Alles proberen te beheersen leidt tot lijden

Lijden is inherent aan de menselijke conditieHet is iets dat bij het leven hoort en het een kan niet van het ander worden gescheiden.

Nu kun je minder lijden; Hiervoor kunnen we enkele principes toepassen van een filosofische school die het stoïcisme wordt genoemd en die meer dan 2000 jaar ervaring heeft. geschiedenis en dat is van grote invloed geweest op de ontwikkeling van een van de belangrijkste theoretische kaders in de psychologie: de cognitief gedrag.

• Gerelateerd artikel: "Soorten filosofie en hoofdstromingen"

Verschillende vormen van pijn

We kunnen meerdere oorzaken hebben en in die zin is het noodzakelijk om een ​​eerste onderscheid tussen fysieke pijn en emotionele pijn.

Als we het over emoties hebben, is het noodzakelijk erop te wijzen dat ze allemaal nuttig en noodzakelijk zijn, ook al zijn sommige misschien prettiger dan andere.

We kunnen emoties zien als een hulpmiddel dat de natuur ons heeft gegeven om ons leven te sturen (zonder dat onze emoties het sturen). Dus boosheid, goed uitgevoerd, zet ons ertoe aan onszelf of anderen te verdedigen tegen iets dat we als oneerlijk beschouwen. Angst, wanneer gebaseerd op reëel gevaar, beschermt ons tegen mogelijke schade. Y

verdriet om het verlies van iets belangrijks beweegt ons om ons terug te trekken in onszelf, nodigt uit tot analyse en reflectie, het bevorderen van de noodzakelijke veranderingen in ons leven of in onze manier van kijken naar de wereld, of de manier waarop we naar onszelf kijken.

Niettemin, niet al het emotionele lijden dat ons teistert is nodig of nuttig; Een groot deel van onze pijn is buitensporig en steriel, met andere woorden, het leidt ons nergens heen, het draagt ​​niet bij aan het verbeteren van ons leven.

Dit onproductieve lijden wordt verklaard door de rol van het denken, wat een menselijke eigenschap is die ons onderscheidt van dieren, dus lAls mensen treuren we over fantasieën over een toekomst die nog niet is gekomen (en misschien nooit zal komen) of we rouwen om dingen die lang geleden zijn gebeurd. Deze gedachten leiden ons om te ontsnappen aan de enige plek waar we echt kunnen bestaan: het huidige moment.

We kunnen in de toekomst projecteren om plannen te maken of ons voor te bereiden op mogelijke tegenslagen, en we kunnen het verleden terugkijken om van fouten te leren. Het probleem ligt in wanneer deze activiteit buitensporig of misplaatst wordt, wanneer we de behoefte voelen om vooruitgaan naar alles wat er kan gebeuren of wanneer we ons wentelen in schuldgevoelens, waardoor elke optie om na te denken wordt voorkomen en groeien.

Denken kan, net als veel andere activiteiten, een gewoonte worden, en als we eraan wennen om op een bepaalde manier te denken, raken we gewend aan lijden, vaak zonder ons ervan bewust te zijn dat we onszelf pijn doen met die manier van denken. Als we het over denken hebben, kunnen we spreken van cognitieve processen, bijvoorbeeld taal, geheugen of aandacht.

Waar we onze aandacht op richten, wordt versterkt, zodat als ik ervoor kies om te focussen op kansen, ik minder aandacht zal besteden aan kansen. risico’s, en als ik me concentreer op de waardevolle dingen in mijn leven, zal ik minder aandacht besteden aan verliezen of dingen die ik nog niet heb of zou kunnen verliezen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Emotioneel lijden: 9 sleutels om het te detecteren en te overwinnen"

Het lijden veroorzaakt door de zoektocht naar controle

Veel van de kwellingen die we onszelf aandoen, komen overeen met de gewoonte om alles onder controle te krijgen. We besteden vaak te veel aandacht aan zaken waar we geen directe controle of helemaal geen controle over hebben. Omdat onze aandachtsspanne beperkt is op het moment dat we ons concentreren op wat we zorgen verwaarlozen we waar we ons mee bezig kunnen houden, dat wil zeggen: we verwaarlozen onze marge van manoeuvreren.

Dit gedrag, dat in de loop van de tijd aanhoudt, veroorzaakt ons een gevoel van hulpeloosheid, vermoeidheid en hulpeloosheid. Door altijd alert te zijn, zijn we in spanning en dit kan ons prikkelbaar maken.

Het ontwikkelen van de gewoonte om ons te concentreren op ons werkelijke perceel van mogelijkheden zal ons meer vrede brengen., het voorkomt tijdverspilling aan zaken die we niet kunnen beïnvloeden, het zal ons effectiever maken, het zal ruimte vrijmaken mentaal meer brandstof geven aan de spier van creativiteit en dit alles zal een opmerkelijke impact hebben op onze staat van kop op.

Om onze ware kracht terug te winnen en te versterken we moeten onszelf de vraag stellen "en wat kan ik in deze situatie doen?" en de respons grondig onderzoeken, waarbij we alle middelen die ons ter beschikking staan, mobiliseren. We zullen onszelf niet langer kwellen omdat we niet hebben gedaan wat we konden doen.

Nu, als het antwoord "niets" is, is er geen andere optie dan deze realiteit te accepteren en met de situatie om te gaan. Overgave aan het onvermijdelijke geeft onmiddellijke verlichting, omdat je niet langer worstelt met iets dat niet kan worden veranderd.

conclusie:

De neiging om gespannen te zijn, toe te kijken, doet ons soms geloven dat al die onaangename situaties die... We stellen ons voor omdat we controleren wat er gebeurt, en dit doet ons geloven dat als we die ziekelijk alerte toestand verlaten, er dingen met ons kunnen gebeuren vreselijk. Op deze manier werken maakt het erg moeilijk voor ons om niet langer alert te zijn, omdat we het als een bedreiging beschouwen.

De paradox is dat wanneer we onszelf toestaan ​​de controle los te laten en te ontspannen, verruimt onze geest en wordt ons verstand beter, zodat we beter kunnen omgaan met de mogelijke eventualiteiten die zich kunnen voordoen. Dit is op zijn beurt een gelegenheid om te verifiëren dat het niet nodig is om te proberen alles te controleren.

Heer, schenk mij kalmte om alles te accepteren wat ik niet kan veranderen, moed om te veranderen wat ik kan veranderen, en wijsheid om het verschil te begrijpen.. - Reinhold Niebuhr -