10 šausmu mīti, kas balstīti uz spokainiem stāstiem

Domājot par mītiem un leģendām, mēs parasti iedomājamies sarežģītus stāstījumus, kas mums stāsta par dažādu parādību vai realitātes elementu parādīšanos vai parādīšanos. Tomēr arī starp dažādu kultūru stāstījumiem varam atrast šausmu mītu piemērus, kas būtībā stāsta par bailēm no nezināmā un nesaprotamā klātbūtnes visā cilvēcē.

Šajā rakstā mēs pārskatīsim desmit šausmu mītus un leģendas no dažādiem avotiem, daži no tiem ir bijuši senatnē, bet citi vairāk balstīti uz vēsturiskiem mirkļiem un kontekstiem Nesen

• Saistītais raksts: "Kāpēc mums patīk šausmu filmas?"

Ducis šausmu mītu

Tad mēs atstājam jums dažādus mītus un vairāk vai mazāk zināmas šausmu leģendas, kas nāk no dažādām valstīm un kultūrām.

1. Nosūcējs

Stāsts par bagiju, kurš maisiņā aizved bērnus, ir viens no Spānijā pazīstamākajiem mītiem. Un tomēr izrādās, ka tā nav tāda leģenda, bet drīzāk attiecas uz notikumu, kas faktiski notika 19. gadsimta beigās.

Un tas ir tas, ka šajā laikā tika novēroti dažādi vīriešu gadījumi, kas nolaupīja un slepkavoja bērnus (citos gadījumos arī sievietēm), lai iegūtu asinis un lipīdus (sviestus), lai tos pārdotu vai izmantotu kā elementus dziedināšana,

uzskatot, ka šīs bērnu daļas veicināja tādu slimību ārstēšanu kā tuberkuloze. Reāls piemērs bija Fransisko Leona, kurš kopā ar savu līdzzinātāju un klientu pēc bērna slepkavības šo iemeslu dēļ tika notiesāts uz nāvi.

2. La Llorona

Viens no Meksikā pazīstamākajiem terora mītiem un leģendām, un kura izcelsme patiesībā ir bijusi pirms Kolumbijas, ir La Llorona. Leģenda vēsta, ka kādreiz bija kāda sieviete, kura pēc apprecēšanās un bērnu piedzimšanas pamazām redzēja attālināšanos un vīra intereses zudumu.

Kādu dienu sieviete atklāja, ka vīrs viņu krāpj un gatavojas viņu pamest. Sašutusi, viņa noslīcināja divus bērnus, bet pēc tam saprata, ko ir izdarījusi, un galu galā atņēma sev dzīvību. Kopš tā laika viņas gars klīst nemierīgi, kliedzot un raudot, meklējot savus bērnus.

3. Kučisake-Onna

Japāņu šausmu mīts stāsta mums stāstu par Kučisake-Onnu, veltīgu sievieti, kura apprecējusies ar samuraju, kuru pievīla ar citiem vīriešiem. Kādu dienu vīrs atklāja viņas neuzticību un nikni sagrieza viņai seju un muti, kamēr viņš viņai jautāja, vai viņa patiešām uzskata sevi par skaistu. Sieviete nomira, un nožēlojošais vīrs beigs izdarīt pašnāvību.

Kopš tā laika sievietes gars ir atgriezies yokai formā, un viņa laiku pa laikam parādās, aizsedzot seju ar ķirurģisku masku. Sieviete meklēs un apstāsies, pirms kāds parasti ir jauns (dažās versijās teikts, ka viņa vajā studentus un pat bērnus), lai jautātu, vai viņa viņu uzskata par skaistu. Ja viņš atbildēs nē, viņš nogalinās savu upuri.

Ja viņš atbild jā, viņš turpinās noņemt masku, lai parādītu savu milzīgo brūci, atkārtojot to pašu jautājumu. Ja upuris satracinās, kliegs vai teiks nē, tas viņu nogalinās. Ja atbilde ir "jā", yokai izdarīs to pašu brūci, vai arī tas sekos viņam līdz viņa mājai, lai viņu tur nogalinātu. Mēģināt bēgt ir bezjēdzīgi, jo gars atkal parādīsies.

• Jūs varētu interesēt: "10 interesantākās japāņu leģendas"

4. Meitene uz līknes

Viena no pazīstamākajām un populārākajām pilsētu leģendām vairākās valstīs ir leģenda par meiteni līkumā. Tas mums stāsta, kā jauna sieviete pirms gadiem gāja bojā ceļu satiksmes negadījumā pa asu ceļa līkumu. Vēlāk tās pašas jaunās sievietes gars parādās uz ceļa, braucot ar autostopu un lūdzot braukt.

Iekāpusi automašīnā, jaunā sieviete klusē, līdz vadītājs tuvojas līkumam, kurā viņš nomira. Tieši tad gars saka vadītājam būt uzmanīgam, jo ​​viņa tika nogalināta šajā līkumā, teikt, ka tas pazūd.

5. Svētā Kompānija

Plaši pazīstama leģenda no Galisijas provinces stāsta par sāpju izraisītu dvēseļu gājiena parādīšanos, kas iet cauri Galīcijas teritorijai - Santa Compaña. Tajā mums tiek teikts, ka pusnaktī šķīstītavas dvēseles pulcējas, lai izietu gājienā, nesot sveces, lūdzoties un dziedot bēru dziesmas. Ir teikts, ka viņš ceļo pa ceļiem, mežiem un ciematiem, ejot garām un apmeklējot māju, kas iet bojā.

