14 meest opvallende kenmerken van de CÍNICA school

In de klas van vandaag gaan we een van de meest bekende filosofische stromingen van het oude Griekenland bestuderen, de cynische school. Opgericht door Antisthenes (445-365 v. Chr.) C.) tijdens de S.IV a. c. en met geweldige vertegenwoordigers zoals Diogenes van Sinope (400-323), hyparchia (350-310 v.Chr.) C) of Kratten van Thebe (368-288 v.Chr.) C).

Volgens deze doctrine kan geluk alleen worden gevonden door deugd. Dus elk individu moet verwerp alle sociale conventies, al het materiële en de waarden van roem, macht en rijkdom. Vandaar dat ze bekend stonden als honden en dat ze grote tegenstanders hadden zoals Plato.

Als je meer wilt weten over de cynische school, leggen we in deze les van een PROFESSOR uit waar deze in bestaat en de kenmerken van de cynische school belangrijkste Laten we beginnen!

De Cynische school is opgericht door Antisthenes (leerling van Socrates), die een ascetische, eenvoudige manier van leven verdedigde, weg van luxe en materiaal. Bovendien richtte hij onder deze voorschriften in een sportschool in Athene de

Cynosargo-school (agile of snelle hond), waarvan de meeste leden behoorden tot de meest populaire lessen.

Zijn belangrijkste leerling en maximale vertegenwoordiger van deze stroming was Diogenes van Sinope, volgens welke de geluk bestond in het onderdrukken van behoeften, een sober leven leiden (van ontbering) en in harmonie met de natuur. In feite leidde Diogenes zelf een leven in overeenstemming met zijn leerstellingen en overtuigingen, aangezien, Hij zei dat hij in een kruik woonde, omringd door honden en als zijn eigendom een ​​tas, een mantel, een staf en een schaal.

Om al deze redenen begonnen alle filosofen van deze leer bekend te staan ​​als honden of Kyonin het Grieks en vandaar ons woord Cynicus.

Evenzo werden de cynici vanwege hun eigenaardige levensstijl en ideeën sterk bekritiseerd door andere filosofen zoals: Aristoteles of Plato. Het is meer, boekweit (S.II a. C.) in zijn werk Letters definieert een cynicus als volgt:

“…Een afschuwelijk en pijnlijk gezicht om te zien, als hij zijn vuile manen schudt en je brutaal aankijkt. Hij lijkt halfnaakt, met een versleten cape, een hangende tas en in zijn handen een knots van wild perenhout. Hij gaat blootsvoets, hij wast zich niet en hij mist handel en voordeel…”

Ondanks het grote aantal tegenstanders bleef de cynische school echter grote volgelingen hebben, zoals de filosofen hyparchia (350-310 v.Chr.) C.), Kratten van Thebe (368-288 v.Chr.) C.), Menedemus (261 v.Chr.) C.), Menippus (S.IIIa. C.), Syracuse mononiem (Als jij. C.)u Onesicritus van Astypalaia (300 v.Chr.) C). Ook had deze doctrine enig belang tijdens de Romeinse rijk (S.I) en tijdens de S.V., met de vroege christendom, waren veel ascetische ideeën gebaseerd op cynische overtuigingen.