18 korte Ecuadoriaanse legendes om meer te weten te komen over de folklore van het land

Ecuadoraanse legendes en mythen verschillen per regio. In dit artikel breng ik je een compilatie van de meest bekende en representatieve verhalen van Ecuador. Onder hen zijn de cantuña, het meisje van Pumapungo, de droevige prinses van Santa Ana, de demon van het ravijn, onder anderen.

Ecuador is een land vol met allerlei verhalen, zeer gevarieerd afhankelijk van de regio die je bezoekt.

Geesten, demonen, goblins, spookachtige dames en meer aardse karakters zijn degenen die de hoofdrol spelen in deze verhalen, levende bewijzen van de rijke Ecuadoraanse folklore.

Vervolgens zullen we ontdekken een paar Ecuadoraanse legendes uit verschillende regio's van het land.

• Gerelateerd artikel: "14 korte Mexicaanse legendes gebaseerd op populaire folklore"

18 zeer interessante Ecuadoraanse legendes

Ecuador is een relatief klein land, maar qua cultuur erg groot. De folklore is springlevend en het is een ritueel, niet alleen in riten en festivals, maar ook in mythen en legendes..

Hun verhalen, een mengeling van precolumbiaanse mythologie en de bijdragen van de Europese veroveraars, zijn een levend en interessant bewijs van het wereldbeeld van het Zuid-Amerikaanse land.

Volgende We zullen verschillende Ecuadoraanse legendes zien, gerangschikt volgens de regio van dit Latijns-Amerikaanse land waaruit ze voortkomen.

zaag

Enkele van de verhalen van de Ecuadoraanse Sierra zijn de volgende.

1. Cantuña en zijn pact met de duivel

Iedereen die de hoofdstad van Ecuador, Quito, heeft bezocht, zal zich gerealiseerd hebben dat de naam Cantuña en de bijbehorende legende beroemd is. De geschiedenis van deze legende zal afhangen van de plaats en de persoon die het vertelt, maar wat hun eigenaardige manier om het te vertellen ook is, ze hebben allemaal hetzelfde achtergrondverhaal gemeen.

Sommigen zeggen dat Cantuña een mestizo was, de zoon van een inheemse moeder en een Spaanse vader, terwijl anderen speculeren dat het in realiteit van de zoon van Hualca, assistent van de beroemde Inca Rumiñahui, die naar verluidt het Inca-goud voor de veroveraars heeft verborgen Spaanse mensen.

Wat de oorsprong ook is, de geschiedenis leert dat de priester van Quito kwam op het idee om de toekomstige kerk van San Francisco in de stad te bouwen en hij vroeg ons karakter of hij in staat was om het te bouwen. Cantuña, vereerd met zo'n opdracht, antwoordde dat hij inderdaad de leiding zou krijgen over de bouw van de nieuwe tempel.

Dus, de priester tevreden omdat hij iemand had gevonden die zo'n geweldig werk wilde doen, liet hij alles in de handen van Cantuña. Maar naarmate de tijd verstreek, zag onze hoofdpersoon dat hij geen tijd of middelen zou hebben om de klus te klaren en, wanhopig, Hij bad enkele dagen tot God om gehoor te geven aan zijn gebeden, om te zien of het hem zou helpen, maar helaas hoorde hij niets. antwoord geven.

Cantuña's wanhoop was al zo groot dat hij gedwongen werd te bidden tot alleen degene die niet mocht bidden: de duivel. In tegenstelling tot God reageerde de heer van de onderwereld snel op zijn oproep. Nadat hij naar Cantuña's verzoek had geluisterd, zei de duivel hem dat hij hem zou helpen de kerk snel af te maken, maar in ruil daarvoor zou hij hem zijn ziel moeten geven, een deal die onze hoofdrolspeler was overeengekomen.

Cantuña was erg slim en hij durfde de duivel te vragen om een ​​clausule in de deal te plaatsen waarin Op het moment van het plaatsen van de bestelling was het werk niet voor 6 uur 's ochtends gedaan, de deal was: geannuleerd. De duivel, die geen enkele twijfel had over zijn krachten of de vaardigheid van zijn helse volgelingen, was er meer dan van overtuigd dat de tempel klaar zou zijn voordat die tijd aanbrak.

