Moderne filosofie: auteurs en werken

We maken een reis door de geschiedenis van de moderne filosofie en we zullen zien wie de belangrijkste auteurs en de belangrijkste werken van een tijd zijn, wat zijn gekenmerkt door breken met de vorige traditie en het onderwerp centraal stellen in het discours dis filosofisch. Het kennisprobleem zal het uitgangspunt zijn van de moderne filosofie, die op filosofisch gebied begint te midden van de scholastici-crisis.

Is hij begin van het humanisme en de Renaissance-filosofie, die samen met de Copernicaanse revolutie, gerelateerd aan de Nieuwe Wetenschap, een mentaliteitsverandering veroorzaakt, die afwijkt van de oude vooroordelen en het argument van autoriteit. Als je meer wilt weten over auteurs en werken van de moderne filosofie, lees dan deze les van een LERAAR verder.

Inhoudsopgave

1. Hoofdauteurs van de moderne filosofie
2. Renaissance filosofen
3. Moderne filosofie: rationalisme
4. Moderne filosofie. Empirisme
5. Idealisme en het einde van de moderne filosofie

withoofd, bevestigde hij met betrekking tot de geschiedenis van de moderne filosofie dat het “de geschiedenis van de ontwikkeling van het cartesianisme in zijn dubbele aspect van idealisme en mechanisme”. weggooienis de vader van de moderne filosofie, die eindigt bij de idealisten Hegel Y Kant.

Andere representatieve auteurs van die tijd zijn Galileo, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire of Bacon, de laatste, de auteur van de uitdrukking "Kennis is macht”, vat het verlangen naar kennis van die tijd samen, een wetenschappelijke kennis, in tegenstelling tot het dogmatisme van de scholastiek.

De rede wijkt af van het geloof, is geboren gnoseologieen een nieuw concept van waarheid, nu begrepen als subjectief, in de geest van het onderwerp en niet daarbuiten. De mens is een wezen rationeel en autonoom, in staat om de natuur te domineren dankzij kennis. God, hij is weggelaten uit de toespraak. Het is de oorsprong van de moderniteit.

“VraagIedereen die Galileo en Descartes leest, zal in een betere positie verkeren om de waarheid te ontdekken dan wanneer hij het hele genre van gewone schrijvers had onderzocht.”

, bevestigde de rationalistische filosoof Gottfried Wilhelm Leibniz. Het vertrouwen in kennis en in de kracht van de rede was absoluut en het verlangen naar kennis onbeperkt. Het centrum van de natuur is niet langer God, maar de mens, die dankzij de rede in staat is haar naar believen te transformeren. Wetenschappelijke kennis neemt nu de plaats van geloof in.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Machiavelli, Michel de Montaigne ofFrancisco Suárez, zijn enkele van de belangrijkste vertegenwoordigers van de Renaissance. Deze auteurs zijn humanisten, dat wil zeggen dat ze de mens centraal stellen in het filosofische debat.

Een van de meest representatieve werken van die tijd is zonder twijfel, "Oratio de hominis dignitate " ("verhandeling over de waardigheid van de mens" of "menselijke waardigheid") door Giovanni Pico della Mirandola, die bevat enkele stellingen die in strijd zijn met de christelijke leer, die een zekere controverse veroorzaakten in haar moment. Het werk bestaat uit 900 stellingen, waarmee hij de kracht van de rede wil demonstreren en de mens centraal in het heelal wil plaatsen. Het wordt beschouwd "het renaissancemanifest":

“De natuur sluit andere soorten in binnen door mij vastgestelde wetten. Maar jij, die door niets wordt beperkt, door je eigen wil, in wiens handen ik je heb gegeven, jij bepaalt jezelf. Ik heb je in het midden van de wereld geplaatst, zodat je beter kunt nadenken over wat de wereld inhoudt. Ik heb je noch hemels, noch aards, noch sterfelijk, noch onsterfelijk gemaakt, zodat je zelf, vrijelijk, op de manier van een goede schilder of een bekwame beeldhouwer, je eigen vorm kunt afwerken "

Andere belangrijke werken zullen zijn "Dialoog over de twee hoogste systemen van de Ptolemeïsche en Copernicaanse wereld”, van Galileo, “Prins" van Machiavelli”, “Door umbris idearum", van Giordano Bruno of "de essays", van Michel de Montaigne

Het probleem van de oorsprong van kennis zal het uitgangspunt zijn van de moderne filosofie. Volgens sommige auteurs is de oorsprong van kennis de rede, terwijl het voor anderen een verstandige ervaring is. Het debat tussen rationalisme en empirisme, die zal worden overwonnen met de idealisme Kantiaans.

