Thomas Hobbes: De Leviathan
Afbeelding: Slideshare
De Leviathan, of de zaak, vorm en macht van een kerkelijke en burgerlijke republiek, is het meest representatieve boek van Thomas Hobbes, en zonder twijfel een van de belangrijkste verhandelingen over politieke filosofie aller tijden. In deze les van een PROFESSOR vatten we Leviathan kort samen, het meesterwerk van Thomas Hobbes, waarin de auteur een verdediging van de absolute staat en van de wet, als het fundament van de samenleving, terwijl een theorie van het contract wordt voorgesteld Sociaal. Als je een. wilt weten samenvatting van Leviathan door Thomas Hobbes, lees dit bericht verder. We begonnen!
Inhoudsopgave
- Structuur van de Leviathan door Thomas Hobbes
- Samenvatting van het eerste deel van Leviathan: Of man
- Leviathan Deel II: Van de Staat
- Deel III: Van de christelijke staat
- Deel IV: Het koninkrijk der duisternis
Structuur van de Leviathan door Thomas Hobbes.
In zijn belangrijkste werk, de Leviathan,
Hobbes analyseert de aard van de mensAls sociaal wezen heeft het een staat nodig om het te sturen. Het gaat uit van het idee dat individuen, bezitters van gedachten en emoties, in staat zijn de natuur te veranderen, onderscheid te maken tussen goed en kwaad, en ook een taal hebben ontwikkeld.Het individu, zegt Hobbes, is in een natuurlijke staat slecht, De mens is een wolf voor de mens, en daarom heeft hij een hogere macht nodig om hem te leiden, om hem te regeren, om een deel van zijn in toom te houden Vrijheid, in ruil voor veiligheid. En dit, in het werk, is Leviathan, het monster van de Leviathan-bijbel, met enorme kracht, waarvan wordt gezegd:
"Niemand durft hem zo wakker te maken... De sterken zijn bang voor zijn grootheid... Er is niemand op aarde die erop lijkt, een dier gemaakt zonder angst. Hij veracht alles wat hoog is; Hij is koning over alle trots".
Het boek is opgedeeld in 4 delen:
- Deel I: Van man
- Deel II: Staat
- Deel III: Van de christelijke staat
- Deel IV: Koninkrijk der duisternis
Vervolgens zullen we elk van de onderdelen die deel uitmaken van het werk kort uitleggen.
Afbeelding: Slideshare
Samenvatting van het eerste deel van Leviathan: Of man.
Om deze samenvatting van Leviathan door Thomas Hobbes te behandelen, gaan we nu naar het eerste deel.
Hobbes begint met het bestuderen van de aard van het zijn in termen van zijn, dat wil zeggen, hij begint met het maken van een ontologische analyse van de mens, om verder te gaan met een studie van het individu als sociaal wezen, als lid van een maatschappij, en hoe hij, door zijn ervaringen daarin, zichzelf maakt.
De taal, de reden en zelfs de gevoel, worden door Hobbes begrepen als producten van die samenleving, die de mens vormt. Sensatie, zegt hij, beïnvloedt de zintuigen en het hele lichaam, en daarom is het in staat om verschillende aspecten te produceren. ENn effect: er is geen conceptie in het menselijk intellect dat niet eerder, geheel of gedeeltelijk, door de zintuigen is ontvangen. De mens zou voor de filosoof de verzameling van zijn gewaarwordingen zijn en het is door de zintuigen dat het individu de werkelijkheid kent.
De verbeeldingHet komt uit gevoel, alleen verzwakt. Verbeelding, stelt Hobbes, is niet “maar een gevoel dat verzwakt; sensatie gevonden bij mannen en vele andere levende wezens, zowel tijdens de slaap als in een waakzame toestand”.
De ervaring is opgebouwd door de herhaling van feiten die zijn opgeslagen in de geheugen, en uit een reeks mentale combinaties is de mens in staat de feiten te anticiperen, te voorspellen. Ken de voorzichtigheid. De menselijke rede wordt gekenmerkt door het vermogen om meet de gevolgen.
