Richard Sennett: biografie van deze Amerikaanse socioloog

Richard Sennett Hij is een Amerikaanse socioloog die bekend staat om zijn onderzoek naar sociale relaties in stedelijke omgevingen, om zijn studies naar de effecten van het leven in steden op individuen van de moderne samenleving van vandaag of door hun verschillende wetenschappelijke werken over de aard van werk en de sociologie van verschillende culturen in de loop van de tijd en geschiedenis.

In dit artikel leggen we uit wie Richard Sennett is en bespreken we zijn belangrijkste gepubliceerde werken.

Wie is Richard Sennett?

Richard Sennett is een Amerikaanse socioloog wiens denken kan worden ingekaderd binnen de filosofische traditie van het pragmatisme. Hij werd in 1943 in Chicago geboren en groeide op in de Cabrini-Green-huizen van deze Amerikaanse stad. Als kind kreeg hij een muziekopleiding en leerde hij cello spelen, hoewel hij door een blessure aan zijn hand zijn muzikale carrière moest beëindigen.

Sennett studeerde kort aan de Universiteit van Chicago en ging toen naar Harvard, waar hij geschiedenis studeerde bij Oscar Handlin, sociologie bij David Riesman en filosofie bij John Rawls. Hij promoveerde in 1969 in de geschiedenis van de Amerikaanse beschaving en heeft sindsdien verschillende werken over sociologie gepubliceerd.

In de loop van de laatste vijf decennia heeft Sennett geschreven over het sociale leven in steden, veranderingen in de arbeidsvormen en fenomenen die verband houden met de activiteit van bedrijven menselijk. Onder zijn boeken is het de moeite waard om "The corrosie van karakter" te benadrukken, dat de Europese prijs voor sociologie heeft gewonnen.

Hij heeft ook een vruchtbare publieke carrière achter de rug, eerst als oprichter van het New York Institute for the Humanities en later als voorzitter van de American Council for Labour. Dertig jaar lang vervulde hij de functie van adviseur bij verschillende agentschappen binnen de Verenigde Naties; en recentelijk schreef hij de missieverklaring voor Habitat II op de conferentie over huisvesting en duurzame stedelijke ontwikkeling.

Vijf jaar geleden richtte Sennett Theatrum Mundi ("The Theatre of the World") op, een stichting die zich toelegt op onderzoek voor stedelijke cultuur en waarvan hij momenteel de raad van bestuur voorzit. Sennett ontving onder meer de Hegelprijs, de Spinozaprijs, een eredoctoraat van Cambridge University en de Centennial Medal van Harvard University.

gepubliceerde werken

De academische werken van Richard Sennett gaan voornamelijk over de ontwikkeling van steden, de aard van werk in moderne samenlevingen en de sociologie van culturen.

Vervolgens beschrijven we enkele van de belangrijkste werken in zijn academische carrière.

1. Stedelijk leven en persoonlijke identiteit: het gebruik van wanorde

In dit boek laat Sennett zien hoe een overdreven geordende gemeenschap volwassenen in een rigide houding duwt die hun persoonlijke groei verstikt. De auteur betoogt dat het geaccepteerde ideaal van orde gedragspatronen genereert die verbijsterd zijn en aanzetten tot geweld.

Sennett stelt meer functionele steden voor die anarchistische elementen kunnen bevatten, meer diversiteit en creatieve wanorde om volwassen mensen te krijgen die kunnen reageren en openlijk de uitdagingen van het leven aangaan.

2. verborgen klassenblessures

In dit werk, getiteld "The hidden verwondingen van klasse" in de originele versie, behandelt Richard Sennett de begrip klasse niet als een economische of statistische kwestie, maar als iets dat te maken heeft met de emoties. Sennett, met de medewerking van Jonathan Cobb, isoleert de "verborgen signalen van klasse" waardoor de werknemer van vandaag meet het zijn eigen waarde af aan die levens en beroepen waaraan onze samenleving betekenis geeft speciaal.

De auteurs onderzoeken intieme gevoelens in termen van de totaliteit van menselijke relaties binnen en tussen klassen., en verder kijken, maar nooit negeren, de strijd om economisch te overleven. Dit werk gaat een stap verder dan sociologische kritiek op het dagelijks leven.

De auteurs bekritiseren zowel de bewering dat arbeiders opgaan in een homogene samenleving als de proberen de arbeider te 'redden' om hem in een revolutionaire rol te plaatsen, zoals wordt gedaan vanuit de socialistische benadering conventioneel.

3. Autoriteit

In dit boek analyseert Sennett de aard, rol en gezichten van autoriteit in het persoonlijke leven en in de publieke sfeer, evenals het concept van autoriteit zelf.

Dit werk probeert vragen als de volgende te beantwoorden: Waarom zijn we zo bang geworden voor autoriteit? Welke echte autoriteitsbehoeften hebben we: begeleiding, stabiliteit, beelden van kracht? Wat gebeurt er als onze angst en onze behoefte aan autoriteit met elkaar in conflict komen?

Bij het onderzoeken van deze vragen onderzoekt Sennett traditionele vormen van autoriteit (de vader in het gezin, de heer in de samenleving) en hedendaagse stijlen van autoriteit. dominant, en laat zien hoe onze behoefte aan niets minder dan ons verzet tegen autoriteit is gevormd door geschiedenis en cultuur, maar ook door neigingen. psychologisch.

4. Het verval van de publieke mens

Richard Sennett laat in dit werk zien hoe ons leven vandaag de dag verstoken is van de geneugten en versterkingen van sociale relaties met vreemden.

