12 Voorbeelden van moraal en ethiek voor het dagelijks leven

De wereld is een zeer diverse plaats waarin elke cultuur bepaalt wat goed en slecht is om te doen.

Wat correct is, wordt bepaald door zowel wettelijke normen, die bij overtreding misdaden impliceren, als morele normen, die sociale afwijzing kunnen veroorzaken van degenen die ze niet gehoorzamen.

• Aanbevolen artikel: "De 6 verschillen tussen ethiek en moraal"

Wat is moraliteit?

Moraliteit is een concept dat verwijst naar de reeks gedragingen die sociaal goed worden gezien, die afhankelijk zijn van de cultuur van elk land en zijn religie. Ethiek daarentegen is de reeks individuele waarden die het gedrag van een persoon sturen.

Wat moreel is in het ene land, kan in een ander land worden afgekeurd, daarom moet men zich bewust zijn van de culturele diversiteit die op onze planeet bestaat en pas op dat u zich niet op een aanstootgevende manier gedraagt ​​in de Buitenlands.

voorbeelden van moraliteit

De moraliteit van elke cultuur biedt een reeks regels die bepalen wat gepast is. Niet per se dat het moreel betekent dat het gepast is.

Dan we presenteren enkele morele stelregels en voorbeelden van moreel aanvaardbaar gedrag in de meeste culturen.

1. Vertel de waarheid

In de meeste culturen wordt het als een fundamentele stelregel beschouwd. De waarheid vertellen houdt in dat je oprecht bent en niet liegt, hoewel liegen misschien goed voor ons is.

Deze stelregel accepteert echter bepaalde soorten leugens, zoals het geval zou zijn bij het zien van een achtervolging tussen een slachtoffer en zijn agressor, weten waar de vervolgde zich verstopt en liegen tegen de agressor om te voorkomen dat hij haar vindt.

Er zijn ook andere specifieke situaties, van jongs af aan ingeprent, die de verplichting impliceren om niet te zeggen: waarheid, zoals het geval zou zijn om te zeggen wat men echt van iemand denkt met betrekking tot hun lichaamsbouw of andere aspecten.

2. vrijgevigheid en altruïsme

Het eigen delen wordt als moreel en sociaal gezien als coöperatief beschouwd, vooral als het bedoeld is om het welzijn van anderen en de welvaart van de gemeenschap te garanderen.

3. Spreek niet tegen wat de maatschappij beveelt

Elke cultuur heeft een reeks regels die ervoor zorgen dat het op een bepaalde manier en volgens een uitgebreide ideologie werkt. voor honderden jaren geschiedenis.

Het niet volgen van de norm, of het nu gaat om gedrag, denken, kleding of andere aspecten, kan worden gezien als een aanval op de cultuur en tradities van een land.

Bijvoorbeeld in de meest fundamentalistische islamitische samenlevingen, waar vrouwen worden gedwongen om de sluier dragen, zou het niet dragen ervan als immoreel gedrag worden beschouwd, naast dat het strafbaar is volgens de wet.

4. Respect voor het leven

Deze morele stelregel is typerend voor culturen met christelijke invloed. Zowel de fysieke integriteit van jezelf als die van anderen moet worden gerespecteerd, aangezien moord en zelfmoord de maximale exponent van de schending van deze premisse zijn.

Deze stelregel levert echter een zekere controverse op, afhankelijk van welke situaties, zoals gevallen van abortus, waarin, zo niet, uitgevoerd het leven van de moeder in gevaar brengt, of bij euthanasie, omdat het als onethisch kan worden beschouwd om iemand door te laten gaan lijden.

5. Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden

In principe kan het worden teruggebracht tot anderen niet aandoen wat je niet wilt dat ze jou aandoen. We noemen deze stelregel meestal "de gouden regel".

In het oude Mesopotamië was dit uitgangspunt heel duidelijk, zowel moreel als juridisch, en in feite waren er veel wetten aanwezig in de De code van Hammurabi gaat uit van het idee van oog om oog, waarbij de vonnissen worden uitgevoerd op dezelfde manier als de handelingen zijn gepleegd. vandalisme

6. niet vals spelen

De snelle en gemakkelijke manier is misschien niet moreel acceptabel. In de westerse samenleving wordt de waarde van inspanning en doorzettingsvermogen bijgebracht, waarmee valsspelen als ongepast gedrag wordt beschouwd.