De duivel stuurde zijn duivel naar de bouwzone die, bang voor de toorn van hun leider, aan het werk ging om de kerk af te maken. Ze waren zo duivels bezig en verdiept in wat ze aan het doen waren, dat ze niet beseften dat Cantuña een steen verwijderde terwijl het nog vers was en toekeek hoe de handlangers van de Lord of Darkness zelf bezig waren met het maken van een tempel voor God.

Uren verstreken en de tempel leek af. De duivel verscheen voor Cantuña en vlak voor het atrium van de nieuwe tempel eiste de heer van de onderwereld zijn deal, om Cantuña's ziel te nemen. Op de achtergrond luidden de klokken die aangaven dat het 6 uur in de ochtend was en terwijl de duivel zich klaarmaakte om zijn beloning ontving, begon de Quito te lachen en nodigde hem uit om te controleren of de functie. De duivel en zijn kleine duivels merkten op dat nee, er ontbrak slechts één steen en dat daarom de deal niet was nagekomen.

En zo bedroog de slimme Cantuña de duivel door hem voor God te laten werken, de priester van Quito tevreden te stellen en de verdienste te verdienen om zelf een tempel te bouwen.

• Gerelateerd artikel: "De 10 beste korte fabels voor kinderen, met een moraal uitgelegd"

2. De Guagua Auca

In de Ecuadoraanse mythologie, Er wordt gezegd dat de Guagua Auca een demon is die is gemaakt door de ziel van een kind dat werd geboren en stierf zonder te zijn gedoopt. Het sombere spookbeeld wordt gepresenteerd aan de dronkaards die 's avonds laat over straat lopen en hen bang maken met een vreselijke onophoudelijke schreeuw die zelfs de meest verstandige persoon wanhoopt.

De nietsvermoedende dronkaards zoeken wanhopig naar de oorsprong van het gekrijs totdat ze vinden waar het vandaan komt. Het eerste wat ze zien is een treurig tafereel, een arme pasgeboren jongen die door zijn moeder in de steek moet zijn gelaten en hem in een deken heeft gewikkeld om te zien of iemand voor hem wil zorgen. Wie zou daar een arme baby achterlaten? Dronken, in een blijk van medeleven, nemen het om ervoor te zorgen.

Maar de waarheid is dat ze de armen zijn, zo dronken dat ze niet voorzichtig zijn. Uren later beseffen ze de fout die ze hebben gemaakt, zien hoe de baby zijn fysionomie volledig verandert en het veronderstelde kind wordt een demon, protagonist van de ergste nachtmerrie die je kan overkomen hoofd.

Ze zeggen dat er niet weinig mannen zijn die, na een nacht van dronken feestvreugde, dood en met schuim in hun mond zijn gevonden, slachtoffers van hun ontmoeting met de Guagua Auca.

3. De oorsprong van de Cañaris

De Cañaris waren een etnische groep die leefde in de huidige provincies Azuay en Cañar. Er wordt aangenomen dat hun naam gerelateerd is aan het idee om te geloven dat ze afstammelingen zijn van de slang en de guacamaya, twee figuren die een belangrijke relevantie hebben in het wereldbeeld van dit volk en Ecuador modern.

Volgens de legende, In die landen zond de godin Pachamama een vloed die zelfs de top van de hoogste berg bedekte. Alles werd op zijn pad vernietigd en slechts twee broers overleefden het, die ternauwernood een top bereikten die nog niet onder water stond. Ze hoopten dat het waterpeil op een gegeven moment zou dalen en besloten daar te wachten.

Maar het water zakte niet en ze hadden geen menselijke manier om aan voedsel te komen, dus binnen een paar dagen begonnen ze flauw te vallen. Maar gelukkig, en net toen ze op het punt stonden om van de honger te sterven, ontdekten de broers een grot waarin voedsel was. Ze keerden de volgende dag terug en het eten verscheen weer, als bij toverslag.

