De 10 stoïcijnse sleutels tot een psychologisch gezond leven

Stoïcijnse filosofie is een van de filosofieën die het langst en het beste heeft standgehouden: sinds haar verschijning in de Hellenistische periode door toedoen van Zeno de Citio, werd het een van de scholen van belangrijkste gedachte van de intellectuelen van de Romeinse Republiek en het latere Romeinse rijk, en vandaag heeft het opnieuw een heropleving van zijn populariteit in de samenlevingen van de wereld ervaren westers.

De waarheid is dat deze filosofische school veel interessante ideeën bevat die kunnen worden 'gered' en toegepast op de wereld van vandaag, ook al zijn er meer dan tweeduizend jaar verstreken. Laten we eens kijken wat ze hierin zijn samenvatting van de stoïcijnse sleutels tot een psychisch gezond leven.

De belangrijkste stoïcijnse sleutels tot leven met geestelijke gezondheid

Dit zijn de belangrijkste stoïcijnse sleutels waarmee je geïnspireerd kunt worden om een ​​psychologisch gezonde manier van leven te ontwikkelen.

1. Geluk rechtvaardigt zichzelf

Voor de stoïcijnse persoon is geluk het uiteindelijke doel van het leven en staat het gelijk aan deugdzaamheid en wijsheid. In die zin doen we wat ons gelukkig maakt met niets anders dan geluk als het ultieme doel, en dit is het ultieme morele doel. De zin van het leven is gelukkig zijn, en niets anders: geen nageslacht achterlaten, geen oorlogen winnen, niet de acceptatie van de hele wereld winnen. In deze betekenis,

je zou niet moeten zoeken naar een praktische rechtvaardiging voor alles wat je doet.

2. De eigen onwetendheid erkennen is een vorm van kennis

Een andere stoïcijnse sleutel is dat hij onze onwetendheid weet op te sporen, wat ons dichter bij wijsheid brengt, hoewel technisch gezien wijsheid en onwetendheid twee tegengestelde toestanden zijn. De persoon die in staat is om te detecteren dat zijn overtuigingen kwetsbaarheden en kennislacunes hebben, is beter toegerust om zijn situatie te verbeteren, en op zijn beurt is zijn manier van interpreteren meer in overeenstemming met de werkelijkheid in vergelijking met iemand die dogmatisch onwaarheden keer op keer herhaalt. In die zin is de invloed van Socrates merkbaar, bepalend in het denken van de eerste stoïcijnse denker, Zenón de Citio.

• Gerelateerd artikel: "Hoe leer je van fouten: 9 effectieve tips"

3. Geest en lichaam vormen een eenheid

De stoïcijnen creëerden een diep materialistische filosofie en wezen erop dat er in werkelijkheid alleen lichamen zijn, dat met het vermogen om effecten te hebben op de fysieke dingen om hen heen en tegelijkertijd door die dingen te worden beïnvloed. In die zin is de 'ziel' vanuit dit perspectief een lichamelijk element. Daarom gaat genieten van mentaal welzijn gepaard met genieten van fysiek welzijn, en je moet op beide manieren zorgen.

4. Het lot bestaat, maar het is niet moreel relevant

Vanuit stoïcijns perspectief is het absurd en totaal contraproductief om geobsedeerd te raken door het concept van het lot, aangezien we ons er per definitie niet voor kunnen en mogen opstellen: wat zou moeten zijn, zijn. Dat betekent niet dat we moeten afwachten tot alles wat voorbestemd is om ons heen gebeurt, want op ons bestaansniveau zijn we wezens die begiftigd zijn met rede en daarom met mogelijkheid om tussen verschillende opties te kiezen en plannen op te stellen. Het laatste ontkennen zou neerkomen op het ontkennen van de werkelijkheid, aangezien de werkelijkheid ons keer op keer laat zien dat rationele wezens niet hetzelfde is als niet rationeel zijn; Dit verschil bestaat en is zeer relevant.