Voor Hobbes wordt de menselijke wil, evenals zijn gedrag, gedreven door verlangen en passie. En het is in deze onophoudelijke zoektocht om te leven. Het probleem ontstaat wanneer er velen zijn die hetzelfde willen. Dat is wanneer de “Oorlog van allen tegen allen”. Zegt de auteur, ikHet leven van de mens is eenzaam, arm, boosaardig, grof en kort.
Er zijn voor de filosoof drie oorzaken van oorlogen, namelijk: wedstrijd, dat bevordert de invasie; de wantrouwen, Voor Veiligheid; en de heerlijkheid, voor de eer. Dit zal het uitgangspunt zijn voor Hobbes' 19 natuurwetten, waarvan de eerste twee de belangrijkste zijn en waaruit alle andere volgen.
Hobbes' eerste natuurwet zegt: Zoek vrede en volg het, en totale zelfverdediging. Dit betekent dat elk individu zo ver mogelijk naar vrede moet zoeken en als dat niet het geval is, moet hij oorlog zoeken om die te bereiken. De tweede wet bestaat uit: Geef natuurlijke rechten op ten gunste van vrede. Wat betekent dat, ten gunste van vrede, het nodig is om het recht en de vrijheid, typisch voor de mens, op te offeren.
Afbeelding: Slideshare
Deel II van de Leviathan: van de staat.
We vervolgen de samenvatting van Leviathan door Thomas Hobbes, gesproken in het tweede deel van het werk waarin Hobbes zijn idee van de sociaal contract. Deze bestaat uit een overeenkomst tussen mensen om de veiligheid van individuen te garanderen. Dit is de garantie van veiligheid en de enige manier om de oorlog van allen tegen allen te beëindigen. De natuurlijke hartstochten van de mens wekken individuele belangen op en gaan in tegen de moraal.
De staat is de som van de individuele vrijheden, die een akkoord bereiken en afstand doen van bepaalde rechten, voor het algemeen welzijn. Zo geeft het individu een deel van zijn vrijheid op, in ruil voor veiligheid. De macht van de staat is absoluut, hoewel het waar is dat individuen in opstand kunnen komen wanneer de soeverein een gevaar vormt voor hun veiligheid of het sociaal contract verbreekt. Hobbes zal drie soorten staten verdedigen: de monarchie, de aristocratie en de democratie.
Afbeelding: Slideshare
Deel III: Van de christelijke staat.
Het derde deel van Leviathan, Hobbes wijdt zich aan het maken van een analyse van de betrekkingen tussen de kerk en de staat, tussen geestelijke macht en tijdelijke macht, de onderwerping van de eerste aan de tweede verdedigend, aangezien de, Staat, heeft absolute macht en ondeelbaar.
De staat kan voor de filosoof geen christelijke staat zijn, omdat het bij gebrek aan bewijs niet mogelijk is te geloven wat de heilige geschriften zeggen, omdat Je kunt zeker weten of wat ze zeggen waar is of dat ze een getrouwe weerspiegeling zijn van Gods woord, of misschien is het mogelijk dat hun woord niet goed is begrepen. Daarom is er alleen de verplichting om de soeverein van de staat te gehoorzamen, die alleen heeft: wetgevende macht.
Afbeelding: Slideshare
Deel IV: Het koninkrijk der duisternis.
En we besluiten deze samenvatting van Thomas Hobbes' Leviathan om ons te concentreren op het vierde deel dat een. vormt harde kritiek op de kerk, die hij beschuldigt van mythologisering van het christendom en zelfs een zekere mate van atheïsme daarin aan de kaak stelt. En nee, met duisternis bedoelt hij niet de hel, daar hij duidelijk niet in gelooft.
Als je over duisternis spreekt, spreek je over onwetendheid, gebrek aan kennis, als het gaat om het begrijpen van de heilige geschriften. Dit zou achter het valse geloof zitten dat de kerk het koninkrijk van God is, wat inhoudt dat de macht van de staat eraan wordt onderworpen.
Afbeelding: Slideshare
Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Thomas Hobbes: De Leviathan - Samenvatting, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.
Bibliografie
Hobbes, T, 1651. Leviathan. Ed. Planet, 2018
