Aristoteles' RETORICA

In deze les van een LERAAR bieden we je een korte samenvatting van de retoriek van Aristoteles, een verhandeling over de kunst van het overtuigen en van enorm belang in de geschiedenis van de filosofie, die de Stagiriet schreef tijdens zijn twee verblijven in Athene: de eerste, van 367 tot 347 v.Chr. C. (Stadium van Aristoteles aan de Academie), en de tweede van 335 tot 322 voor Christus. C. (Aristoteles runt het Lyceum).

De studie van de retorica was niet zonder controverse, aangezien er een confrontatie was tussen de sofisten, aan de ene kant, en Socrates, Plato en Aristoteles, voor de andere. De eerste gebruikte het om de emoties van mensen te manipuleren en te beheersen. De laatste verdedigde een op filosofie gebaseerde retoriek. Maar het was Aristoteles die retoriek in verband bracht met: logica en dialectiek. Als je meer wilt weten over de retoriek van Aristoteles, lees dan verder deze les van een PROFESSOR.

De definitie van retoriek van Aristoteles, is te lezen in het tweede hoofdstuk van het werk:

“Retorica is het vermogen om in elk geval te overwegen wat dient om te overtuigen, dit object deelt het niet met een andere "kunst", aangezien elke van de andere disciplines heeft alleen betrekking op onderwijs en overtuiging over een specifiek object, zoals geneeskunde die zich bezighoudt met gezondheid en ziekte, en meetkunde op de eigenschappen van grootheden, en rekenen op getal, en, evenzo, de andere kunsten en Wetenschappen; Retoriek behandelt integendeel alles wat gegeven is, als het ware lijkt het in staat te zijn overweeg persuasieve media in het algemeen, daarom zeggen we dat je je studie niet tot een bepaald genre beperkt specifiek”.

Voor Aristoteles, in tegenstelling tot de sofisten, en vooral Gorgias of Isocrates, die retoriek gebruikten om de emoties van mensen te manipuleren en te beheersen, is retoriek nauw verbonden met logica en dialectiek. Aan het begin van het werk kun je lezen "Retoriek is het contrapunt (antistrofe) van de dialectiek."

Die van Estagera, logica probeert te bereiken wetenschappelijke zekerheden.Ltot dialectiek en retoriekin plaats daarvan bieden ze een kennis waarschijnlijku, waardoor deze disciplines het beste zijn voor de studie van problemen die mensen aangaan. Dialectiek is een zeer nuttig instrument om filosofische kwesties te bespreken. Retoriek daarentegen is erg handig bij het oplossen van praktische zaken. Aristoteles verenigt dialectiek en retoriek om een ​​overtuigingssysteem te creëren, weg van sofistische manipulatie of weglating en ondersteund door kennis.

Retoriek, zegt Aristoteles, het is een kunst of “techniek”, die altijd gericht is op productie, op creatie. In de Nicomacheaanse Ethiek legt hij de relatie tussen techniek en productie als volgt uit:

“Techniek verwijst altijd naar productie. Een techniek uitwerken is speculatief zoeken naar de middelen om een ​​van de dingen te produceren die onverschillig kunnen zijn of niet, en waarvan de oorsprong ligt in de creatieve agent, niet in het gecreëerde object. Er is inderdaad geen techniek in of voor dingen die bestaan ​​of noodzakelijkerwijs worden geproduceerd, noch voor dingen die van nature voorkomen ".

De retoriek van Aristoteles bestaat uit drie boeken:

Boek eerst

Leg uit voorwerp van retoriek en biedt een definitie van de term, evenals van de verschillende soorten retoriek. Daarnaast behandelt het verschillende onderwerpen zoals geluk als doel van de mens, plezier, goed of gedrag. Tot slot vat hij de sterke en zwakke argumenten samen.

tweede boek

Biedt een tentoonstelling van de drie vormen van overtuigen: op basis van geloofwaardigheid (ethos), in emoties en in psychologie (pathos), en in redenering (logo's). Hier vertellen we je wat is ethos, pathos en logos.

derde boek

Leg uit wat zijn de stijlelementen, namelijk, lexicale selectie, metafoor en zinsbouw, net als de organisatie. Verwijzingen naar Poëtica. Hoofdstuk I - XII: gaat over stijl (lexis). Hoofdstukken XIII - XIX: gaat over de rangschikking van woorden (taxi's).

Drie elementen spelen een rol in de samenstelling van het discours: de inventio, de dispositio en de elocutio. in oratorium, geheugen en handelen.

De uitvinding probeer de inhoud van de toespraak te definiëren, zoek de argumenten. Het is een soort schets van wat de toespraak zal zijn. Verdeel het probleem in verschillende delen.

Het retorische onderwerp (overgeërfde ideeën om ze in het discours te gebruiken) omvat de volgende elementen: persoon, ding, plaats, instrument, oorzaak, modus, tijd, vergelijking en argumentatie.

Binnen deze samenvatting van Aristoteles' retoriek moeten we spreken van de tweede fase van het discours. De apparaat bestaat uit organiseer de verschillende elementen compositie tot een gestructureerd geheel. Organiseer en componeer de verschillende delen van de toespraak.

De opbouw van het discours is als volgt:

1. het exordium. Het is bedoeld om de goedkeuring van het publiek te genieten.
2. voorstel. Het is een korte en bondige uiteenzetting van de zaak.
3. De divisie. Het bestaat uit het opsommen van de verschillende delen van de toespraak.
4. de overlevering. Het is het grootste deel en bestaat uit een uiteenzetting om een ​​conclusie te demonstreren. Als er verdeeldheid is in de onderwerpen, dan moet een volgorde worden gevolgd (partitie of verdeeldheid) en bepalen de te ontwikkelen elementen.
5. de argumentatie Het bewijs dat het proefschrift bevestigt wordt geleverd (bevestiging of proeftijd) en de tegengestelde stelling wordt weerlegd (refutatio of reprehensio).

Verschillende soorten argumenten

Aristoteles onderscheidt drie soorten argumenten:

• Argument gebaseerd op geloofwaardigheid van zender (morele toestand of auctoritas): ethos. Waarden.
• Argument gebaseerd op emoties van ontvanger: pathos. Gevoelens.
• Argument gebaseerd op logica:logo's. Argumenten.

De welsprekendheid heeft te maken met de vorm van mondelinge expressie en bestaat uit het mondeling presenteren van alle elementen die in de inventio zijn georganiseerd. Met andere woorden, de stijl van spreken. Hier komen de kwaliteiten en registers van de uitgevende instelling om de hoek kijken.

De kwaliteiten het zijn er drie:

1. De puritas: verbaal op een correcte manier uitdrukken.
2. De doorzichtig: een duidelijke en begrijpelijke toespraak houden, in tegenstelling tot obscuritas.
3. De ornatus: maak de toespraak aantrekkelijk, maak hem mooi door de juiste woordkeuze en hun samenstelling.

Wat betreft de verslagen van spraak, kunt u praten over:

• ENl geslacht humile of eenvoudige stijl. Het doel is pedagogisch. Hij gebruikt de puritas en de perspicuitas, maar valt niet op door zijn ornatus.
• De geslacht medium of medium stijl. Het probeert het publiek te plezieren, dus het zorgt meer voor de ornatus.
• De geslacht sublieme o verheven stijl. Streef naar een emotionele reactie van de luisteraar en ontwikkel zo de drie kwaliteiten van spraak.