Scheler's theorie van lijden: wat het is en wat het zegt over pijn?

Scheler's theorie van lijden stelt een reflectie voor over hoe mensen reageren op ervaringen van pijn. Normaal rennen we ervoor weg, we proberen het te verbergen, maar wat als we het tegenovergestelde doen? Heeft het zin om een ​​doel te vinden voor ons lijden?

Zeker beïnvloed door de christelijke visie van pijn en boete, en samenvallend met de ideeën van Victor frank, een veel latere filosoof dan hij, stelt Max Scheler het idee voor dat, als we erin slagen betekenis te vinden in lijden, het ons zelfs iets positiefs kan bieden.

Scheler was een Duitse filosoof, dus westers, met... een visie op lijden die botst met het idee dat in ons moderne Westen het meest aanwezig is dat lijden vermijdingsstrategieën vereist, ongeacht wat uw trigger is.

Maar er zijn dingen die, hoezeer we ze ook proberen te vermijden, ons niet minder kwaad zullen doen, iets waarbij Schelers theorie van het lijden ons kan helpen. Laten we eens kijken hoe.

• Gerelateerd artikel: "Emotionele pijn: wat is het en hoe ermee om te gaan"

Wat is de lijdenstheorie van Scheler?

Het lijdt geen twijfel dat pijn, of het nu fysiek of emotioneel is, iets is dat we niet willen ervaren. Van nature. Onze overlevings-dierlijke natuur vertelt ons dat als iets ons pijn doet, het beter is om het te vermijden.

Echter, onze menselijke natuur, die zich kan distantiëren van onze biologische instincten en denken lange termijn, heeft ons het vermogen gegeven om over lijden na te denken en ons af te vragen of het helpt om iets.

Er zijn dingen die een bedreiging vormen voor ons lichaam en die ons pijn bezorgen, zoals het pikken van een mug of de hitte van een vlam, twee dingen die logisch zijn in de wereld dat we ze vermijden actief. Desalniettemin, Hoe zit het met al die goede dingen die we, om ze te bereiken, moeten doormaken wat ons zal doen lijden?

Een eenvoudig voorbeeld: in vorm komen. Als je deze zomer met een strak lichaam wilt pronken, zul je de komende maanden dagelijks moeten opofferen en elke dag aan lichaamsbeweging doen. Hoewel dit niet extreem pijnlijk hoeft te zijn, is het zeker niet zo comfortabel als op de bank liggen of uitgaan met vrienden voor een drankje.

Het is een vrij alledaags en eenvoudig geval, maar het dient als voorbeeld om te constateren dat, als we dat lijden niet zouden begrijpen en vermijden, we niet iets van grotere waarde zouden bereiken. Lijden kan om ondanks de pijn vooruit te gaan, vooruitgang te boeken. Dit is het idee dat wordt verdedigd door Scheler's theorie van het lijden.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 10 belangrijkste psychologische theorieën"

Wat is de theorie van het gevoel van lijden?

De theorie van de betekenis van lijden door Max Scheler (1874-1928) roept het idee op dat wanneer je een soort pijn ervaart, of het nu fysiek of mentaal is, het iets moet dienen, wat logisch is. De theorie stelt voor dat wanneer iets ons pijn doet, dat om de een of andere reden moet zijn en dat, als het wordt gevonden, het ons zal helpen ons naar een hoger doel te leiden. In het kader van de ethiek moet elke persoon die reden voor zijn eigen lijden vinden om er betekenis aan te geven en iets bruikbaars te worden.

Deze Duitse filosoof, een student ethiek en menselijke waarden, wees erop dat: Geconfronteerd met lijden, is het raadzaam om twee uitdagingen aan te gaan: de eerste is om te ontdekken wat de diepe betekenis ervan is, en de tweede is om jezelf te verzamelen, te zwijgen, te contempleren, na te denken en te mediteren.

Als deze stappen worden gevolgd, zal beheersing van de geest worden bereikt, wat volgens Scheler een persoon kalm, vrij, krachtig en klaar voor actie maakt.

Scheler beschouwde het als het vermogen om te reflecteren op de eigen pijn een van de belangrijkste kenmerken die mensen van andere dieren onderscheiden. Dieren handelen volgens puur biologische doelen, instincten die zich richten op het hier en nu, terwijl menselijk gedrag een gevoel van perfectie aanneemt. Mensen handelen volgens Scheler ook vanuit spiritualiteit.

