Plato's herinneringstheorie

Een theorie is een verzameling of groep gesystematiseerde ideeën die erin slagen een specifiek fenomeen te verklaren. Theorieën worden afgeleid door ervaring, observatie of logisch redeneren. Op dit moment weten we dat er verschillende theorieën zijn die door verschillende auteurs zijn geopperd of voorgesteld. Een van deze theorieën is die van reminiscentie.

In dit artikel gaan we uitleggen wat het is herinneringstheorie op een samengevatte manier, en de manier waarop Plato daardoor uitlegde hoe we tot kennis komen.

• Gerelateerd artikel: "De 15 belangrijkste en beroemdste Griekse filosofen"

Wat is de reminiscentietheorie?

In zijn proefschrift getiteld herinneringstheorie, legt de Griekse filosoof Plato zijn theorie bloot over hoe de mens kennis verwerft. Plato presenteert zijn theorie in de dialoog "Meno" en werkt een verdediging uit van universele en noodzakelijke kennis, zoals het is de zaak van de wiskunde tegen de kennis van contingente en bijzondere dingen van de fysieke wereld die ons omringt.

Deze theorie verwijst naar de veronderstelling dat weten herinneren is en dat het verwerven van kennis vooral afhangt van de onderscheid tussen ware mening en kennis, zo stelt de theorie dat het mogelijk is om succes te zoeken als het je misschien ontbreekt kennis. Door middel van reminiscentie zou het dus mogelijk zijn om een ​​correct antwoord te geven op een vraag zonder voorkennis.

Daarom heeft het verwerven van kennis voor Plato te maken met herinneren wat de ziel wist toen ze leefde in de begrijpelijke wereld van ideeën alvorens in de zintuiglijke wereld te vallen en opgesloten te worden in het lichaam. Deze theorie is gekoppeld aan het verschil tussen het lichaam en de ziel; zo wordt de herinnering bereikt door middel van een filosofische dialoog. Evenzo vat de theorie van reminiscentie op dat wijsheid en deugd uit een vorig leven komen; de ziel handhaaft die informatie en geleerde leringen en brengt ze in het huidige leven van het individu.

Hoewel het een beetje ingewikkeld is om uit te leggen wat de Meno-dialoog zou zijn, zullen we beginnen met te bevestigen dat het een gesprek is, dat erg reflectief blijkt te zijn omdat het de gedachte aan Plato. In deze dialoog is er een uitwisseling van ideeën tussen de Meno, Socrates, de slaaf, en Anytus, een rijke Athener. Zo zie je in de tekst eindeloze vragen die Meno aan de filosoof stelt en is er een gesprek met de andere twee bijfiguren.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 10 takken van de filosofie (en haar belangrijkste denkers)"

Wat is herinnering?

Bij het verwijzen naar reminiscentie of anamnese wordt gezinspeeld op die functie die: stelt ons in staat om herinneringen op te halen of op te roepen door middel van gedachten.

Zo kunnen we door middel van reminiscentie verwijzen naar die ervaringen of handelingen uit het verleden die we ons door een mentaal proces hebben kunnen herinneren, en ook naar abstracte kennis die op zichzelf waar is (Wat voor Plato impliceert dat deze kennis zich niet in de fysieke wereld om ons heen bevindt, maar in de wereld van ideeën).

Plato's proefschrift getiteld "reminiscentietheorie" legt systematisch het paradigma bloot van hoe kennis wordt verworven en wat de rechtvaardiging ervan is. Hij bevestigt dat de mens, ondanks wat hij kan zien, voelen of zelfs horen, toegang kan krijgen tot kennis; niettemin, de waarheid ervan kan niet worden gegarandeerd, omdat niet alle mannen hetzelfde voelen, omdat de singulariteit hen uiteindelijk onderscheidt van de moment van het waarnemen van contingenties, gebeurtenissen of interpretaties dat we bepaalde gebeurtenissen onder ogen kunnen zien.

Om deze reden is het onmogelijk om de theorie uitsluitend op sensaties te baseren, aangezien voor Plato door middel van wiskunde zonder de noodzaak om ervaren of gevoeld te worden, kan men tot ware proposities komen die daaruit lijken voort te komen dezelfde. Het is zo de waarheid lijkt niet echt van de buitenwereld te komen, maar eerder van de rede zelf, van je geest of ziel zoals die in de oudheid werd opgevat. Deze entiteiten lijken informatie te produceren die alle mensen gemeen hebben. Dus ondanks het feit dat we geloven dat kennis van de buitenwereld komt, komt echte kennis eigenlijk uit onze geest. Daarom is het nodig en belangrijk om na te denken over de manier waarop de geest ons van kennis voorziet.

• Gerelateerd artikel: "De 14 soorten kennis: wat zijn dat?"

verder dan wiskunde

Plato wilde zijn herinneringstheorie niet beperken tot wiskunde alleen, maar integendeel, hij wilde het uitbreiden tot kennis over fysieke objecten. Om deze reden bevond hij zich in de moeilijke missie van het idealiseren van een manier waarop de geest externe objecten concipieert zonder noodzakelijkerwijs een relatie ermee te hebben.

Zo verwijst de filosoof dat alle vormen van kennis te vinden zijn in de wereld van ideeën of vormen die zich in de ziel bevinden voordat ze in lichamen incarneren en geboren. Om deze reden is volgens Plato alle kennis te vinden in de ziel van de mens, maar alleen in contact met de voorbeelden van vormen (concrete objecten) kon hij ze onthouden.

Voor Plato de kennis die een persoon die erin woonde zou kunnen hebben. Dat wil zeggen, het onderwerp verwerft niet daadwerkelijk nieuwe kennis van de buitenwereld, maar toen hij in wisselwerking stond met de buitenwereld, begon hij zich de kennis te herinneren die in de mens was gevestigdspecifiek in de ziel. De theorie die het opwerpt, is dus voornamelijk gebaseerd of gegrond, niet op sensatie, maar eerder op rede. Dus voor deze filosoof hebben we allemaal al kennis verworven die in onze ziel leeft, maar we moeten het geheugen ervan bevorderen om het naar de oppervlakte te brengen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Top 14 korte Griekse mythen"

Kennis is specifiek gevestigd in de ziel

Voor Plato is kennis van ideeën niet mogelijk door ervaring., maar wanneer de persoon bedenkt dat hij iets leert, wanneer hij een waarheid niet echt kent dankzij verstandige ervaring, omdat hij zich alleen herinnert. Dit komt door het feit dat de ziel vóór haar incarnatie in de begrijpelijke wereld leefde en de ideeën al kent, maar wanneer ze in het lichaam valt, is ze ze vergeten.

Dus voor de filosoof behoort de ziel tot de begrijpelijke wereld, omdat ze de ideeën kent, maar door te incarneren is ze ze echter vergeten door de dialoog is het mogelijk om ze te onthouden door middel van een reeks vragen, is het mogelijk om deze kennis te extraheren die in de ziel.