Leer de belangrijkste kenmerken van modern empirismeic

In deze nieuwe les van een LERAAR, zullen we uitleggen wat de modern empirisme en zijn kenmerken, in de zeventiende en achttiende eeuw ontwikkelt zich een filosofische doctrine. Empirisme is een theorie die tegengesteld is aan rationalisme en die verdedigt dat alle kennis voortkomt uit ervaring, uit de gegevens van de zintuigen of uit reflectie. Er is geen andere basis dan observatie van de feiten, noch bestaan ​​er aangeboren ideeën. De geest is één schone lei en kennis, beperkt. Er kan geen kennis zijn buiten zintuiglijke ervaring. Wil je meer weten over kenmerken van demodern empirisme? We begonnen!

De empirismeModern ontwikkeld tijdens de zeventiende en achttiende eeuw, de belangrijkste vertegenwoordigers zijn de Britten Locke, Berkeley Y Hume, en tegen het rationalisme van Descartes, Spinoza Y Leibniz, verdedigt dat alle kennis, alle ideeën komen voort uit verstandige ervaring. Er zijn geen aangeboren ideeën. De werkelijkheid is afhankelijk van de zintuigen. Er kan geen kennis zijn buiten ervaring. Rationalisten bevestigen daarentegen het bestaan ​​van aangeboren ideeën en van een realiteit die onafhankelijk is van de zintuigen.

Aan het einde van de 18e eeuw, Immanuel Kant, overwint beide theorieën met zijn filosofische kritiek, waarin hij stelt dat er twee soorten kennis zijn, een die voortkomt uit ervaring, uit de gegevens van ervaring en de gevoeligheid, en een andere die informatie verzamelt uit de gegevens van de zintuigen, en is de begrip. Het begrip vertrekt van de gegevens van de zintuigen, maar is niet afhankelijk van de ervaring. Kennis is voor Kant de representatie van een object dat een subject bouwt vanuit gevoelige waarneming. Dit is een ware revolutie in zijn tijd en staat bekend onder de naam Copernicaanse draai.

Objecten worden ons daarom door gevoeligheid gegeven en het is de enige die ons intuïties geeft. Door middel van het begrip zijn de objecten in plaats daarvan het denken en van hem komen de concepten voort. Immanuel Kant. Kritiek van de zuivere rede, transcendentale esthetiek. (Alfaguara, Madrid 1998, 15e druk, pagina 65)

Het fundamentele thema van de empirische filosofen zal zijn: oorsprong, limiet en geldigheid van kennis, die voor deze stroom wordt gevonden in de ervaring. Menselijke kennis begint in de ervaring, en er is ook zijn grens, want daarbuiten kan er geen kennis zijn, en het is ook zijn geldigheidscriterium.

De empirische ervaring

Welnu, de ervaring kan van buitenaf komen, van de gegevens van de zintuigen, dat wil zeggen van de gevoelige waarneming. Maar het kan ook van binnenuit komen, of wat hetzelfde is, van abstractie, reflectie of mentale waarneming.

Kennis, voor empiristen, Zij zijn ideeën, geen verstandige objecten, een zorg die ze delen met de rationalisten, met dit verschil dat de eersten het bestaan ​​van de aangeboren ideeën die in de rede zijn vervat ontkennen. Evenzo ontkennen ze dat deductieve kennis geldig is voor de studie van natuurwetenschappen, vereist door de inductieve methode, waarbij de deductieve methode beperkt is tot het gebied van logica en wiskunde.

Kant, ik.Kritiek op de zuivere rede, transcendentale esthetiek. Alfaguara, 1998

Hume, D. Traktatie van de menselijke natuur. Tecnos, Madrid 2005

Locke, J. Essay over menselijk begrip. Economisch Cultuurfonds, 1999