Ze begrepen niet wat er gebeurde totdat ze zich op een dag realiseerden dat twee vrouwen in de vorm van een ara waren degenen die daar dagelijks eten achterlieten. De schoonheid van hun veren en hun vrouwelijke silhouetten werden verliefd op de twee broers, wiens liefde wederzijds was en met hen kregen ze veel kinderen. Uit deze kinderen zouden andere kinderen worden geboren, die de eerste kolonisten van Cañar zouden zijn.

4. Het meisje van Pumapungo

Pumapungo was de favoriete rustplaats van de Inca-keizers. Gelegen in het huidige Cuenca, in de provincie Azuay, was deze plek indrukwekkend ingericht en vandaag is het mogelijk om te genieten van de overblijfselen die nog over zijn van de nederzetting, een plaats waar naar verluidt een heilige bron was voor exclusief gebruik van de keizer.

Maar de legende richt zich niet op de bron van de Inca's, maar op zijn maagden. Verzorgd door vrouwen die de Maagden van de Zon worden genoemd, werden deze sinds hun kindertijd opgevoed in verschillende kunsten en vaardigheden die ze gebruikten om hun keizers te vermaken. Een van deze exclusieve maagden voor de Inca-keizer heet Nina, een mooie en delicate vrouw.

Hoewel het verboden was voor de Maagden van de Zon die in Pumapungo woonden, werd Nina uiteindelijk verliefd op een van de priesters van de tempel. Deze liefde was wederzijds, waardoor dit paar elkaar ontmoette op Volle Maan-avonden in de tuinen van de plaats, op zoek naar de sterren en genietend van de nachtbries die als achtergrondgeluid sfeer gaf aan de passie van de twee liefhebbers.

Maar zijn geheim duurde niet lang. Toen de keizer erachter kwam, vol woede en woede, liet hij de priester als straf doden, maar niet Nina. Nina werd niet geëxecuteerd, maar werd ook niet op de hoogte gebracht van het feit. In feite, de Inca-keizer beval hem niets te vertellen over wat er was gebeurd, dat hij bleef geloven dat zijn liefde leefde.

De treurig onwetende Nina bleef maar komen op de plek waar ooit het liefdesnest van haar en haar minnaar was geweest. Hij ging en ging weer, maar zijn minnaar kwam niet naar zijn samenkomsten. Op een dag, na verschillende mislukte pogingen, stierf hij van verdriet toen hij zijn geliefde nooit meer zag. Volgens de legende is ze er nog steeds, dat op dezelfde Volle Maan-avonden dat ze genoot van de liefde van haar minnaar, ze zichzelf manifesteert en haar klaagzang kan worden gehoord in de ruïnes van de plaats.

5. De legende van pater Almeida

In Quito wordt vaak een zin gehoord: "Tot wanneer, Vader Almeida?". Het wordt elke twee keer drie keer gezegd, maar weinig mensen uit Quito weten wat het verhaal erachter is. Wil je weten wat het is? Dit is…

Het verhaal speelt zich natuurlijk af in de stad Quito, met name in het historische centrum. Vader Almedia maakt deel uit van een van de meest populaire Ecuadoraanse legendes omdat hij zo grappig is.

Mensen zeggen dat Deze afgezant van God ging 's nachts naar buiten om zijn keel te koelen, terwijl hij religieus zijn slok cognac nam. Als de gelegenheid zich voordeed om zijn kerkelijke verplichtingen opzij te zetten, sprong de goede oude pater Almedia van een toren en dook de straat op.

Er was een van die vele nachten dat hij uitging dat hij plotseling een stem in de verte hoorde die tegen hem zei:

• Wanneer zult u het voor het laatst doen, pater Almeida?

Ongelovig antwoordde de priester in de hoogte:

• Nou ja, totdat ik weer zin heb om nog iets te drinken.

Er zijn mensen die zeggen dat hij dat niet zei, maar dat hij een zin uitbracht die sommigen misschien zelfs een beetje godslasterlijk vinden:

• Tot de wederkomst van onze Heer Jezus Christus!

Hoe het ook zij, diezelfde avond, na zoveel gedronken te hebben aan de bar, kwam hij op weg naar het kerkhof een rouwmars tegen.

