Seksueel misbruik in de kindertijd: toen we dood waren

Dit artikel wil het begin zijn van een reeks reflecties over deze plaag die ons teistert en tegelijkertijd een eerbetoon en waardigheid zijn voor al diegenen mensen die in hun vlees hebben geleden onder de pijn, verwarring en stilte die dit fenomeen zo overvloedig in onze samenleving omringt, zoals: een vreemde.

Inderdaad, Geschat wordt dat een op de vijf jongens of meisjes (veel vaker voor bij meisjes) in de kindertijd het slachtoffer is geweest van seksueel misbruik, duidelijk heersende intrafamiliale mishandeling. Volgens gegevens van de ANAR-stichting overheerst het figuur van de vader nog steeds onder de agressors, tot 32% van het aantal gevallen waarin de agressor de mannelijke ouder is.

We herhalen dat we niet willen verwijzen naar theoretische studies over oorzaken en gevolgen van seksueel misbruik in de kindertijd, maar we willen ons in de slachtofferrol verplaatsen en reflecteren vanuit hun eigen huid. Deze serie artikelen is het resultaat van jarenlange therapie met mensen van alle leeftijden die te maken hebben gehad met mishandeling en die hun beleving en hun lijden een stem en gevoel willen geven.

Daarom zullen we beginnen met na te denken over wat ik "de mist" noem, geïnspireerd door de titel van het boek van Joan Montané en medewerkers, "Toen we dood waren". Zoals zoveel andere mishandelingen in de kindertijd, het slachtoffer herinnert zich wat er gebeurde in een verwarde, mistige omgeving of herinnert zich niet direct.

• Gerelateerd artikel: "Trauma en neuromodulatie"

De "mist" van kindermishandeling

De eerste daad van respect voor een persoon die in zijn jeugd seksueel misbruik heeft meegemaakt, is te begrijpen, te begrijpen dat de eerste persoon die het niet begrijpt of begrijpt, het slachtoffer zelf is. En wat voor "volwassen" en slimme zinnen van het type, "zelfs zij weet niet zeker wat er is gebeurd!", "Waarom heeft ze het niet eerder verteld?" ze zijn de definitieve plaat in de psychologische en morele doodskist waarin de misbruikte leeft.

De eerste persoon die twijfelt, die zichzelf verwijt dat hij zich niet heeft verdedigd, omdat hij het hem niet heeft verteld, is hetzelfde slachtoffer. De herinnering, als die er is, ik herhaal, is wazig, waar vaak alleen de sensatie wordt onthouden, niet zozeer de feiten, en vaak wordt er simpelweg niets onthouden.

Net als bij andere soorten trauma, kan en zal de persoon het misbruik vergeten. De hersenen "dissocieren", "loskoppelen" van wat er op verschillende manieren is gebeurd, door middel van een effectief afweersysteem.

In veel gevallen kunnen ze zich de geur, sfeer of geluiden herinneren van toen het misbruik plaatsvond en kunnen ze zich de beelden niet herinneren hetzelfde, of omgekeerd, om de op dat moment ervaren gevoelens te kunnen herkennen, maar niet de exacte gebeurtenissen die events uitgelokt. We kunnen ook gevallen vinden waarin de duidelijke herinnering verschijnt aan iemand die dicht bij hem staat verteld wat de misbruiker hem heeft aangedaan, en toch geen directe herinnering aan het samenwonen met hem heeft.

De hersenen van het kind worden uitgeschakeld om pijn te voorkomen. Geconfronteerd met langdurige hulpeloosheid wordt het vagus dorsale systeem geactiveerd, wat het immobilisatie- en bevriezingsproces in gang zet, wat leidt tot een ervaring waarbij gedrag wordt losgekoppeld van emotie. Dit dissociatieve mechanisme maakt het mogelijk om te blijven overleven in contact met de misbruiker.

Het kind wordt, afhankelijk van de leeftijd, met meer of minder intensiteit en met meer of minder verwarring, geboren tot seksuele, genitale activering, in een leeftijd waarin hij zich ofwel biologisch niet voldoende heeft ontwikkeld, ofwel niet helemaal zeker weet wat hij is gebeurt. Laten we in gedachten houden dat de misbruiker bijna altijd een figuur van afkomst is, vaak emotioneel, voor het kind.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Affectie, interactie en beweging: sleutels in ontwikkeling"

Het problematische beheer van ongemak

Genegenheid, binding, gehechtheid, seksuele activering, sensorische overloop... alles is met elkaar verweven, dit alles is heel moeilijk te organiseren, vooral als het niet lijkt te gebeuren en niemand erover praat.

Die persoon, de misbruiker, is zogenaamd beschermend en denkt eigenlijk dat hij of zij van het kind houdt, dus het is begrijpelijk dat dit kind die genegenheid, die gehechtheid, die band niet wil verliezen; zodat wat er gebeurt "niet slecht" is, ook al zijn er momenten waarop het slachtoffer het als slecht gaat voelen. Of, anders gezegd, als het iets slechts is, niet adequaat, is het niet mogelijk dat het "slechte" of "verschrikkelijke" de volwassen figuur is. Dat wil zeggen, de enige plausibele verklaring voor de geest van het kind is dat de 'slechterik' of 'degene die die slechtheid veroorzaakt' hijzelf is.

In onze uitgebreide ervaring, in de absolute meerderheid van de gevallen van kindermishandeling, het slachtoffer, wanneer hij een glimp van de beleefde ervaring begint op te vangen, wordt als schuldig, als verantwoordelijk beschouwd.

Hieraan moeten we de antwoorden toevoegen, vaak teleurstellend, van de moeder, of de vader of de or grootouder wanneer het kind vertelt wat een lid van dezelfde of naaste familie met hen doet affectief. Ze hebben de neiging om te verwaarlozen, de ontvangen boodschap te negeren, de gehoorde misdaad te vergeten. Ofwel omdat het ondraaglijk is om de pijn van het kind aan te nemen, naar jezelf te kijken en het gebrek aan visie aan te nemen, of omdat het welzijn van het gezin de overhand heeft, en tenslotte “kinderspullen” worden gebruikt, “is het onmogelijk"... waarmee het slachtoffer zich het feit eigen maakt dat het vertellen van wat er gebeurt de gezinsstructuur in gevaar brengt of een familielid in de hechte sociale omgeving vernietigt.

M. J. Horowitz gaat zelfs zo ver om te bevestigen dat een van de redenen voor de onbewuste vergeetachtigheid van de herinneringen aan misbruik niets minder te maken heeft met dat met het "behoud van de liefde van anderen", hetzij van de persoon aan wie wordt verteld of de persoon die de misbruik.

Stel je de "waas" van verwarring voor waarin het kind leeft en dat zal worden verlengd door magische, disfunctionele verklaringen toe te voegen en altijd tenietdoen en devalueren voor de rest van zijn leven. We zullen dit probleem in toekomstige artikelen blijven bekijken en uitdiepen.

Auteur: Javier Elcarte, traumapsycholoog. Oprichter en directeur van Vitaliza.