De belangrijkste Azteekse CODICES en hun BETEKENIS

Zoals het gebeurt in andere culturen, zoals de Maya's, de Azteken ze hadden ook een reeks codes of boeken or om je dagelijkse leven te laten zien of als leidraad bij bepaalde vragen. Om deze essentiële geschreven bronnen voor de Azteken in deze les van een PROFESSOR grondig te leren kennen, moeten we praten over de Azteekse codices en hun betekenis.

Inhoudsopgave

1. Wat zijn de Azteekse codes?
2. Codex Bourbon, een van de belangrijke Azteekse codices
3. Codex Mendoza
4. Andere Mexicaanse codesdice

De azteekse codes, in tegenstelling tot de Maya-codes, ze zijn niet eigentijds voor het Azteekse tijdperk, maar het zijn boeken geschreven in de koloniale periode door priesters of andere Europeanen die boeken proberen te kopiëren van de Azteken die op de een of andere manier verdwenen zijn.

De Azteekse codices worden beschouwd als de beste geschreven bronnen die we hebben op de Azteekse cultuur, dienen om hun leven, hun samenleving en natuurlijk hun. te leren kennen

Een van de meest merkwaardige details van deze codices is dat ze niet alleen zijn geschreven met Mexica-afbeeldingen, maar ook elementen bevatten van andere Meso-Amerikaanse culturen en met westerse talen zoals Spaans of Latijn, zich realiserend dat het boeken waren die na de komst van de Europeanen.

We begonnen de Azteekse codices en hun betekenis te leren kennen door te praten over de Bourbon-codex, een boek geschreven door Spaanse priesters kort daarvoor of kort erna verovering van Mexico door de Spanjaarden, dus geschreven tussen de jaren 1562 en 1563.

Het auteurschap van de tekst is onbekend, het is alleen duidelijk dat het door priesters is geschreven het imiteren van de symbolen van de boeken van de Meso-Amerikaanse zone. Tijdens zijn carrière reisde hij tussen de steden Madrid, waar hij in het Escorial was, naar Parijs waar hij nog steeds verblijft.

Hoewel het document sinds de oprichting in de best mogelijke handen is gehouden, is de realiteit: dat het boek niet helemaal klopt, sommige pagina's zijn verdwenen en andere zijn erg verslechterd. Toch maakt de grote hoeveelheid informatie op de pagina's het de best mogelijke bron om de geschiedenis van de Azteken te kennen.

Secties van de Bourbon Codex

Wat betreft de indeling ervan kunnen we zeggen dat de codex is verdeeld in drie secties, elk met een reeks min of meer bepalende elementen om de Mexica te leren kennen.

1. Het eerste deel van het boek gaat over een kalender en zijn raadsels, en maakt daarom deel uit van het werk dat probeert de voorgevoelens te begrijpen die de Azteken van elke datum hadden en die op die dag de belangrijkste god was.
2. Het tweede deel van het boek gaat over de Meso-Amerikaanse cyclus, zijnde een reeks van 52-jarige cycli waarin de Azteekse tijd zou plaatsvinden.
3. Ten slotte ging het derde deel over de rituelen en offers dat zou moeten plaatsvinden aan het einde van de 52-jarige cyclus, aangezien dit een onvoltooid deel is, veronderstellen we omdat de cyclus niet heeft plaatsgevonden.

De Mendoza codex is een Mexica boek gemaakt in 1540, gecreëerd door Meso-Amerikaanse schriftgeleerden na de verovering van Mexico door de Europeanen. Men denkt dat de oorsprong van de codex een vereniging zou kunnen zijn van talrijke Mexica-teksten, vertaald door de Azteken op verzoek van de Onderkoning van Nieuw-Spanje Antonio de Mendoza, zijnde de reden waarom het zijn naam krijgt.

Het idee van de Spaanse regering bij het vragen van Mendoza om de codex te maken, lijkt de noodzaak om informatie te weten over de politiek, samenleving en het leger Meso-Amerikanen, om beter te begrijpen wat voor soort mensen de Mexicanen hadden overwonnen.

Delen van de Mendoza Codex

De indeling van de Mendoza-codex bestaat uit drie secties, elk met zeer nuttige informatie om de Azteken te leren kennen.

1. Het eerste deel is gewijd aan het samenvatten van de geschiedenis van de Azteken van 1325 tot 1521, dus vanaf de oprichting van Tenochtitlan tot de Europese verovering van Mexico, een samenvatting van de heersers en hun belangrijkste veroveringen.
2. Het tweede deel gaat over volkeren veroverd door de Azteken en vat de betalingen samen die al deze steden hebben gedaan.
3. Het derde deel daarentegen is een samenvatting door middel van afbeeldingen van allerlei soorten activiteiten uitgevoerd in het dagelijks leven van de Azteken, de beste bron om de dag tot dag van deze grote beschaving te begrijpen.

Om deze les over de Azteekse codices en hun betekenis af te ronden, moeten we het hebben over de rest van de Mexicaanse codices, deze zijn minder relevant dan de eerder genoemde, maar zijn net zo belangrijk om de cultuur van de Azteken. De Mexicaanse codices die we kennen zijn de volgende:

• De werken van Diego Durán: Werken gemaakt door een Franciscaan die door de studie van de Azteekse talen veel van de Azteekse teksten kon vertalen.
• Annalen van Tlatelolco: Een boek over hoe de eerste jaren van het Europese kolonialisme worden verteld en dat vertelt over de hulp die Tlatelolco heeft geleverd bij de verovering van Mexico.
• Het boek der eerbetuigingen: Een van de eerste tellingen waarvan we bewijs hebben in het Meso-Amerikaanse gebied, op verzoek van Hernán Cortes om de bevolking te kennen.
• Codex Borgia: Een reeks Mexica-teksten die kort voor de verovering van Mexico zijn geschreven en die veel van de dagelijkse activiteiten van de Azteken vertellen.
• Codex Aubin: Een enorme tekst die het hele leven van de Azteken vertelt, van hun vlucht uit hun thuisland tot hun veroveringen.
• Florentijnse Codex: Gemaakt onder toezicht van priesters vertelt het dagelijkse leven van de Azteken.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Azteekse codices en hun betekenis, raden we u aan om onze categorie van Verhaal.

• Betancourt, L. M. M. (2015). De Codex Mendoza of Mendocino. CIESAS/CONACyT, 1-35.
• Batalla Rosado, J. J. (1993). De "tlacuiloque van de Bourbon Codex". Iconografische analyse van kalendertekens.
• Duran, D. (1880). Geschiedenis van Indië van Nieuw-Spanje en eilanden van Tierra Firme (Vol. 2). JM Andrade en F. Escalante.
• Seler, E. (1963). Opmerkingen bij de Borgia-codex (nr. 04; F1219. 56. B65, S4.).