Svētās kompānijas parādīšanās tiem, kas to redz, parasti paziņo par tās turpmāko nāvi, dažreiz redzot, kā mirušie pārvadā zārku ar tā cilvēka ķermeni, kurš to redz. To var redzēt arī daži izredzētie un tie, kurus kristības laikā kļūdaini ir svaidījuši mirušā eļļas gleznas.

Gājienu vada vēl dzīvs subjekts, kurš nevienā brīdī nevar atskatīties un nes krustu un svēto ūdeni. Šim subjektam (kurš dienas laikā neatcerēsies savu nakts gājienu) ir lemts nomirt īsā laikā, ejot katru nakti bez atpūtas un novājināšanās un novājēšanas līdz nāvei un pievienojies gājienam vai nodod krustu citam upuris. Ja kāds šķērso gājienu, viņš var pasargāt sevi no tā, uzzīmējot apli un lūdzot no iekšpuses.

6. Aka-mantija

Pastāv japāņu leģenda, kas mums stāsta par garu jeb yokai Aka Manto - rēgu, kas parādās publiskajās tualetēs un skolās, lai dotu jums izvēli starp divām lomām: vienu zilo un otru sarkano. Ja šīs būtnes upuris izvēlas sarkanu, Aka-Manto turpinās viņu sagriezt ar nazi, līdz viņa drēbes ir nokrāsotas ar asinīm sarkanā krāsā.

Ja tiek izvēlēta zilā krāsa, gars cilvēku nožņaugs līdz nāvei, tādējādi liekot viņa sejai un ādai iegūt tādu pašu zilo krāsu, kādu tā piedāvāja. Mēģinot pateikt citu krāsu, joprojām ir nāve, kas ir vienīgā iespēja izdzīvot, lai norādītu, ka viņam nav vajadzīgs neviens papīrs.

7. Silbon

Viena no pazīstamākajām Venecuēlas šausmu leģendām vai mītiem ir Silbón. Stāsts mums stāsta, kā jauns vīrietis nogalināja un izķidāja pats savu tēvu, atklājot, ka tēvs izvaroja (citās versijās piekāva) savu sievu. Pēc viņa atklāšanas viņa ģimene viņu lamāja un pātagu, lai vēlāk berzētu, pātagu un berzētu čili piparus vai čili viņam uz brūcēm un iemestu suņiem. Laika gaitā viņš kļuva par banģi, ceļojot ar maisu, kurā bija mirušā tēva mirstīgās atliekas.

Šī būtne ir nāves pazīme, un tiek teikts, ka tā galvenokārt cenšas uzbrukt un nogalināt sievietes un dzērājus. Viņa svilpes skan tālu, kad viņš ir tuvu un tuvu, kad atrodas tālu. Šai leģendai ir vairākas versijas, dažās no tām tēva slepkavības motīvs ir iekšējo orgānu iegūšana, lai tās apēstu, kad tēvam neizdevās nomedīt stirnu.

8. Teke-Teke

Makabra japāņu leģenda mums stāsta par jaunu skolu cietušo studentu, kurš nokrita vilciena sliedēs pēc tam, kad daži klasesbiedri bija nobijušies, ar tādu veiksmi, ka viņu šķēla puse. Kopš tā laika šī jaunā sieviete, kas tagad ir sašutusi, ir klīdusi, velkot rumpi ar rokām, meklējot kājas un uzbrūkot un nogalinot.

9. Leģenda par Pokongu

Šis mīts pieder Indonēzijai, kur tradicionāli mirušo ķermenis ir pārklāts ar baltām drānām un mežģīņu apģērbiem, kas ir sasieti virs galvas. Saskaņā ar vietējiem uzskatiem mirušo dvēseles paliek viņa ķermenī četrdesmit dienas pēc nāves. Pēc šī laika ķermenim jāatslābina.

Kad tas netiks izdarīts, mirušo gars atgriezīsies parādīšanās formā, jo viņa drēbes neļauj viņam aiziet. Šis gars peld vai lec, lai kustētos, parasti meklējot apkārtējos cilvēkus.. Saskaņā ar dažām leģendām šīs būtnes barojas arī ar zīdaiņu asinīm.

10. Asiņainās Marijas leģenda

Asiņainās Marijas stāsts ir viena no šausmu leģendu klasikām. Vēsture vēsta, ka mazā Mērija Vaļa, kura kādu dienu saslima un galu galā nomira. Ģimene apglabāja meiteni, uzstādot ierīci, kas raksturīga laikam, kad a virve, kas piesieta pie zvana, ja domājams, ka mirušais nav bijis (kopš katalepsija). Mazā meitene pamodās, viņas paredzamā nāve bija katalepsijas rezultāts, un zvanīja. Tomēr neviens viņu nedzirdēja.

Kad ģimene saprata, ka zvans pēc vairākiem mēģinājumiem nokrita zemē un atklāja meiteni, viņi atrada viņu jau mirušu, ar asiņainām rokām pēc mēģinājuma bēgt izmisīgi. Bet pirms es nomiru iemeta lāstu: mirs tie cilvēki, kas trīs reizes saka savu vārdu pirms spoguļa, pirms kura atskanēs zvans, kuru viņu gadījumā neviens nedzirdēja.