gogoļa visi, pilnīgi visi krievu rakstnieki vienā vai otrā veidā ievietoja savu smilšu graudu sociālajā denonsēšanā. Vai tas bija Dostojevskis ar viņu Noziegums un sods vai viņu Pazemes stāsti; Maksims Gorkijs ar Pazeme (kur viņš attēlo dzīvi bezpajumtnieku patversmē) vai pavisam nesen Vassili Grossman ar Viss plūst, kur viņš mums atstāj rupju liecību par Sibīrijas darba nometņu ieslodzīto dzīvi un ciešanām.

2. Dzīves patiesību meklēšana

Lai pilnībā izprastu krievu literatūru, mums jāpievienojas viņu domām. Krievi nestāsta tikai stāstu: viņi apšauba sevi, bet uzdod sev jautājumus. Katrs krievu romāns ir būtisks meklējums: pirmkārt, par indivīda dzīves jēgu; otrkārt, par šī indivīda lomu universālajā pārnesumā.

Šostakovskis sacīja, ka krievu literatūra alkst pēc dievišķā un cilvēciskā taisnīguma. Un tā tas ir. Savā ziņā visu viņa rakstnieku rožukroni varam uzskatīt par sava veida patiesības “mesiju”. Caur pildspalvām varoņi paņem šo liecinieku. Andrē Volkonskis, no kolosāla Karš un miers, brīnās par dzīves jēgu un nāves cēloni. Kad, nopietni ievainots, viņš atgriežas kaujas laukā un skatās uz debesīm, viņš sev saka, ka nevēlas mirt.

Tādā pašā veidā Ivans Íličs no arī tolstonieša Ivana Iļjiča nāve, noliecies uz nāves gultas, viņš šausmīgā interjera monologā izvirza par savas eksistences jēgu. Un Oblomovs, Ivana Gončarova tāda paša nosaukuma romāna varonis, savas dienas pavada guļot dīvāns jūsu mājā bez jebkāda vitāla mērķa, līdz sākat paaugstināt esamība ...

Mēs atkārtojam, ka nav iespējams saprast krievu literatūru, paturot prātā šo slāvisko vajadzību meklēt dzīves un nāves noslēpumus.. Šī iemesla dēļ krievu darbi, it īpaši 19. gadsimta darbi, ir dvēseles un cilvēku ciešanu pieminekļi, kuros mēs visi varam justies atspoguļoti.

3. Satīra

Patiesības meklēšana nav šķērslis krieviem, lai viņi savā literatūrā izvietotu visu savu humoristisko artilēriju. Faktiski, kā mēs jau redzējām pirmajā sadaļā, viņi parasti izmanto satīru un sarkasmu kā sociālās denonsēšanas līdzekli.

Vienā no lielākajiem krievu literatūras sniegtajiem darbiem (šajā gadījumā no padomju laikiem) Meistars un Margarita Mihails Bulgakovs, autors izsmieklu un humoru bagātīgi izmanto, lai izveidotu postošu Staļina PSRS kritiku. Tas, protams, izpelnījās ostracismu un aizmirstību. Viņa romāns tika publicēts tikai 60. gadu desmitgadē, pilnībā politiski atvērts (un bagātīgi cenzēts); tas ir, vairāk nekā 20 gadus pēc viņa nāves.

Argumentējot Meistars un Margarita ir fantastiska stāsta nokrāsas. Velns, uzdodoties par profesoru Volandu, ierodas Maskavā un ķeras pie visa sagrozīšanas un visnoderīgāko komunistiskās partijas un tās cilvēku noslēpumu atklāšanas. Viņa mesiāniskajā darbā mums pat ļoti patīk Velns, jo turklāt viņš ir patīkams un pievilcīgs.

Bulgakova stils, svaigs un moderns, izraisīja patiesu sensāciju gadu krievu vidū sešdesmitie gadi, kas pieraduši pie diktatūras gadu tipogrāfijas un monotonas padomju literatūras Staļiniski.

4. Epopeja

Visi krievu īsie stāsti, lai arī īsi, viņiem ir iepludināta episka sajūta, kas viņus padara milzīgus, kosmiskus, mūžīgus. Tas notiek tāpēc, ka, kā mēs jau redzējām, viņu skati pārsniedz sociālo un ģeogrāfisko kontekstu un kļūst universāli.

Nav jālasa Karš un miers saskarties aci pret aci ar krievu literatūras epopeju. Tas nav kara vai revolūcijas konteksts (kā tas ir Dr Živago Boriss Pasternaks), kas krievu literatūru padara salīdzināmu ar Homēra Iliadu.

