Eu, door Augusto dos Anjos: 7 gedichten do livro (met analyse)
Augusto dos Anjos (1884 – 1914) was een Braziliaanse schrijver, geboren in Paraíba, die leefde in de premoderne periode. Zijn verzen, somber en diepzinnig, veroorzaakten enige vervreemding onder tijdgenoten.
Moeilijk te catalogiseren, zijn teksten werden geassocieerd met verschillende esthetieken die de dichter inspireerden, zoals Parnassianisme, Symbolisme en Expressionisme, onder anderen.
Het is het enige boek dat in het leven is gepubliceerd, EU, werd gelanceerd in 1912. Later ontstond het Eu e Otras Poesias, een postume bloemlezing met meer composities die door de auteur zijn gemaakt.
1. zwart gedicht
slaap thuis Of céu slapen. Een árvore ik sliep.
Eu, alleen eu, met een enorme minha dor
Je bloederige ogen in het kielzog!
En ik observeer, enquanto of horror snijdt me af,
Of grafaspect geeft sobere ruimte
En de onbegaanbaarheid van het meubilair.Mijn hart breekt als een glas;
Of thermometer ontkent minha febre,
Bevriezen of bloeden dat me brandt,
En het veranderde me in een trieste blinde man
Wat das ruins duma house helpt
Oa het afbrokkelen van een ander huis!Ao maak dit betekenisgedicht af
Onde vazei a minha dor supreme
Mijn ogen zijn ondergedompeld in tranen...
Rola-me na cabeça of cérebro oco.
Toevallig, meu Deus, zal ik gek zijn?!
Daqui por diante não farei mas verzen.
Poëzie mengen met wetenschappelijke thermos en filosofisch, Augusto dos Anjos werd beschouwd als pedant en weinig toegankelijk voor zijn leeftijdsgenoten. We weten nu dat zijn reflecties de vruchten waren van een tijd waarin vooruitgang in wetenschap en geneeskunde mentale beelden begon te vormen.
In de compositie hebben we een wakker onderwerp: hij is de enige die het eens blijft, iets dat zijn gevoel van isolement onderstreept. Met behulp van gerelateerde uitdrukkingen zoals or stoffelijk lichaam (ogen, hart, hersenen), vertaalt uiteindelijk de emoties die ons domineren.
Verteerd door begrafenisideeën, van dood en verderf, wordt hij geconfronteerd met poëzie als een manier om uit te drukken wat hij voelt. Tijdens het proces stelt hij zijn geestelijke gezondheid in vraag en begint hij de mogelijkheid te beseffen om te stoppen met schrijven.
2. Psychologie van een verliezer
Eu, koolstoffilter en ammoniak,
Monster van escuridão en rutilância,
Sofro, van epigênese da infância,
Beïnvloed door twee tekens van de dierenriem.Diep hypochonder,
Deze omgeving walgt van mij...
Sobe-me à boca een verlangen analoog aan verlangen
Dat ontsnapt uit de mond van een hart.Já o verme — deze operário das ruínas —
Dat of bloed kan ik carnificines geven
Kom, en het leven in het algemeen verklaart de oorlog,
Ga en knijp in mijn ogen naar roê-los,
En je moet me verlaten zodra je ze hebt geknipt,
Na frialdade anorganische da terra!
Een van de twee beroemdste gedichten van de auteur, "Psicologia de um vencido", combineert op meesterlijke wijze erudiete en omgangstaal. Terugkomend op de wetenschappelijke referenties, de verzen zijn een poging van de eulyrist om hier uit te leggen wat er met zijn hoofd gebeurt.
Ik ben duidelijk over uw gevoelens van pessimisme en ongemak voor de realiteit en eindigheid van het leven. Uitgaande van een concrete en positivistische visie op de wereld, of het onderwerp merk op dat de dood het lot van iedereen is jullie wezens
Embora wordt gezien als iets natuurlijks, een terugkeer naar de materie, de dood of angst, die angst, wanhoop en een gevoel van absurditeit veroorzaakt voor het leven dat voor je ligt. Assim, uitgaande van een dreigende nederlaag, geeft een stem aan zijn eigen angst.