Toen hij wegging, kwam hij in botsing met de kist en was verrast om te zien wat hij zag, waardoor hij bleker dan dood achterbleef. De persoon die in de kist zat was niet meer of minder dan hijzelf, gedood door een incident omdat hij te veel alcohol had gedronken.

Plotseling verdampte de alcohol in zijn aderen van de enorme schok die hem wegnam, nuchterheid in een handomdraai. Hij rende en rende naar de kerk en beloofde Christus dat hij nooit meer een druppel van een brouwsel zou nemen.

Mensen die dezelfde kerk bezoeken waar pater Almedia werkte, zeggen dat de plaatselijke Christus een lichte glimlach op zijn lippen trekt, alsof hij had gewonnen. Er wordt aangenomen dat het is omdat hij erin geslaagd is pater Almeida ertoe te brengen de alcohol op te geven, dat Christus ervan overtuigd was dat hij de schapen naar de kudde had laten terugkeren.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Alcoholisme: dit zijn de effecten van afhankelijkheid van drank"

6. De windwijzer van de kathedraal van Quito

In de koloniale tijd was Quito de residentie van een machtige ridder vol rijkdom, maar ook vol trots en arrogantie. Hij had er geen enkele moeite mee om iemand te beledigen of te kleineren die zijn pad kruisteWel, hij voelde zich de belangrijkste man ter wereld.

Zijn minachting voor alles en iedereen was zo groot dat hij op een dag dronken terugkeerde naar zijn luxueuze huis en stopte voor de majestueuze haanvormige windwijzer van de kathedraal van Quito. Elk normaal persoon zou verbaasd zijn geweest over dat instrument, maar hij kon natuurlijk niet voorkomen dat hij verontwaardiging en beledigingen uitspuugde:

• Die haan is zielig! Wat een haan grap! Meer dan een haan, het ziet eruit als een eng en belachelijk pluimvee!

Arme en domme idioot omdat, tot verbazing van de onbeschofte heer, de haan tot leven kwam en de woorden die hij zei hem niet goed bevielen. De vogel steeg op van de windwijzer om hem fel aan te vallen, zonder genade. De wonden die hij de ridder toebracht, kleurden de gezichten en elegante kleding van onze arrogante hoofdpersoon rood.

De volgende ochtend, de ridder werd wakker in zijn bed en merkte de angel op van alle pikken en bloed dat door zijn lichaam gestold was. Zijn geheugen liet hem in de steek, was het waar of een product van zijn dronkenschap? Hij herinnerde het zich niet zo goed meer, maar de schade aan zijn lichaam was zo echt als een steen hard is.

Sindsdien zijn zijn dampen een beetje gedaald en bovendien durfde hij niet meer langs de kathedraal van Quito te passeren.

7. Atahualpa

Atahualpa was een van de bekendste Inca-keizers in de geschiedenis sinds hij de laatste Inca-soeverein was vóór de komst van de Spaanse veroveraars. en ook omdat hij een bloedige leider was, met een woeste houding in de strijd. Er wordt gezegd dat alles wat hij wist op het gebied van oorlogvoering hem werd geleerd door zijn vader, Huayna Capac.

Volgens de legende was Atahualpa tijdens zijn jeugd in de bossen van Cuzco op zoek naar een klein dier om te jagen voor zijn vermaak. Terwijl hij door de plaats dwaalde, kwam een ​​mooie ara zijn pad tegen en ging op een boomtak zitten. De jonge Atahualpa wilde die vogel als trofee hebben, dus besloot hij ervoor te gaan en stopte niet totdat hij erin slaagde hem te doden.

Trots op zijn stuk keerde hij terug naar huis om zijn vader de trofee te laten zien, wetende dat het een moeilijke vogel was om langs te komen. Even daarvoor echter, Atahualpa kwam zijn moeder, koningin Pacha, tegen, een wijze vrouw die hem een ​​mooie en waardevolle les gaf:

"De vijand wordt alleen aangevallen in oorlog, omdat ze wapens hebben om zichzelf te verdedigen"

Toen nam hij de vogel en maakte een hoofdtooi voor zijn zoon, zodat hij zich die wijze woorden altijd zou herinneren.

