De narratieve drogreden: wat het is en hoe het zich verhoudt tot bijgeloof

Mensen houden er niet van om niet te weten waarom dingen gebeuren, dus hebben we de neiging om verklaringen te zoeken en vast te stellen waarvan we denken dat ze waar zijn, zelfs als ze geen wetenschappelijke ondersteuning hebben.

Evenzo beïnvloedt deze manier van oorzakelijk verband ook bijgelovig denken en geluk, aangezien in deze omstandigheden observeren we hoe het individu een verband legt tussen twee gebeurtenissen die echt geen rechtvaardiging hebben logica.

In dit artikel zullen we een concept onderzoeken dat hiermee verband houdt, de narratieve drogreden, ook uitleggen hoe nuttig het kan zijn, welke concepten eraan verbonden zijn en hoe dit gedrag bij dieren wordt waargenomen.

• Gerelateerd artikel: "Cognitieve vooroordelen: een interessant psychologisch effect ontdekken"

Wat is de narratieve drogreden?

Simpel gezegd, de narratieve misvatting is de aangeboren neiging van mensen omcausale verbanden leggen, zelfs als ze niet objectief gerechtvaardigd zijn. De mens heeft het moeilijk en verzet zich tegen het niet weten waar het vandaan komt of waarom zo'n gebeurtenis is gebeurd, het is om deze reden dat het laat zien bereidheid om verhalen te presenteren die een feit rechtvaardigen en betekenis geven aan de wereld, ook al is er echt geen logische reden om dat uit te leggen geloof.

Een concept dat nauw verbonden is met de narratieve drogreden is patronage.; Dit wordt gedefinieerd als de poging om patronen vast te stellen, dat wil zeggen om oorzaak en gevolg te identificeren die zich herhalen, om te geloven dat een gebeurtenis altijd hetzelfde resultaat genereert.

Het is belangrijk om deze neiging te kennen die we hebben, omdat, ondanks het aangeboren uitvoeren ervan, we moeten niet al onze overtuigingen als waar beschouwen. Stop om na te denken of het echt zinvol is en voorkom dat deze drogredenen een negatief effect op je hebben. Denken dat je alles weet of kunt weten, is niet eens waar en soms kan deze gedachte het ons moeilijk maken om vooruitgang te blijven boeken en de waarheid te kennen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 14 soorten logische en argumentatieve drogredenen"

Het nut van de narratieve drogreden

Deze neiging om causale verbanden te zoeken en patronen vast te stellen, heeft mensen geholpen te overleven. Als we geconfronteerd worden met een gevaarlijke gebeurtenis, helpt het om onszelf in de slechtste situatie te brengen om te voorkomen en te handelen om te vermijden negatieve gevolgen, stelt ons in staat om van tevoren te handelen als we nog niet zeker weten wat er gaat gebeuren. gebeuren. Weliswaar was deze werkwijze vroeger vooral functioneel, in vroeger tijden waar de gevaren die de mens kon tegenkomen groter waren.

In die periode kan het niet vestigen en niet geleid worden door de narratieve drogreden en patronage je dood betekenen. Momenteel is deze bepaling het is meer verbonden met de totstandkoming van verhalen die we geloven en waarmee we de werkelijkheid kunnen verwarren.

Er is waargenomen dat het creëren van verhalen helpt om de feiten beter te onthouden, meer emotie geeft aan de gebeurtenissen en daarom het onderwerp beter codeert, opslaat en terughaalt. Laten we een voorbeeld bekijken: het is niet hetzelfde om te zeggen dat "Pedro stierf omdat ik er niet overheen kan komen dat María hem heeft verlaten" dan gewoon om te communiceren dat "Pedro stierf”, zal de eerste verklaring eerder onthouden worden dan de tweede, aangezien we een verhaal presenteren en een oorzaak.

Deze strategie hoeft niet negatief te zijn, aangezien het doel is niet om de werkelijkheid te vervormen of te veranderen, maar om meer informatie te geven, specifieker te zijn, zodat de boodschap beter wordt onthouden. Deze techniek wordt gebruikt in advertenties, zodat kijkers de advertentie gemakkelijker onthouden, dus als we een product willen verkopen, doen we dat niet we laten alleen het beeld hiervan zien, maar we bouwen een verhaal om weer te geven hoe het wordt gebruikt en moedigen reclame aan om begrepen te worden en beter onthouden.

• Gerelateerd artikel: "Pareidolie, gezichten en figuren zien waar er geen zijn"

Zijn relatie met bijgeloof

Het is waargenomen dat soms het is gemakkelijk dat bijgeloof ontstaat door de narratieve misvatting. We verstaan ​​onder bijgeloof een geloof dat, met verklaringen die in strijd zijn met de rede en meer verband houden met een magisch denken, creëert relaties zonder bewijs of wetenschappelijk bewijs om het te ondersteunen.

Het doel van zo'n overtuiging is om een ​​gebeurtenis, die meestal slecht is, te rechtvaardigen met een oorzaak die er in feite niets mee te maken heeft.

