De 6 soorten racisme (en hoe ze te detecteren)

Racisme is een houding of uiting van welke aard dan ook die de minderwaardigheid van bepaalde etnische groepen ten opzichte van anderen op een meer of minder expliciete manier bevestigt of erkent. Het is te zeggen, het centrale uitgangspunt van racisme is dat sommige rassen superieur zijn aan andere.

De overtuigingen die aan dit soort gedrag ten grondslag liggen, verdedigen een soort natuurlijke superioriteit van de ene raciale groep boven de andere, niet alleen op individueel niveau, maar ook op institutioneel niveau. Op praktisch niveau vertaalt dit alles zich in discriminerende maatregelen die bijdragen aan het bevoordelen en behouden van de bevoorrechte positie van bepaalde groepen ten opzichte van andere.

• We raden je aan om te lezen: "De 90 beste zinnen van Martin Luther King"

De geschiedenis van racisme: zullen we het uitroeien?

In de oudheid gebeurde het dat gemeenschappen afwijzing voelden jegens die buitenlandse individuen van andere volkeren of culturen. Deze onwil om degenen die uit het buitenland kwamen te accepteren, kon destijds een zeker gevoel hebben voor het voortbestaan ​​van de groep. Het binnendringen van een vreemdeling kan immers een gevaar vormen voor de gemeenschap. In het oude Griekenland was discriminatie jegens buitenlanders zelfs meer dan gewoon.

Deze afwijzing was echter niet gebaseerd op het uiterlijk of het fenotype van de individuen. Later, in de Middeleeuwen, werden zwarte mensen altijd geassocieerd met het exotisme en de rijkdom van de islamitische cultuur, iets dat ver afstond van de visioenen die later verschenen. Deze trends uit het verleden hebben weinig te maken met het huidige racisme, zoals we dat nu kennen. Discriminatie op basis van raciale uiterlijk is iets relatief recents dat begon op te duiken in de moderne tijd, vooral in de koloniën die veel landen in Afrikaanse gebieden hebben gesticht en Amerikaanse mensen.

Racisme in de koloniale tijd werd door de betrokken landen op grote schaal gebruikt om hun verschrikkelijke acties aan het eind van de 19e eeuw te rechtvaardigen. Verschillende Europese landen, het Ottomaanse Rijk en de Verenigde Staten kenden zichzelf tal van rechten toe territoriaal over andere continenten, waarbij de rechten en vrijheid van de natuurlijke volkeren van die plaatsen.

Naast de terreur die plaatsvond in de koloniale tijd, zijn er andere gebeurtenissen in de geschiedenis waarvan de ontwikkeling plaatsvond door de uitbreiding van racistische ideeën. Duidelijke voorbeelden hiervan zijn de apartheid in Zuid-Afrika of de nazi-holocaust, beide geproduceerd in de 20e eeuw.

Dankzij wetenschappelijke vooruitgang en het verdwijnen van sociaal, moreel en religieus obscurantisme, begon racisme in het laatste kwart van de 20e eeuw als iets negatiefs en onaanvaardbaars te worden gezien. Het groeiende collectieve bewustzijn van historische gebeurtenissen uit het verleden heeft het mogelijk gemaakt om te erkennen dat de Racisme is een misdaad tegen de menselijkheid, hoewel er helaas nog veel te doen is wanneer respect. Omdat het belangrijk is om te weten wat racisme is en in welke situaties we het tegenwoordig kunnen vinden, gaan we in dit artikel meer te weten komen over de verschillende soorten racisme die er zijn.

Welke soorten racisme zijn er?

Vervolgens gaan we leren over de verschillende soorten racisme die er zijn.

1. Aversief racisme

Aversief racisme is er een die gebeurt op een subtiele, niet expliciete manier. Paradoxaal genoeg zijn mensen die dit soort racistisch gedrag vertonen vaak openlijk tegen racisme, gelijke rechten en vrijheid ondersteunen, zodat alle individuen kunnen leven zonder discriminatie op etnische of etnische gronden cultureel Degenen die aversief racisme tonen, houden echter afstand tot mensen van andere etnische groepen, tonen een koude houding en gebrek aan empathie.

Dit soort racisme werd voor het eerst beschreven door sociaal psychologen Samuel L. Gaertner en John F. Dovidio. Het is van groot belang dat te weten, aangezien racistische attitudes vaak alleen worden geassocieerd met expliciete discriminatie en agressie. Deze auteurs zagen echter hoe racisme in westerse samenlevingen met een gevestigde liberale traditie op een andere manier voortleeft.

Hoewel er in deze samenlevingen al een bewuste afwijzing is van directe discriminatie van etnische minderheden, zijn er nog steeds onbewuste attitudes van racistische aard. Dit komt doordat de basis van de culturele structuur niet is veranderd, evenals de instellingen en organismen, die als gevolg van historisch erfgoed discriminerende vooroordelen blijven behouden.

2. Etnocentrisch racisme

Dit type racisme wordt gekenmerkt door: de persoon die het tentoonstelt, toont de overtuiging dat zijn eigen etnische groep superieur is aan anderen, het beschouwen van individuen van andere rassen of culturen als een bedreiging voor culturele zuiverheid. Terwijl in aversief racisme gelijkheid van rechten rationeel werd verdedigd, wordt in dit geval de noodzaak voor de inferieure etnische groepen om onderworpen te worden aan de superieure gehandhaafd.