De theorie van het gevoel van lijden van deze auteur komt in veel opzichten overeen met de christelijke visie op pijn. Het christendom ziet pijn niet als iets waar je vanaf moet, maar als een pad dat leidt tot verlossing en bereikt wordt door opoffering. Vrome christenen geloven dat, zelfs in de slechtste tijden, lijden iets positiefs is, hetzelfde idee dat door Scheler wordt verdedigd.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie hetzelfde?"

De positieve kijk op lijden en het spirituele niveau

In Schelers theorie van het lijden krijgt dit onaangename gevoel verschillende interpretaties, afhankelijk van hoe ver we gaan in de analyse van deze aandoening. De Duitse filosoof stelt dat er drie mogelijke niveaus zijn:, die elk overeenkomen met drie voorwaarden van zijn:

• biologisch: het organisme
• Psychologisch: het zelf
• Spiritueel: de persoon

In zijn benadering Een zin voor het lijden kan pas gevonden worden als de mens zich in zijn persoonsdimensie bevindt, dat wil zeggen op het niveau van het spirituele.. Wat het psychologische en organische vlak betreft, heeft lijden geen echte betekenis, omdat het een passief lijden impliceert.

Alleen door in de spirituele dimensie te zijn, is het mogelijk om een ​​actie met betrekking tot dat lijden te initiëren, het iets toe te wijzen existentiële zin en het kanaliseren van de pijn die gepaard gaat met die ergernis als energiegericht om een ​​specifiek doel te bereiken.

Max Scheler was van mening dat het lijden van een persoon neerkomt op opoffering en dat dit in die zin zelfs positief zou kunnen zijn. Als we spreken van "opoffering", verwijzen we naar een handeling die opzettelijk wordt uitgevoerd ondanks het feit dat het pijn zal brengen, maar dat het wordt gedaan voor superieure waarde, een winst op lange termijn die meer voordelen zal opleveren dan niets doen voor pijn. Het idee is om iets op te geven dat wordt gewaardeerd, wat lijden inhoudt, maar dat ons in staat zal stellen iets anders van grotere waarde te bereiken.

Met andere woorden, het idee van Scheler's theorie van de betekenis van lijden, de persoon lijdt geen pijn, maar leidt het volgens een doel. Het geeft het betekenis zodat de ergernis iets motiverends en nuttigs wordt in je leven.

• Gerelateerd artikel: "De piramide van Maslow: de hiërarchie van menselijke behoeften"

Conclusies over deze theorie

Nu we zo ver zijn gekomen, is een vraag die uit deze hele theorie volgt: waarom lijden? Volgens de belangrijkste postulaten van Scheler's theorie van het lijden zou men kunnen zeggen dat lijden alleen een reden heeft als het wordt benaderd vanuit het idee van spirituele ontwikkeling. Deze theorie lanceert het argument, een troost voor degenen die door deze sensatie gaan, dat men lijdt om iets meer te verkrijgen.

Zodat, lijden zou ook een vrije en verantwoordelijke daad zijn, iets gerelateerd aan de benadering van Viktor Frankl (1905-1997). In de lijn van zijn denken is wat pijn veroorzaakt niet beslissend, maar eerder is de pijn zelf een motivator, zodat een individu neemt een existentiële houding of houding aan, geeft zin aan zijn lijden en doet vanuit zijn leven iets zij. En, zoals we hebben opgemerkt, zou dit alleen logisch zijn in het spirituele kader, omdat vanuit biologisch of psychologisch oogpunt, en volgens Scheler's idee, dit geen reden zou hebben om dat te zijn.

De eindconclusie van Scheler's theorie van het lijden is dat ieder mens betekenis kan vinden in pijn, zolang hij het maar vanuit een spiritueel perspectief interpreteert. Het is op dat niveau dat het mogelijk is om pijn te ondersteunen en te overwinnen, aangezien dient om richting te geven aan een verdienste. Opoffering brengt ons tot een groter doel. Je zou zelfs kunnen zeggen dat lijden volgens Scheler geen lege ergernis is als er betekenis aan wordt gehecht, maar eerder een stap naar meer vervulling, geluk en vervulling.