Biofilie: wat het is en hoe het de menselijke geest beïnvloedt

Biofilie is een term die aanvankelijk door Erich Fromm werd gedefinieerd als de liefde voor het leven, gezien vanuit een psychologisch en overlevingsperspectief, terwijl Edward O. Wilson was degene die de betekenis en de invloed ervan op de mens verder ontwikkelde, waardoor deze term een ​​meer biologisch en evolutionair karakter kreeg.

Voor Wilson staat biofilie bekend als een affiniteit van de mens, van aangeboren oorsprong, voor alle levende wezens en voor het leven zelf, zodat een van hun primaire behoeften om zich gezond te voelen en welzijn te bereiken de behoefte zou zijn om in contact te zijn met natuur.

In dit artikel zullen we nader uitleggen waaruit het begrip biofilie bestaat., hoe het tot stand is gekomen en we zullen ook praten over enig onderzoek dat rond dit concept is uitgevoerd en wat heeft aangetoond Vrij onthullende resultaten, waaronder het de moeite waard is om de voordelen van contact met de natuur voor de gezondheid te benadrukken mentaal.

• Gerelateerd artikel: "Erich Fromm: biografie van de vader van de humanistische psychoanalyse"

Wat is biofilie?

Biofilie is een concept dat aanvankelijk werd gebruikt door de psycholoog Erich Fromm, auteur van onder meer "The art of listen", "The art of loving" of "The Fear of Freedom". Voor Fromm het woord biofilie verwijst naar de liefde voor het leven, de essentie van die humanistische ethiek die in zijn boeken een bijzondere bekendheid heeft gekregen als een van de centrale thema's erin.

In die zin begint biofilie vanuit een perspectief gericht op overleven vanuit een attitude zorgvuldig, productief en ook creatief ten opzichte van het leven zelf, essentieel voor de geestelijke gezondheid van elk persoon.

Aan de tegenovergestelde pool van biofilie zou de term necrofilie staan, wat verwijst naar de aantrekkingskracht die sommige mensen hebben op de dood of op enig aspect dat ermee te maken heeft.

Van de term necrofilie begon Fromm te praten over de term biofilie toen hij de woorden leerde die Miguel de Unamuno gebruikte om te reageren op generaal Millán Astray in de Auditorium van de Universiteit van Salamanca op 12 oktober 1936, toen deze in zijn toespraak de woorden lang leve de dood! uitsprak, waarop Unamuno reageerde, onder meer Met andere woorden, dat hij zojuist een necrofiele en zinloze schreeuw had gehoord en dat het hem kwelde te denken dat generaal Millán Astray de macht had om de regels van de psychologie van de massa

Dit verhaal had een zeer diepe betekenis voor Fromm, aangezien de term necrofilie confronteerde met zijn humanistische visie, liefde voor het leven en overleving van de mens. Hij nam echter de term necrofilie aan als een gemotiveerde psychodynamische karaktertrek van sommige mensen. Fromm ging de term necrofilie gebruiken, ten nadele van biofilie, in sommige van zijn werken om te verwijzen naar kwaadaardige agressie, dat soort menselijke wreedheid en destructiviteit dat impliceert dat de wens om anderen te verlaten gebaseerd is op sadistisch plezier.

Na Fromm was het de bioloog Edward O. Wilson, die het concept van biofilie verder uitwerkte, voor zijn boek "Biophilia" (1984), waarin hij bevestigt dat mensen voelen een aangeboren affiniteit met alle levende wezens en met het leven zelf, zodat een van hun primaire behoeften om zich gezond te voelen en welzijn te bereiken de behoefte zou zijn om in contact te komen met de natuur. In die zin bevestigde Wilson dat mensen erin geslaagd zijn om door hun geschiedenis heen te leven en te overleven terwijl ze in contact stonden met de natuur, aangezien ze pas recent in steden hebben gewoond.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 8 soorten emoties (classificatie en beschrijving)"

Relatie tussen biofilie en geestelijke gezondheid

Naar aanleiding van de publicatie van Wilson, waarin hij meent dat het concept van biofilie is gebaseerd op: die primaire behoefte die de mens heeft om in contact te komen met de natuur, aangezien 99% van de geschiedenis van de mensheid is verstreken en er nauw mee verbonden is.