De rationalisme in de moderne filosofie begint begint moderne filosofie, die een breuk vertegenwoordigt met het middeleeuwse denken en met alle traditie hierboven, gebaseerd op doctrines die, voor Descartes, ofwel nergens op sloegen of helemaal niet waren vals. Dus, eik vader van het rationalisme, probeert de filosofie helemaal opnieuw te beginnen, weg van al haar overtuigingen, en te beginnen met de twijfel, als een methode (twijfel aan werkelijkheid, God, wiskunde, bewustzijn) de conclusie dat hij bij het twijfelen denkt, en dat is precies het enige waar hij niets van af weet. kan twijfelen. De gedachte, is de garantie van het bestaan ​​van de onderwerpen.

De Cogito ergo sum, wordt gepositioneerd als de eerste voor de hand liggende waarheid in de geschiedenis van de filosofie. Van het onderwerp en zijn ideeën realiseert hij zich dat sommige van zijn ideeën niet van het onderwerp komen, dus moeten ze van God komen. De volgende stap is zijn bestaan ​​te bewijzen door een beroep te doen op zijn goedheid, die hem niet zou toestaan ​​de mens te misleiden om in een leugen te geloven. Daarom moet God bestaan ​​en is de garantie voor het bestaan ​​van de werkelijkheid en de objectieve waarheid.

De Toneelstukken belangrijkste van Rene Descartes Zij zijn: Regels voor de leiding van de geest, Verhandeling over methode, metafysische meditaties, de principes van de filosofie, de passies van de ziel, de verhandeling over de mens of Filosofische brieven.

Andere rationalistische auteurs zijn: Christian Wolff, Baruch Spinoza of Gottfried Leibniz.

Voor empirisme het is duidelijk dat de theorie die bevestigt dat de kennis voortkomt uit de zintuiglijke ervaring. De empirische filosofen benadrukken de waarde van de zintuigen en zetten, in tegenstelling tot de rationalisten, in op inductief denken. Alleen door ervaring is het mogelijk kennis te hebben, niet zeker maar waarschijnlijk, van de werkelijkheid.

De geest, zo beweerden ze, is een schone lei en ontkent het bestaan ​​van aangeboren ideeën. Ideeën komen voort uit ervaring en de enige manier van kennis is de zintuigen, dit is de enige basis.

De belangrijkste vertegenwoordigers van het empirisme zouden zijn: John Locke (Essay over menselijk begrip), George Berkeley (Verhandeling over de principes van menselijk begrip), David Hume (Traktatie van de menselijke natuur) of Francis Bacon (Novum Organum).

Deze gedachtegang verdedigt dat realiteit het is er maar één mentale constructie, immaterieel, dat wil zeggen, een idee. Het is daarom niet mogelijk om iets buiten de menselijke geest te weten, en de ideeën en overtuigingen van mensen vormen de samenleving. Het enige dat bestaat is de geest of de geest. Idealisme gaat uit van een rationalisme en empirisme overwinnenpir, en ontkent alle fysicalistische theorieën en alle dualisme, die geen prioriteit geven aan het mentale.

in 1781,Immanuel Kantpubliceerde de Kritiek op de zuivere rede, die het eeuwige debat tussen rationalisme en empirisme beëindigt door een nieuw alternatief voor te stellen: kennis begint met ervaring, maar komt niet voort uit hetzelfde, maar in de geest van het subject, dat structuren heeft die voorafgaan aan alle zintuiglijke ervaring en die de mogelijkheidsvoorwaarden van alle vormen kennis.

Al het werk van Kant vormt een ware revolutie, een keerpunt, een voor en na vanuit filosofisch oogpunt (kennistheorie, ethiek, politiek), maar zijn werk, Het had ook gevolgen op het gebied van de natuurkunde, waarbij ruimte en tijd werden beschouwd als pure vormen van gevoeligheid die de mens kent de dingen zoals hij ze kent, ze geven structuur aan de objecten van kennis, om gekend te worden. Ruimte maakt de representatie van objecten mogelijk en tijd maakt de perceptie van interne toestanden in een temporele volgorde mogelijk.

Andere grote vertegenwoordigers van het idealisme zijn: Johann Gottlieb Fichte (Het lot van de mens), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Transcendentaal Idealisme Systeem) , Georg Wilhelm Friedrich Hegeik (De fenomenologie van de geest), Arthur Schopenhauer (ENDe wereld als wil en representatie).

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Moderne filosofie: auteurs en werken, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Antiseri. D, Real. G. Geschiedenis van het filosofische en wetenschappelijke denken. Ed Herder. 2010