Als je een sport beoefent of een examen doet, moet je je best doen en je respectvol gedragen. Opoffering en doorzettingsvermogen zijn waarden die moreel heel goed worden gezien.

7. Loyaliteit

Houd vast aan je eigen idealen en laat de sociale groep waartoe je behoort, zoals familie of vriendengroep, niet buiten beschouwing. Het opgeven van idealen of het niet vervullen ervan kan worden geïnterpreteerd als hypocrisie en het de rug toekeren naar uw naasten wordt beschouwd als verraad.

Het kan echter als correct worden beschouwd om de groep te verlaten wanneer deze zich immoreel gedraagt ​​of ongepast gedrag vertoont.

8. Verheug je in de verdiensten van anderen en wees niet jaloers

Een sociaal coöperatief gedrag is blij zijn met wat anderen hebben bereikt, ongeacht of men zelf heeft bijgedragen aan de verwezenlijking ervan.

9. Leef volgens de wil van God

Bijvoorbeeld, in christelijke samenlevingen maakt dit uitgangspunt deel uit van de tien geboden van de wet van God, waarin de manier waarop gelovigen moeten leven wordt aangegeven om God niet te beledigen en dankbaar te zijn voor hun bestaan.

Japanse moraal: verschillende voorbeelden

De Japanse cultuur is een zeer complexe religieuze en morele samenleving.. Anders dan in het Westen, worden acties in Japan niet als goed of slecht gezien, maar alleen, maar ze moeten worden uitgevoerd met inachtneming van een reeks plichten en verplichtingen.

Het is merkwaardig hoe sommige gedragingen die we in onze cultuur als ongepast zouden beschouwen, zoals ontrouw of middelenmisbruik, in Japan worden ze niet als iets negatiefs gezien en zelfs verdedigd en als iets gezien natuurlijk.

De Japanse gedragscode is gebaseerd op drie concepten, die als tandwielen samenwerken om goed gedrag in het land van de rijzende zon te definiëren.

1. tour

De Japanners zijn van mening dat bij de geboorte een reeks schulden wordt aangegaan met de ouders, zoals het feit dat je een naam hebt gekregen en ter wereld bent gebracht. Dit idee is enigszins vergelijkbaar met dat in het Westen met betrekking tot de erfzonde, maar zonder de negatieve connotatie.

2. Op

Komt voort uit interactie met andere mensen, wanneer gunsten worden gegeven of ontvangen, of ander altruïstisch gedrag. Het idee om in de schulden te zitten krijgt een punt dat grenst aan de overdrijving in Japan, en wordt gezien als iets dat nooit volledig bevredigd zal worden en relaties worden sterk beïnvloed dus.

Dit idee zit er achter het feit dat de Japanners elkaar meerdere keren bedanken.

3. Chu

Het is een patriottische plicht, wat verwijst naar het respect dat gevoeld moet worden voor Japan, zijn wet en de keizer.

Vandaag zijn deze drie ideeën sterk aanwezig, maar in het feodale Japan speelden ze een veel opvallendere rol. Als een samoerai bijvoorbeeld in het openbaar werd beledigd, was zijn giri vies en had hij de verplichting om hem schoon te maken, waarbij hij wraak nam op degene die hem had beledigd, meestal in een duel.

Als deze situatie zich echter in het keizerlijk paleis voordeed, moest er rekening worden gehouden met de chu, omdat het aanvallen van een andere persoon daar betekende dat de keizer werd beledigd. Daarom zou de oplossing voor deze situatie de eigen dood van de beledigde zijn, het plegen van harakiri of eervolle zelfmoord.

Bibliografische referenties:

• Aznar, Hugo (1999). Ethiek en journalistiek. Codes, statuten en andere zelfregulerende documenten. Betaald.
• Kampen, vr. (1990). Publieke deugden, Madrid, Spanje, Espasa Calpe.
• Maliandi, Ricardo (2004). Ethiek: concepten en problemen.
• Rachels, James (2007). Inleiding tot de moraalfilosofie.
• Zavadivker, Nicholas (2004). Ongefundeerde ethiek.