Sennett laat zien hoe de vreemdeling vandaag een bedreigende figuur is; hoe stilte en observatie de enige manieren zijn geworden om het openbare leven, vooral het straatleven, te ervaren zonder je overweldigd te voelen; hoe elke persoon gelooft in het recht, in het openbaar, om met rust gelaten te worden.

En volgens hem, als gevolg van de verandering in het openbare leven, het privéleven wordt verstoord omdat we noodzakelijkerwijs meer en meer op onszelf focussen, in steeds narcistischere vormen van intimiteit en zelfingenomenheid.

Hierdoor concludeert Sennett dat onze persoonlijkheid zich niet volledig kan ontwikkelen omdat we die eenvoud, die geest missen. gameplay en het soort discretie dat ons in staat zou stellen om echte, plezierige relaties te hebben met degenen die we misschien nooit zullen ontmoeten intiem.

Gebaseerd op interviews met ontslagen IBM-managers in Westchester, New York, Bakers in a De hightech bakkerij van Boston, een serveerster die reclameman werd, en nog veel meer anderen, Sennett onderzoekt de desoriënterende effecten van het nieuwe kapitalisme.

Het onthult het levendige en verhelderende contrast tussen twee werkwerelden: de verdwenen wereld van rigide, hiërarchische organisaties, waar een gevoel voor karakter het belangrijkste was. persoonlijk, en de dappere nieuwe wereld van corporate re-engineering, risico, flexibiliteit, netwerken en teamwerk op korte termijn, waar het erom gaat jezelf opnieuw uit te vinden in een cent.

6. de vakman

In "The Craftsman" noemt Richard Sennett een fundamentele menselijke drive: de wens om goed werk voor zichzelf te doen. Hoewel het woord een manier van leven kan suggereren die afnam met de komst van de samenleving industrieel, betoogt Sennett dat het domein van de ambachtsman veel breder is dan handarbeid. bekwaam.

Volgens hem moeten banen als computerprogrammeur of arts, ouders en burgers zelf vandaag de waarden van goed vakmanschap leren.

7. Samen: rituelen, genoegens en de politiek van samenwerking

In dit toneelstuk Sennett stelt dat samenwerken een vak is, en de basis voor bekwame samenwerking ligt in het leren luisteren en debatteren, in plaats van te argumenteren. Sennet onderzoekt hoe mensen online, op school, op het werk en in de lokale politiek kunnen samenwerken.

Het volgt de evolutie van coöperatieve rituelen van de middeleeuwen tot heden, en in situaties zo divers als slavengemeenschappen, socialistische groeperingen in Parijs of arbeiders in Wall Straat.

8. Bouwen en bewonen: ethiek voor de stad

In dit uitgebreide werk, Richard Sennett onderzoekt de verschillen tussen hoe steden worden gebouwd en hoe mensen erin leven, van het oude Athene tot het Shanghai van de 21e eeuw.

Verder pleit hij voor 'open steden' waar burgers actief hun verschillen bespreken en bespreken planners experimenteren met stedelijke vormen die het de bewoners gemakkelijker maken om met hun dagelijkse bezigheden om te gaan.

Sennett's "materialistisch pragmatisme"

Richard Sennett roept op tot een terugkeer naar een cultuur van het materiaal die de relatie die mensen hebben met de natuur ombuigt en met de manier waarop we leven en onze steden bewonen. Voor Sennett staat het huidige kapitalisme vijandig tegenover de constructie van het leven en is het gedeeltelijk verantwoordelijk voor het verlies van het idee van vakmanschap op de werkvloer.

Sennet pleit voor herstel van de relatie tussen leven en werk, een oproep aan werknemers om niet massaal te produceren en op termijn meer te kunnen werken, in banen die ze kunnen zeer technologisch geavanceerd zijn, maar hebben tegelijkertijd, net als de oude ambachtslieden, het vermogen om te pauzeren en na te denken over wat er gebeurt werken.

Voor Sennett verbindt ambachtelijk werk de persoon met zijn materiële realiteit en stelt hem in staat fouten te maken, ervan te leren fouten vermijden van obstakels, de beste manier om een ​​diepe innerlijke voldoening te verzekeren en het respect van anderen te verkrijgen. de rest. In een wereld waar snelheid heerst en, de Amerikaanse socioloog blijft geloven in waarden als geduld, bruikbaarheid of het belang van goed werk.

Bovendien is Sennett duidelijk gekant tegen de devaluatie van bepaalde vaardigheden in moderne samenlevingen, aangezien enkelen systematisch worden beloond voor hun het vermogen om bepaalde taken uit te voeren, terwijl de rest van de commons in de goot wordt achtergelaten om voor zichzelf te zorgen in een leven zonder respect en waardigheid.

Het pragmatisme van Sennett heeft hem er echter voortdurend toe aangezet om praktische oplossingen te zoeken voor alle problemen die hij aan het licht heeft gebracht. in zijn werken, en hij heeft zichzelf een optimist verklaard, ondanks het feit dat hij zich ervan bewust is dat als we doorgaan zoals we tot nu toe zijn geweest, we gedoemd zijn tot een geleidelijke verdwijning.

Bibliografische referenties:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). Creativiteit, pragmatisme en de sociale wetenschappen: een gesprek tussen Hans Joas en Richard Sennett. Onderscheiding: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Sennet, R. (1998). De corrosie van karakter: de persoonlijke gevolgen van werk in het nieuwe kapitalisme. WW Norton & Company.

• Sennet, R. (2007). De cultuur van het nieuwe kapitalisme. Universiteit van Yale Press.

• Sennet, R. (2017). De val van de openbare mens. WW Norton & Company.