Zo zijn er populaire opvattingen dat het niet goed is om onder een ladder door te gaan, dat zwarte kat of het breken van een spiegel, aangezien deze gebeurtenissen vaak verband houden met gebeurtenissen negatieven. Eigenlijk is de relatie niet waar en is het wetenschappelijk gezien ook niet logisch, maar de samenleving genereert deze gedachten om betekenis te vinden en een verklaring te geven, hoe onlogisch ook, tot een negatieve gebeurtenis. Ze geloven dit liever dan dat ze de reden van de gebeurtenissen niet weten.

Deze magische overtuigingen kunnen onschadelijk zijn, dat wil zeggen, ze hebben geen invloed op het leven van het individu, maar als ze constant worden herhaald, een grote verspilling van tijd vertegenwoordigen of de functionaliteit van het onderwerp aantasten, kunnen ze een probleem veroorzaken dat nodig is interventie. De proefpersoon gaat de bijgelovige verklaringen echt geloven en kan het erg naar zijn zin hebben als hem iets overkomt dat ermee te maken heeft.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Deliriums: wat ze zijn, typen en verschillen met hallucinaties"

De verklaring van geluk

Ook zien we hoe deze neiging om causale verbanden te leggen tussen een onbelangrijk feit en een effect optreedt in het geluksgeloof. Er zijn echt gebeurtenissen waarvoor we geen verklaring kunnen vinden of ze kunnen er meer dan één hebben; in deze omstandigheden het onderwerp met de bedoeling om betekenis te geven aan afleveringen van zijn leven en toekomstige gebeurtenissen te kunnen voorspellen legt oorzaak-gevolg verbanden zonder dat deze een rationele verklaring hebben.

Een leerling kan bijvoorbeeld denken dat een van zijn pennen hem geluk brengt, aangezien hij sinds hij die pennen heeft gebruikt voor geen enkel examen is gezakt. Deze gedachte is niet negatief als de proefpersoon doorgaat met studeren en zich voorbereiden op de tests, hoewel kan disfunctioneel zijn als het individu ten onrechte denkt dat het niet voorbereiden en bestuderen van de pen hem zal doen slagen.

Met dit voorbeeld bedoelen we dat zolang geloven in geluk onze manier van handelen niet verandert of conditioneert, het onschadelijk kan zijn voor de persoon, maar wanneer de overtuiging al invloed heeft op hun gedrag, zich erdoor laat meeslepen en hun beslissingen beïnvloedt, kan het disfunctioneel

Een andere factor die verband houdt met geluk is: toeval, opgevat als een reeks onbekende oorzaken die aanleiding geven tot een onvoorspelbaar resultaat. Deze gebeurtenis wordt in de wiskunde bestudeerd met de waarschijnlijkheidstheorie. Laten we daarom zien hoe geluk en toeval dezelfde gebeurtenis zouden verklaren.

Laten we ons voorstellen dat we een kubus hebben met drie dobbelstenen, het spel bestaat uit het gooien van de dobbelstenen en winnen als ze allemaal gelijk uitkomen. Als we het resultaat proberen te rechtvaardigen door toeval, door de waarschijnlijkheidstheorie, hebben winnen of niet winnen dezelfde kans. Ongeacht hoe vaak we rollen of hoe we het doen, de procentuele kans op succes is altijd hetzelfde bij elke rol en hetzelfde als de verliezen

In plaats daarvan, geluk, in het bovenstaande voorbeeld, koppelt winnen of verliezen aan oorzaken die niet echt logisch zijn of geen invloed hebben op de waarschijnlijkheid, aangezien we hebben gezien dat dit niet kan veranderen, zal de proefpersoon geloven dat hij heeft gewonnen omdat hij een rood jasje draagt ​​dat hem geluk brengt of omdat hij eerder het gooien van de dobbelstenen heeft ze weggeblazen of zal enig verlies toeschrijven aan het niet tot drie hebben geteld of de dobbelstenen niet met de hand hebben gegooid links.

• Gerelateerd artikel: "Cognitie: definitie, hoofdprocessen en werking"

Bijgelovig gedrag bij dieren

Net als bij ander gedrag met vergelijkbare kenmerken tussen mensen en andere dieren, in het geval van bijgeloof nemen we ze ook waar in deze wezens die niet zo verschillend zijn van ons. de beroemde psycholoog Burrhus Frederic Skinner, bekend om zijn experimenten en operante conditioneringsbenadering, merkte op dat duiven ook bijgelovig gedrag vertoonden.

Het experiment bestond uit het toepassen van een operante conditionering bij de duiven waarbij elke keer dat ze een knop aanraakten met hun snavel ze voedsel kregen, zodra het leren was voltooid De onderzoeker veranderde de manier waarop hij het voer kreeg en liet het willekeurig aan de duif toedienen, dat wil zeggen, het al dan niet krijgen van voer was onafhankelijk van wat de hinde deed. dier.

Het was dus verrassend om te zien dat als de duif een gebaar maakte, bijvoorbeeld een been optillen, en deze actie samenviel met de toediening van voer bleef het dier bij deze gebeurtenis en deed het het later nog een keer en kreeg het bij toeval voer van nieuwe het gebaar werd versterkt en gekoppeld aan het eten. Er werd waargenomen hoe de duif dit gedrag vervolgens voortdurend presenteerde alsof het de oorzaak was van het ontvangen van voedsel, dit evenement werd door Skinner als bijgelovig gedrag bestempeld.