Hiernaar zijn verschillende onderzoeken gedaan, waaronder een sociologisch onderzoek waaraan meer dan 350.000 mensen deelnamen, gepubliceerd in 2009, waarin de theorie van Wilson werd bevestigd door te ontdekken dat hoe meer mensen omringd waren op de plaats waar ze woonden, hoe minder frequent de gevallen waren van psychische aandoening, long- en vaatziekten, dus de kwaliteit van leven en dus het ervaren welzijn waren hoger bij mensen die op het platteland woonden dan bij mensen die in grote steden.

Aan de andere kant zijn er andere onderzoeken die spreken van een reeks symptomen die zijn verzameld onder de naam "nature deficit disorder". Afgezien van de labels en diagnoses, is het in deze zin mogelijk geweest om te observeren dat: er is een reeks negatieve manifestaties op verschillende niveaus van fysieke en psychologische gezondheid, zoals hogere niveaus van obesitas en depressie in stedelijke omgevingen.

Deze onderzoeken die de theorie van biofilie en dergelijke ondersteunen, hebben aangetoond dat de natuurlijke omgeving het ervaren van positieve sensaties vergemakkelijkt en ook de stressniveaus, dus een goede optie voor degenen die hoge stressniveaus ervaren, is een ontsnapping naar een natuurlijke omgeving wanneer dat ook is mogelijk.

Sommige onderzoeken hebben zelfs kunnen vaststellen dat, binnen steden, routinematige wandelingen door stedelijke ruimtes waarin: er is veel natuur en geluidsniveaus lager dan in het stedelijk centrum, zoals parken of rivierwandelingen, helpen het stress- en depressieniveau te verminderen, ook een zeer aanbevolen optie voor kinderen en adolescenten die worden blootgesteld aan veel lawaai en stress door de dagelijkse hectiek, samen met een slechte blootstelling aan de natuur, die samen een correct en gezond ontwikkelen.

Evenzo bevestigen verschillende onderzoeken dat een dagelijkse wandeling door de natuur verbetert de concentratie van jongens en meisjes, dus het zou een meer dan aan te raden routine zijn om in de praktijk te brengen. Dit kan te wijten zijn aan het feit dat wanneer mensen midden in de natuur zijn, ze minder afleidende en irrelevante prikkels hebben dan wanneer ze in de stad zouden zijn, zodat de executieve aandacht, die wordt beïnvloed in gevallen met ADHD, kan rusten en ontspannen, waardoor de slijtage wordt verlicht die gewoonlijk wordt geleden in de potentieel stressvolle omgeving Stedelijk.

Als gevolg van de pandemie van het coronavirus hebben we de invloed van biofilie bij mensen kunnen verifiëren door te observeren dat we buitenshuis moeten zijn, vooral tijdens de opsluiting, die plaats heeft gemaakt voor een grotere waardering van de voordelen van omringd zijn door de natuur en is dat een gewoonte die de afgelopen jaren aanzienlijk is gegroeid, is het beoefenen van lichaamsbeweging en vooral wandelen in de bergen via verschillende routes.

• Gerelateerd artikel: "De 10 psychologische voordelen van lichaamsbeweging"

Invloed van omgevings- en genetische factoren op biofilie

In een studie gepubliceerd in 2022 door Chia-chen Chang en haar collega's, werden 1.153 tweelingen onderzocht over de milieubijdragen en genetica van bio-ethiek, zoals die menselijke oriëntatie op de natuur, zoals de voorkeur om in minder verstedelijkte gebieden te wonen en ook in relatie tot verschillende factoren die de beleving van de natuur beïnvloeden (bijvoorbeeld duur, frequentie van bezoeken aan plaatsen waar men omringd is door) natuur, enz.).

In het geval van elk paar monozygote tweelingen, die bijna 100% van hun genen delen, Er waren grote overeenkomsten tussen hen in hun oriëntatie op de natuur en ook in de frequentie waarmee ze ervoor kiezen om een ​​plaats in de natuur te bezoeken, het percentage overeenkomsten is lager bij die dizygote tweelingen, die ongeveer 50% van hun genen delen.

Deze laatste studie liet opvallende resultaten zien toen bleek dat er een matige erfelijkheid van biofilie of natuuroriëntatie (46%), en er werd ook vastgesteld dat er aanzienlijke omgevingsinvloeden waren op de frequentie van ervaringen in de natuur, gemodereerd door de mate van verstedelijking van de plaats waar mensen zijn opgegroeid. Deze studie opent de deur naar een nieuwe onderzoeksfocus op bio-ethiek en de interacties mens-natuur door de bijdragen van genen in de ervaringen in de natuur van de Mensen.