Etnocentrisch racisme respecteert geen andere overtuigingen, religies, talen of gebruiken en aarzelt niet om ze aan te vallen. Etnocentrisme leidt ertoe dat een persoon de wereld om hem heen interpreteert vanuit zijn eigen culturele parameters, waarbij hij de realiteit van andere mensen vanuit zijn positie beoordeelt.

3. symbolisch racisme

symbolisch racisme verdedigt het recht op gelijkheid, maar alleen in bepaalde contexten of situaties. De persoon die dit soort racisme laat zien, is van mening dat elke etnische groep vrijheid moet hebben om te leven hoe je maar wilt, maar het stelt grenzen die leiden tot segregatie tussen de verschillende groepen cultureel Het resultaat is een fragmentarische en afstandelijke samenleving, zonder vermenging.

Een duidelijk voorbeeld van symbolisch racisme is te zien bij mensen die de komst van immigranten naar hun land afwijzen. Dit komt omdat ze geloven dat dit de nationale identiteit kan aantasten en de staatsmiddelen kan beperken. bestemd voor de bevolking van het land, voor het moeten opdragen van een deel voor de buitenlandse bevolking die: komt aan. In dit racisme is sprake van een valse acceptatie, aangezien vermenging en verwelkoming wordt vermeden, aangezien dit wordt ervaren als verraad aan de eigen cultuur.

4. Biologisch racisme

Biologisch racisme is het meest extreme dat we tot nu toe hebben besproken. Mensen die biologisch racisme vertonen, gaan ervan uit dat het ene ras, meestal het hunne, superieur is aan het andere. Verschillende etniciteiten worden beschouwd als een bedreiging voor de zuiverheid van het ras beschouwd als superieur en verwerpen daarom dat mensen van andere etnische groepen dezelfde rechten kunnen hebben.

Er is een compromisloze verdediging van uitsluitings- en segregatiemaatregelen. Deze radicale versie van racisme is bijvoorbeeld te zien tijdens de nazi-holocaust, waar de superioriteit van het Arische ras werd verdedigd.

5. Stereotiep racisme

Hoewel stereotiep racisme misschien onschuldig lijkt, is de waarheid dat het toch racisme is. Het bestaat uit het benadrukken van bepaalde fysieke kenmerken die aan verschillende etnische groepen worden toegeschreven, zijn uiterlijk op een bepaalde manier karikaturiseren. Een voorbeeld hiervan is om te benadrukken dat de mensen in China een gelige huid hebben.

Dit soort verheerlijking dwingt op de een of andere manier het onderscheid tussen mensen en de segregatie door etnische groepen af. Hoewel deze trend meestal geen haatboodschap verbergt, kan het schadelijk zijn, omdat het zich richt op de verschillen en classificaties tussen mensen.

6. institutioneel racisme

Racisme wordt niet alleen door mensen individueel bedreven, maar ook door instellingen en instanties. Veel wetten en entiteiten door de geschiedenis heen hebben mensen gediscrimineerd vanwege hun etnische afkomst. Discriminerende normen en wetten zijn doorslaggevend geweest om de status-quo te handhaven en te voorkomen dat onderdrukte etnische groepen hun situatie veranderen.

Conclusies.

In dit artikel hebben we het gehad over racisme en de verschillende soorten ervan. Racisme bestaat uit een reeks overtuigingen die de superioriteit van sommige rassen over andere veronderstellen. Dit soort ideeën leiden tot acties en gedragingen die mensen die tot etnische en culturele minderheden behoren discrimineren en scheiden.

Hoewel de afwijzing van het onbekende al sinds oude beschavingen bestaat, is de realiteit dat racisme, zoals we dat nu kennen, relatief recentelijk is ontstaan. De oorsprong lijkt te liggen in de koloniale tijd, een donkere tijd in de geschiedenis toen veel Europese landen kolonies begonnen te stichten in de Nieuwe Wereld. Dit gebeurde met gewelddadige middelen en negeerde de rechten van de oorspronkelijke volkeren van het continent, waardoor de gewoonten van de kolonisatoren op een radicale manier werden opgelegd.

Naast de koloniën in Amerika en Afrika zijn er andere zeer donkere perioden in onze geschiedenis geweest die zijn losgelaten door expliciete en zeer destructieve racistische ideeën. De meest illustratieve voorbeelden uit de afgelopen eeuw zijn de nazi-holocaust en apartheid in Zuid-Afrika. Gelukkig heeft het collectieve bewustzijn over de ernst van deze gebeurtenissen en wetenschappelijke vooruitgang de samenleving vooruitgang hebben laten maken en erkennen dat racisme een serieus probleem is dat moet worden uitgeroeid als we een wereld willen alleen maar.

Ondanks deze veranderingen en verbeteringen is racisme nog steeds op een opmerkelijke manier aanwezig in onze realiteit. Een fundamenteel punt om in gedachten te houden is dat racisme is veranderd in de manier waarop het zich manifesteert. In liberale westerse samenlevingen is er een bewuste afwijzing van racisme en alles wat het inhoudt. Op een onbewust niveau vertonen veel mensen echter subtiel racistisch gedrag, het resultaat van: een uitgesproken cultureel erfgoed en een maatschappelijke en institutionele organisatie die op dit vlak nog verbetering behoeft.

Racisme is, net als andere vormen van discriminatie, een plaag die bestreden moet worden. De andere kant op kijken en doen alsof het niet meer bestaat, zal het wortelprobleem niet oplossen.