8. Legende van de Atahualpa-schat

De legende van de Atahualpa-schat is een van de meest herinnerde Ecuadoraanse verhalen. Alles gebeurt in tijden van de Spaanse verovering, wanneer de veroveraars Atahualpa weten te veroveren.

Atahualpa probeerde de vrijheid te herwinnen en bood een kamer vol goud en twee kamers vol zilver aan, een overeenkomst die de Spanjaarden accepteerden.. De voorwerpen en edelstenen kwamen aan in de stad Cajamarca waar Atahualpa gevangen werd genomen, maar helaas de afstand had invloed op de overeenkomst waardoor niet alles werd bereikt en daarom hebben de Spanjaarden uiteindelijk de leider vermoord inca.

Toen hij hoorde van Atahualpa's dood, besloot Rumiñahui de rest van de buit te verbergen, zodat de Spanjaarden het niet als straf zouden zien voor het breken van de overeenkomst. Dit maakte de Spaanse verovering verdeeld, geobsedeerd door de zoektocht naar de rest van de schat, waardoor Francisco Pizarro liep een pad af terwijl Sebastián de Benalcázar zijn zoektocht voortzette om Rumiñahui.

Ze slaagden erin om Rumiñahui gevangen te nemen die werd verbrand op het Quito-plein, maar de luitenant van Atahualpa werd niet gepakt en hij bleef verborgen met de Inca-schat. De legende is nog steeds springlevend en heeft verschillende expedities gemotiveerd om op zoek te gaan naar de schat van Atahualpa, maar deze is nooit gevonden. Wie weet of op een dag de mythe uitkomt...

Kust

Verhalen van de kust van Ecuador.

9. De trieste prinses van Santa Ana

In wat nu bekend staat als Guayaquil woonde een koning die grote rijkdom had in zijn forten. Ondanks dat hij heel rijk was, kon hij niet voorkomen dat zijn dochter ziek werd met een vreemde ziekte waarvoor geen genezing bestond.

Op een dag verscheen er een tovenaar voor de koning, een man die aanbood de prinses te genezen in ruil voor alle koninklijke rijkdommen. De koning, ondanks zijn liefde voor zijn dochter, wilde ook het grote fortuin dat hij bezat, dus hij zei nee. Als gevolg van zijn weigering werd de tovenaar boos en sprak hij een vloek uit over het land dat door de koning werd bewoond, en veroordeelde hij hem en zijn volk tot verdwijning.

Eeuwen later, met de komst van Europeanen, kwam een ​​van de Spaanse expeditieleden die een van de heuvels in de omgeving beklommen een mooie prinses tegen. Het meisje gaf de jonge veroveraar twee opties: of neem een ​​mooie stad vol goud of trouw met een trouwe en toegewijde vrouw.

De jonge veroveraar koos ervoor pragmatisch te zijn en de stad van goud te kiezen, een beslissing die de prinses niet gelukkig maakte. Boos toverde ze een vloek over hem terwijl de doodsbange overwinnaar begon te bidden tot de Maagd van Santa Ana om hem te redden, wat ze toestond. Het is om deze reden dat de heuvel waar de stad Guayaquil werd gesticht, werd gedoopt met de naam Santa Ana.

10. De demon van het ravijn

Een Ecuadoriaanse legende vertelt dat er een demon leeft in de ravijnen bij de rivieren. Zijn hobby is het zoeken naar huizen die aan de randen zijn gebouwd, om ze over het water van de rivier te gooien.

Op een nacht vermomde de demon zichzelf als een knappe man met een charmante houding en aantrekkelijke trekken die, met de... met de bedoeling om een ​​huis met al zijn bewoners erin te slopen, betoverde hij de familie die daar woonde, zodat ze dat snel zouden doen slapen.

Op één na hypnotiseerde hij een jongen die zich onder een stoel wist te verstoppen en vluchtte om een ​​priester om hulp te vragen. De priester arriveerde op tijd, zei wat gebeden en redde het huis en de hele familie van het vallen in de rivier.

