De theorie van gezichtsfeedback: gebaren die emoties creëren

De gezichtsfeedbacktheorie stelt dat voor gezichtsbewegingen geassocieerd met een bepaalde emotie kunnen affectieve ervaringen beïnvloeden. Het is een van de meest representatieve theorieën van de psychologische studie van emoties en cognitie, en daarom wordt er voortdurend over gediscussieerd en geëxperimenteerd.

In dit artikel We zullen zien wat de theorie van gezichtsfeedback is, hoe het werd gedefinieerd en wat enkele van zijn experimentele verificaties waren.

• Gerelateerd artikel: "De 8 soorten emoties (classificatie en beschrijving)"

Gezichtsfeedbacktheorie Roept de beweging van het gezicht emoties op?

De relatie tussen cognitie en affectieve ervaringen is uitgebreid bestudeerd in de psychologie. Er zijn onder meer pogingen ondernomen om te verklaren hoe emoties ontstaan, hoe we ze bewust maken en wat hun functie is zowel individueel als maatschappelijk.

Sommige onderzoeken op dit gebied suggereren dat affectieve ervaringen optreden nadat we een stimulus die verband houdt met een emotie cognitief verwerken. Dit laatste zou op zijn beurt een reeks gezichtsreacties genereren, bijvoorbeeld een glimlach, die de emotie die we ervaren weerspiegelen.

De gezichtsfeedbacktheorie, of gezichtsfeedbacktheorie, suggereert echter dat het tegenovergestelde fenomeen ook kan optreden: bewegingen maken met de gezichtsspieren gerelateerd aan een bepaalde emotie, heeft een grote impact op hoe we het ervaren; zelfs zonder de noodzaak van intermediaire cognitieve verwerking.

Het wordt de "feedback" -theorie van het gezicht genoemd, juist omdat het suggereert dat spieractivering van het gezicht kan sensorische feedback naar de hersenen genereren; vraag die ons eindelijk in staat stelt om een ​​emotie bewust te ervaren en te verwerken.

• Gerelateerd artikel: "Emotionele psychologie: belangrijkste theorieën over emotie"

Achtergrond en aanverwante onderzoekers

De theorie van gezichtsfeedback heeft zijn voorlopers in de theorieën van het einde van de 19e eeuw, die prioriteit gaven aan de rol van spieractivatie met de subjectieve beleving van emoties.

Deze onderzoeken gaan tot op de dag van vandaag door en hebben zich sinds de jaren zeventig aanzienlijk ontwikkeld. Jaren 60, moment waarop de theorieën over affectiviteit een bijzondere relevantie krijgen in de sociale wetenschappen en cognitief.

In een compilatie over de achtergronden van de gezichtsfeedbacktheorie meldt Rojas (2016) dat in het jaar 1962, Amerikaanse psycholoog Silvan Tomkins stelde voor dat de sensorische feedback uitgevoerd door de spieren van het gezicht, en de gewaarwordingen van de huid, een ervaring of emotionele toestand kunnen opwekken zonder tussenkomst cognitief. Dit vertegenwoordigde het eerste grote antecedent van de theorie van gezichtsfeedback.

Later kwamen daar de theorieën van Tournages en Ellsworth bij, in 1979, die spraken over de modulatiehypothese gemedieerd door proprioceptie, wat een van de andere grote antecedenten vormt van de definitie van deze theorie. uit hetzelfde decennium de werken van Paul Ekman en Harrieh Oster worden ook erkend op emoties en gezichtsuitdrukkingen.

Tussen de decennia van de jaren '80 en '90 volgden vele andere onderzoekers, die er tal van hebben uitgevoerd experimenten om na te gaan of de spierbewegingen inderdaad affectieve ervaringen kunnen activeren bepaald. We zullen hieronder enkele van de meest recente ontwikkelen, evenals de theoretische updates die daarvan zijn afgeleid.

Het paradigma van de holdingspen

In 1988, Fritz Strack, Leonard L. Martin en Sabine Stepper voerden een onderzoek uit waarbij ze deelnemers vroegen een reeks grappige tekenfilms te bekijken. Ondertussen werd een deel van hen gevraagd een pen met hun lippen vast te houden. De anderen werd hetzelfde gevraagd, maar dan met hun tanden.

Het vorige verzoek had een reden: de gezichtshouding die wordt gemaakt bij het vasthouden van een pen tussen de tanden trekt de zygomaticus major-spier samen, die we gebruiken om te glimlachen, wat de lachende gezichtsuitdrukking bevordert. Omgekeerd trekken gezichtsbewegingen gemaakt met de pen tussen de lippen de orbicularis-spier samen, wat de spieractiviteit remt die nodig is om te glimlachen.

Op deze manier maten de onderzoekers de gezichtsactiviteit die gepaard gaat met glimlachen, en wilden ze zien of de subjectieve ervaring van vreugde verband hield met die activiteit. Het resultaat was dat de mensen die de pen met hun tanden vasthielden meldde dat tekenfilms grappiger waren dan die mensen die de pen met hun lippen vasthielden.

De conclusie was dat de gezichtsuitdrukkingen die bij een bepaalde emotie horen, de subjectieve ervaring van die emotie effectief kunnen transformeren; zelfs wanneer mensen zich niet volledig bewust zijn van de gezichtsgebaren die ze maken.

Wordt gezichtsfeedback geremd als we in de gaten worden gehouden?

In het jaar 2016, bijna drie decennia na het experiment van Strack, Martin en Stepper, de psycholoog en wiskundige Eric-Jan Wagenmakers, repliceert het penexperiment met zijn medewerkers gestaag.

Tot ieders verbazing vonden ze onvoldoende bewijs om het effect van gezichtsfeedback te ondersteunen. Fritz Strack legde als reactie uit dat het experiment van Wagenmakers was uitgevoerd met een variabele die was niet aanwezig in het oorspronkelijke onderzoek, wat zeker het nieuwe had beïnvloed en bepaald resultaten.

Deze variabele was een videocamera die de activiteit van elk van de deelnemers vastlegde.. Volgens Strack zou de ervaring van het geobserveerde gevoel veroorzaakt door de videocamera het effect van gezichtsfeedback aanzienlijk hebben veranderd.

Het effect van externe observatie op affectieve ervaring

Gezien de eerdere controverse, repliceerden Tom Noah, Yaacov Schul en Ruth Mayo (2018) het onderzoek opnieuw, eerst met behulp van een camera en vervolgens zonder het gebruik ervan. Als onderdeel van hun conclusies stellen zij dat de studies van Strack en Wagenmakers verre van exclusief zijn zijn in overeenstemming met theorieën die verklaren hoe geobserveerd gevoel interne signalen beïnvloedt gerelateerd aan de meest basale activiteit; in dit geval met gezichtsfeedback.

In hun onderzoek hebben ze vastgesteld dat het effect van gezichtsfeedback merkbaar aanwezig is wanneer er geen opname door een elektronisch apparaat is (Daarom maken deelnemers zich geen zorgen over het monitoren van hun activiteit).

Integendeel, het effect neemt af wanneer de deelnemers weten dat ze door de videocamera in de gaten worden gehouden. De remming van het effect wordt als volgt verklaard: de ervaring van waargenomen voelen creëert de behoefte om te voldoen aan externe verwachtingen, waarvoor interne informatie niet beschikbaar is of niet is voorbereid.

Zo concludeerden Noah, Schul en Mayo (2018) dat de aanwezigheid van de camera ertoe leidde dat de deelnemers de positie van een derde perspectief op de situatie, en als gevolg daarvan genereerden ze minder afstemming op hun eigen gezichtsfeedback spieren.