3. Onder de tamarinde
Geen tempo de meu Pai, snik deze galhos,
Als een waskaars,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
Van onverbiddelijk hard werken!Hoje, deze árvore, van amplos agasalhos,
Red, als een caixa derradeira,
Het verleden van de Braziliaanse Flora
E een paleontologie dos Carvalhos!Wanneer stoppen we allemaal met kijken
Uit mijn leven, en om twee necrologieën uit te spreken
Schreeuw ons in het nieuws dat eu morri,
Terugkeren naar het thuisland geeft homogeniteit,
Omarmd met onze eigen eeuwigheid
Een minha-schaduw moet hier zijn!
In dit gedicht vinden we, evenals in onze auteur, een combinatie van thema's als natuur, herinnering en passagem onvermijdelijk doe tempo. Hier zijn ook autobiografische verwijzingen: "Carvalho", naast een boom, waren twee familienamen van de auteur.
Volgens de verzen, nog tijdens de kindertijd, was het samen met de boom het onderwerp koor, wat duidt op een natuurlijke neiging tot verdriet en melancholie. Een propria morte, fala do tema beschouwen als iets dat op handen is, eerder is ingebeeld of aangekondigd dat het zal ontstaan.
Knijp of wens daar te blijven na het sterven, wat bewijst dat het eeuwig zal zijn. Embora of zijn spraak is gevangen in de materiële wereld, hij volhardt in zijn lyrische a neiging tot mystiek, het associëren van zogenaamd antagonistische manieren van denken.
4. Alleen
Als een geest die zijn toevlucht zoekt
In de solidao van de dode natuur,
Door twee kale grafheuvels, op een dag,
Ik ging mijn toevlucht nemen - mij à tua porta!Fazia cold e of cold that fazia
No era esse dat vlees ons troost...
Cortava assim als slagerij
O aço das snijtanden kort!Maar je hebt minha Desgraça niet gezien!
E eu saí, zoals quem tudo afstoot, -
Oude caixão naar carregar destroços —Raising nauwelijks na tombal carcaça
O pargaminho enkelvoud da pele
E o noodlottige crash twee beren!
Hier wordt het kleine onderwerp vergeleken met een geest, omdat het dood in het leven zou zijn. Ik wilde niet twee zes dagen in de steek, ik probeerde het toevlucht da pessoa amada, maar ik werd uiteindelijk rejeitado. Daí em diante, sua droefheid of getransformeerd in "carcaça", "ossos".
Perante alle solidão en of troosteloos, of liefde ontstaat als een laatste verlossing dat hij wordt afgewezen. Assim, of eu-lírico verliest de overblijfselen van hoop dat tinha e zich volledig overgeeft in afwachting van het laatste oordeel.
5. Idealisme
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade is een leugen.
É. En dit is waarom na minha lira
Of futeis houdt van een paar keer fallus.Oh liefde! Wanneer zal ik eindelijk van hem houden?!
Wanneer, ik ken de liefde die de mensheid inspireert
É o amor do sibarita e da hetaira,
Van Messalina en van Sardanapalo?!Pois é meneer que, voor de heilige liefde,
O fique wereld immaterialized
— Hefboom afgebogen van zijn steunpunt —E haja alleen echte vriendschap
Doema caveira voor nog een caveira,
Doe mijn graf voor jouw graf?!
Dit zijn twee voorbeelden filosofische poëzie do auteur, vol verontrustende vragen. Uitgaande van een empirische kijk op de wereld, of seja, gebaseerd op zijn persoonlijke ervaringen, of eu-lyrische vraag het bestaan van liefde waar.
Face àquilo que conhece, verdedigt dat het een idealistische visie is, iets dat niet bestaat in de tastbare realiteit. Aangezien het een leugenachtig sentiment is, een manier om mensen te misleiden, verklaart hij dat hij een paar keer over hem schrijft.
Het bewijst dat de mensheid wordt verward met luxe. logo, of materiële wereld onmogelijkheid of heilige liefde: de zuiverste gevoelens konden pas na de dood ontstaan. Assim, voor dit onderwerp, lijkt sterven ook synoniem te zijn met eindelijk ontvangen, of liefde die weggaat.