11. De dame van Guayaquil

De legende van de dame van Guayaquil is een verhaal dat zich aan het begin van de 18e eeuw verspreidde en nog steeds op grote schaal wordt verteld onder Ecuadorianen. Het vertelt het verhaal van hoe een elegante vrouw, met een zwarte jurk en een sluier op haar gezicht, verscheen aan de mannen die dronken door de straten zwierven. De mannen konden haar niet negeren, want de vrouw was mysterieus en aantrekkelijk, gehuld in een zoete geur.

De mannen zaten achter de dame aan, maar ze slaagden er nooit in haar te bereiken. Ze renden door de straten, tuimelend onder invloed van alcohol, totdat ze haar een paar meter van de algemene begraafplaats wisten te bereiken. Het was precies op dat moment dat de vrouw zich omdraaide, haar sluier afdeed, en wat een zoete, fruitige geur was, werd een vieze geur. Haar gezicht toonde zijn ware vorm: de schedel van een dode vrouw.

De mannen waren verbijsterd door de kadaverfiguur wiens stank hen deed stuiptrekken op de grond totdat ze stierven van braken en schuim, hun ogen opgerold en in een zielige houding. Het was de straf van de dame voor schurken, dronkaards en ontrouw aan hun vrouwen.

12. De kobolden van Ecuador

De goblin is een personage dat in veel regio's van Ecuador voorkomt volgens de mythologie van de regio. Dit wezen bewoont de bossen en oerwouden van het land, rust op grote rotsen in de rivieren, draagt ​​donkere kleding en draagt ​​een grote hoed. Er zijn mensen die geloven dat ze geen geïsoleerde kobolden zijn, maar dat ze een hele gemeenschap vormen die verspreid is langs grotten, kloven en rivieren door het hele land.

De goblins worden vaak verliefd op mooie jonge vrouwen die hij begint te volgen. Hij probeert haar aandacht te krijgen door met stenen te gooien of te fluiten, en is erg jaloers als de partners van de meisjes op wie hij verliefd is op komen dagen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 5 verschillen tussen mythe en legende"

13. Emilio Estrada's pact met de duivel

Emilio Estrada was een paar maanden voorzitter van de gemeenteraad van Guayaquil en president van de republiek. Hij viel op door het dienen van zijn stad in de werk- en privésfeer. Hij probeerde zijn land te dienen, maar nadat hij het presidentschap bij de presidentsverkiezingen had gewonnen, moest hij weigeren omdat zijn gezondheid ernstig werd aangetast.

Maar de legende speelt zich tijdelijk af na zijn dood. Er wordt gezegd dat hij zijn ziel aan de duivel zou hebben verkocht, zonder echt te weten waarom. Hoe dan ook, de president beval de bouw van een koperen mausoleum om te voorkomen dat de duivel zijn ziel zou nemen. De duivel, woedend omdat hij zijn pact niet kon nakomen, beval zijn demonen om het mausoleum te bewaken en president Estrada niet te laten rusten.

Sommigen zeggen dat ze een elegant geklede man hebben zien wandelen in de buurt van het mausoleum van Estrada. Deze man praat met voetgangers, praat met degenen die wachten op het openbaar vervoer en klaagt zelfs over het weer samen met ouderen. Ze zeggen dat deze man de voormalige president zelf is, die naar buiten komt om zijn eeuwige rust te ontvluchten.

• Gerelateerd artikel:

14. Umiña, de manteña-godin

Umiña was de dochter van een priesteres en een wijs opperhoofd uit de regio Manta, aan de kust van Ecuador. De jonge vrouw stond in haar stad bekend om haar smaragdgroene ogen, iets wat ongebruikelijk was bij de inboorlingen van de plaats.

Helaas was Umiña met diezelfde ogen getuige van de moord op haar moeder en, na korte tijd, hoe haar vader stierf in enigszins vreemde omstandigheden. Het geluk verbeterde niet, aangezien Umiña kort daarna ook op wrede wijze werd vermoord, en vertelde het verhaal dat Het was op bevel van zijn stiefmoeder, een heks die zijn hart heeft gewonnen en wordt verondersteld betrokken te zijn geweest bij de dood van zijn pa.

De legende zegt dat het hart van Umiña werd getransformeerd in een mooie en grote rode smaragd en dat, toen de stad dit wonder hoorde, alle inwoners daarheen gingen om de steen te vereren en tempels te bouwen ter ere ervan. Ze zeggen dat degenen die de edelsteen aanraakten met vreugde en hoop zagen hoe al hun kwalen werden genezen.