Tā ir tā neizdzēšamā cilvēka pasaules uzskatu, vispārējo ciešanu zīme. Krievu literatūra nerunā par krieviem, neskatoties uz to, ka ir aprobežojusies ar Maskavu, Sanktpēterburgu, Urālu kalniem vai Sibīrijas stepēm. Krievu literatūra runā par visu cilvēci.

• Varbūt jūs interesē"Piecas atšķirības starp mītu un leģendu"

5. Pesimisms

Tā ir ēna, kas vienmēr karājas virs krievu tekstiem. Viņš nevar vien ieskatīties Dostojevska, Gorkija vai Grosmana attēlotajos nožēlojamajos. Varoņu nebeidzamajos interjera monologos vienmēr valda nožēlas, melanholijas aura, kas mūs aizkustina un satricina iekšā.

Tomēr krievu pesimisms nebūt nav Ēmiles Zolas pesimisms. Rakstnieks naturālists attēlo savas dzimtās Francijas ciešanas, taču viņa redzējums ir skaudrs, kails. Tā vietā krievu rakstnieks (Tolstojs, Dostojevskis) pārvar šo nožēlojamo realitāti un paaugstina to par dzeju.

Krievi redz dzīvi tādu, kāda tā ir (viņi savas vēstures dēļ ir ciešanu eksperti), bet viņos vienmēr ir tādas ilgas pēc skaistuma, gaismas, pārpasaulības. Un tieši šī vēlme pēc pārpasaulības mūs noved pie sestās un pēdējās iezīmes.

6. Garīgums

Esmu atstājis šo punktu līdz galam tieši tāpēc, ka uzskatu, ka tas ir vissvarīgākais, kad jāiedziļinās krievu burtos.

Visa krievu literatūra ir pārņemta garīgumā. Pilnīgi visi. Tieši tāpēc, ka viņi meklē cilvēciskas un dievišķas (tātad universālas) patiesības, stāsti un to varoņi veido tiltu uz pārpasaulīgo.

Viens no izcilākajiem piemēriem tam ir kolosāla varoņa Raskoļņikova varonis Noziegums un sods. Raskoļņikovs ir jauns students, kurš dzīvo Sanktpēterburgas ēkā un nogalina vecu augļotāju, kurš ir viņa kaimiņš.

Noziegums principā ir izdarīts, lai nozagtu rotaslietas un naudu. Tomēr pamazām virsmā nāk sapuvušie atlikumi, kas slēpjas Raskoļņikova dvēselē, un tas parāda, ka akts ​​drīzāk ir "dvēseles" traucējumu rezultāts, par dziļu vilšanos par dzīvi un tās nozīmi.

Romāns ir īsta piedošanas un izpirkšanas dziesma. Vispirms mēs esam liecinieki galvenā varoņa krišanai, un pamazām mēs esam liecinieki viņa lēnam kāpumam (un ar daudzus kāpumus un kritumus) pret viņa izpirkšanu ar Sonya, jaunās prostitūtas, roku, kura spēlē eņģeļa lomu. atbrīvojošs.

Kaut ko līdzīgu mēs atrodam vienā no pēdējiem Ļeva Tolstoja darbiem, Augšāmcelšanās, kur pats nosaukums ir diezgan daiļrunīgs un izteiksmīgs. Šajā romānā Nekliudovs, aristokrāts, kurš jaunībā savaldzina un pamet meiteni hacienda, sāk pati savu ceļu uz piedošanu, aizstāvot viņu pēc gadiem, no nozieguma, kas vēl nav uzdevums ...

Ienākšana krievu literatūras pasaulē ir grūts un aizraujošs pasākums vienlaikus. Ceļš, kas dažreiz ir nedaudz akmeņains (piemēram, Raskolņikova vai Nekljūdova ceļš), bet kurš ar atbilstošām lasīšanas vadlīnijām var kļūt par brīnišķīgu svētceļojumu mūsu dvēseles dziļumos.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Tolstoi, L. (2010). Karš un miers. Barselona: Austrālija.
• Gogoļa, N. (2013). Mirušās dvēseles. Barselona: Austrālija.
• Bulgakovs, M. (2018). Skolotāja un margarita. Barselona: Debolsillo.
• Nabokovs, V. (2016) krievu literatūras kurss. Barselona: B redakcija.
• Pikouch, N. (2011). Piecas esejas par mūsdienu krievu literatūru. Meksika D.F.: Cilvēka gadsimts.