6. intieme verzen
Zie je! Geen hulp aan de formidabele
Begrafenis van je laatste hersenschim.
Somente a Ingratidão – deze panter –
Ik was je onafscheidelijke metgezel!Wen aan de lama die op je wacht!
O Homem, dat, nesta terra miserável,
Woon tussen de feeën, voel je onvermijdelijk
Moet ook eerlijk zijn.Neem een wedstrijd. Steek je sigaret aan!
O schat, vriend, het is de vooravond van de escarro,
Een man die stikt is hetzelfde als steen.Als iemand je chaga inda verdriet doet,
Apedreja essa mão verachtelijk die je afschrikt,
Escarra nessa mond dat beija jou!
Hier, of de eigen titel van gedichten, suggereert dat deze verzen uitdrukken wat het meest intieme, meest geheime is in de ziel van het onderwerp. Bij gebrek aan zijn solidariteit verifiëren we dat we te maken hebben met iemand die de hoop heeft verloren.
De wereld wordt afgeschilderd als "lama", een kleine plaats waar iedereen wordt mishandeld: het is eerlijk en we worden gedwongen om op dezelfde manier te handelen, als een manier om te overleven en te beschermen. Door isso, of eu-lyrical rejeita op het idee om de ander te benaderen.
Deze strofen dragen een extreem pessimistisch concept: degene die nu van ons houdt, kan degene zijn die ons verplettert of ons aantrekt amanhã. Deze angst resulteert in een totale isolatie die zich vertaalt in: onvermogen om te vertrouwen, dezelfde stuivers die bezorgdheid en empathie voor hem tonen.
7. O martelaarschap van de kunstenaar
Ondankbare kunst! E conquanto, em ontmoediging,
Een ellipsvormige baan twee ogen lhe arda,
Op zoek naar externaliseren of denken
Dat em suas frontetais cellen bespaart!Tarda-lhe a Idéia! Inspiratie is laat!
E ei-lo to tremer, rip of paper, gewelddadig,
Als een soldaat die een farda scheurde
Ik wanhoop niet op het laatste moment!Verleid tot huilen en je ogen voelen uitgeput...
Ik ben zoals of verlamd dat, à mingua
Geef je eigen stem in wat brandt of lavraKoorts van em vao falar, com os grove vingers
Om te spreken, puxa e repuxa a língua,
En ik zie geen woord in mijn mond
dit is uhm metagedicht, of seja, een compositie in verzen die reflecteert over zijn eigen schrijven. Voor het onderwerp is escrever iets dat verslijt en afkeurt.
Aan de andere kant lijkt het enige manier om uit te drukken hier zit dat en dat of consomme binnen. Met behulp van biologische elementen (banen, cellen) uit hij zijn frustratie en onvermogen om te huilen of te bewegen. Of het schrijven van gedichten, wat hij 'ondankbare kunst' noemt, is voor hem absoluut noodzakelijk.
nauwkeurig transformeer het abstracte in iets concreets, immateriële angst in spraak. Ook is hij wanhopig als het hem aan inspiratie ontbreekt, aangezien poëzie de enige manier is om de dood te overstijgen.
Lees het hele werk
Een verzameling poëzie já é publiek domein en kan in pdf-formaat worden gelezen.
Bibliografische verwijzingen
- ANJOS, Augusto dos. Eu en andere poëzie. 42. red. Rio de Janeiro: Braziliaanse beschaving, 1998.
- FERREIRA, R. Thematische en ideologische inhoud in Augusto dos Anjos. 2011. Dissertação (Master of Arts) - Federale Universiteit van Espírito Santo, Espírito Santo, 2011.
- Sabino, M. Augusto dos Anjos en wetenschappelijke poëzie. 2006. Dissertação (Master of Literary Studies) - Federale Universiteit van Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2006.
Profiteer om ook te zien:
- Beste gedichten van Augusto dos Anjos
- Intieme verzen gedicht door Augusto dos Anjos (analyse)