Amazone

Verhalen van het Amazone-Ecuador.

15. Etsa en de demon Iwia

Iwia was een demon die de Shuar-gemeenschap in de jungle achtervolgde. Op een dag verslond dit wezen alle leden van een familie, behalve een kleine jongen genaamd Etsa die hij nam en meenam naar zijn hol, hem opvoedde en de duivel liet geloven dat hij haar was pa.

Etsa groeide op en de demon vertrouwde haar de taak toe om haar vogels te brengen zodat ze als toetje konden worden gegeten. De jongen volbracht zijn missie, totdat hij op een dag besefte dat er geen vogels meer in het bos waren, behalve een duif genaamd Yapankam waarmee hij bevriend raakte.

Ze vertelde hem het waargebeurde verhaal, wat Iwia zijn echte ouders had aangedaan, en vertelde hem dat de manier om de vogels terug te brengen naar de jungle was om veren in een blaaspijp te steken en te blazen. En dat deed Etsa ook, die ook besloot de demon te doden als wraak voor wat hij zijn ouders heeft aangedaan en de vogels van hun juk te bevrijden.

16. Kuartam, de pad

Dit is het verhaal van een jager uit de Shuar-cultuur, die het bos in ging. Zijn vrouw, de vrouw erg bezorgd, had hem gewaarschuwd om niet te spotten met het geluid dat een pad zou maken als hij er tegenaan liep.

Toevallig kwam de jager onderweg de pad tegen, die zijn eigenaardige geluid maakte, een kwaken dat de man niet kon nalaten te lachen en op schertsende toon te imiteren. De mens had een goede tijd, maar de amfibie niet zo veel en, boos, veranderde de pad in een poema die een deel van het lichaam van de jager at.

Toen de vrouw hoorde wat er was gebeurd, besloot ze het recht in eigen hand te nemen en eiste ze wraak. Hij vond de pad en doodde hem door de boom waarin hij zich bevond omver te werpen. De vrouw opende het dier en kon het stoffelijk overschot van haar man van binnenuit halen.

17. Nunkui en cassave

De huar had alle hulpbronnen van de landen die ze bewoonden opgebruikt. Moeder Aarde Nunkui wilde hen helpen, maar eerst moest ze controleren of ze faciliteiten waard waren, dus Hij bood zijn dochter aan de mensen aan als een geschenk en waarschuwde hen dat als ze voor haar zouden zorgen, hij hen van alles zou voorzien vriendelijk. Aan de andere kant, als ze haar mishandelden, zou de honger terugkeren naar het dorp.

De Shuar accepteerden het en keken toe hoe het voedsel in overvloed terugkeerde. De jongste van het dorp respecteerde de waarschuwingen van Nunkui echter niet, aangezien enkele kinderen uit de gemeenschap het meisje misbruikten. Moeder aarde, boos, slikte al het eten door En dit is de verklaring die door degenen in de gemeenschap wordt gegeven om te rechtvaardigen waarom de yucca onder de grond moet worden gezocht.

Galapagos

De Galapagos-eilanden hebben ook hun Ecuadoraanse legendes; hier zie je daar een voorbeeld van.

18. De muur van tranen op Isabela Island

Een van de modernste Ecuadoraanse legendes is de muur van tranen op het eiland Isabela, een eilandje op 5 kilometer van Puerto Villamil, op de Galapagos-eilanden. Op die plek staat een stenen muur die tussen 1945 en 1959 is gebouwd door gevangenen die daarheen zijn gestuurd. om te betalen voor hun wandaden. De muur is ongeveer 25 meter hoog en er wordt gezegd dat veel gevangenen zijn omgekomen bij de bouw ervan.

Degenen die op het eiland wonen, zeggen dat wanneer het mistig is, in de schemering of 's nachts, het zwakke gejammer kan worden gehoord van degenen die hun leven hebben gegeven tijdens het bouwen van de muur. Anderen zeggen dat de geesten van sommige gevangenen te zien zijn op de weg die naar de locatie leidt.