5. kennis is stabiel

Een ander beginsel van de stoïcijnse filosofie is dat kennis, doordat ze zo is, stabiel en onveranderlijk is; Als we denken iets te weten, maar in contact komen met nieuwe informatie, worden we gedwongen om die overtuigingen te heroverwegen, die we in de eerste plaats nooit wisten. Maar tegelijkertijd betekent een wijs persoon worden voor de stoïcijnen dat ze deze ervaringen meerdere keren moeten doormaken. waarin we ons vastklampen aan een luchtspiegeling van kennis, en we moeten ze met nederigheid accepteren, aangezien we ervan leren zij: onze vooroordelen blootleggen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 14 soorten kennis: wat zijn dat?"

6. We moeten eerlijk zijn tegenover iedereen, zonder in relativisme te vervallen

Voor de stoïcijnen moeten de ethische mandaten gelijkelijk op iedereen worden toegepast; Als we dat niet doen, zouden we in een vicieuze cirkel terechtkomen waarin we constant excuses zoeken om anderen anders te behandelen op basis van onze voorkeuren.

Dit betekent dat het nodig is te voorkomen dat we vervallen in moreel relativisme (de overtuiging dat het simpele feit dat we in verschillende samenlevingen of culturen leven, impliceert het moeten houden aan totaal verschillende ethische idealen), zoals het vervallen in discriminatie op basis van de geest van wraak op degenen die ons schade hebben berokkend in de verleden. Het is een manier van kijken naar dingen die 'stoïcijns kosmopolitisme' wordt genoemd. en dat het om ons heen een reeks sociale kringen kan creëren waarin wederkerigheid en gelijkmoedigheid worden gerespecteerd, iets dat ook gunstig is voor ons en onze mentale gezondheid.

7. Het gelukkige leven is vrij van passies

Dat is een van de meest controversiële stoïcijnse ideeën vanuit het perspectief van moderne westerlingen, maar er moet worden opgemerkt dat voor stoïcijnen de passies eigenlijk de drijfveren zijn; psychologische processen die tegen de rede ingaan. Deze worden gekenmerkt door het destabiliseren van de voortgang van de persoon op weg naar geluk, omdat ze hem doen toegeven bepaalde ervaringen zonder rekening te houden met een globale visie op de situatie en de weg die daartoe heeft geleid moment. Dus, passies leiden ertoe dat we 'vergeten' wat echt belangrijk voor ons is, van waar we bereid zijn om voortdurende inspanningen en discipline aan te besteden, en ze zijn niet precies gelijk aan waardoor voelen we ons gemotiveerd en betrokken bij iets dat ons leven zin geeft, maar wat tegendeel.

• Gerelateerd artikel: "Wat is impulsiviteit?"

8. Matigheid is een van de belangrijkste waarden

Een ander fundamenteel stoïcijns principe is gebaseerd op de noodzaak om onze matigheid te versterken, begrepen als het vermogen de invloed die wereldse genoegens op ons hebben, degenen die niet verbonden zijn met het pad dat ons leidt deugdzaam/gelukkig

Dit hoeft niet te betekenen dat we onszelf martelen door keer op keer na te denken over wat we niet zouden moeten doen, ook al wil een deel van ons het wel; wat betreft de stoïcijnse filosofie gaat rationaliteit hand in hand met volwassenheid, zijn manier van omgaan met verleidingen is niet gebaseerd op zelfbestraffing, maar op rationaliteit: wat ons in theoretische en praktische termen dichter bij de deugd brengt. Het beperken van onze blootstelling aan wat ons verleidt, is bijvoorbeeld een perfect te rechtvaardigen manier om niet in hartstocht te vervallen en er tegelijkertijd niet voortdurend voor te lijden.

9. Moed betekent niet dat je niet bang hoeft te zijn

We zouden onszelf niet moeten martelen omdat we een angst voelen die onder andere in strijd is met de rede, omdat we ons hierdoor kwetsbaarder, angstiger en angstiger zouden voelen. Het belangrijkste is om ons niet door angst te laten verlammen in die situaties waarin het van ons nodig is om een ​​mogelijke bron van gevaar onder ogen te zien en moed te tonen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Waar is angst voor?"

10. Wijsheid ontstaat door ervaring: je moet eropuit gaan en leren

Voor de stoïcijnen worden we niet wijs geboren, zelfs niet rationeel.; beide dingen worden opgebouwd door een proces van psychologische volwassenheid. En dat impliceert trouwens leren van de interactie met de omgeving en het beoordelen van de prikkels die door onze zintuigen worden opgevangen; niet alles is gebaseerd op introspectie.