Plato's ideeëntheorie
Afbeelding: Filolon
De theorie van ideeën vormt het centrum van de platonische filosofie, en daaromheen draait het geheel Plato's gedachte. In deze les van een LERAAR zullen we Plato's ideeëntheorie kort samenvatten, die in de latere werken van de Griekse filosoof, zoals "De Republiek", "Phaedo" en "Phaedrus" en volgens deskundigen is het een theorie die hij van zijn leraar Socrates zou hebben overgenomen. Wil je een ontdekken samenvatting van de Ideeëntheorie? Laten we daar heengaan!
Inhoudsopgave
- De theorie van ideeën en de verdeling van de werkelijkheid
- Het lichaam en de ziel in de ideeëntheorie
- De hiërarchie van ideeën
The Theory of Ideas en de verdeling van de werkelijkheid.
Plato dupliceert de werkelijkheid en bevestigt het bestaan van twee werelden: de waarneembare wereld en de begrijpelijke wereld. Dit is wat bekend staat als ontologisch dualisme.
De verstandige wereld, het is de fysieke wereld, de wereld van zintuiglijke en bijzondere objecten, en de kennis ervan is mogelijk via de zintuigen. Het is de wereld van mening en schijn die aan verandering onderhevig is. Voor Plato is deze wereld niets meer dan een kopie van de echte wereld, de begrijpelijke wereld. Hoewel de zichtbare wereld, zoals de filosoof het ook noemt, ook werkelijkheid heeft voorzover zij deelneemt aan de wereld van Ideeën, haar imiteert. De verstandige wereld wordt.
De verstandige wereld, is vervaardigd door de demiurg, die de materie vormgeven door de begrijpelijke wereld als model te nemen. Deze scheiding van de essentie van de dingen is wat zijn leerling Aristoteles zal bekritiseren in de "Metafysica".
De begrijpelijke wereld Het is de wereld van ideeën, van universalia, van essenties, en het is de enige ware. Het is de wereld van de wetenschap, en het is alleen mogelijk om er toegang toe te krijgen via de rede, via een proces dialectisch, variërend van gebrek aan kennis of onwetendheid tot de waarheid of kennis van de ideeën. Deze wereld is onvergankelijk, onveranderlijk en eeuwig. De begrijpelijke wereld vormt het ware wezen.
Afbeelding: Blog Brais - WordPress.com
Het lichaam en de ziel in de Ideeëntheorie.
Gekoppeld aan Plato's ontologische dualisme is zijn antropologisch dualisme, die het bestaan van twee delen in de mens verdedigt: het lichaam en de ziel.
De LichaamHet behoort tot de zintuiglijke wereld, het is vergankelijk en vergankelijk, onderhevig aan generatie en vernietiging, verandert en de ziel zit erin gevangen. Het lichaam zou dus een gevangenis voor de ziel zijn.
De ziel, Het is het meest waardevolle deel van de mens en voordat het opgesloten zat in een lichaam, leefde het in de wereld van ideeën, maar viel, en alleen met de dood van het lichaam zal ervan worden verlost, en kan terugkeren naar de wereld van ideeën. Omdat het al in de begrijpelijke wereld heeft geleefd, de ziel, kent de ideeën al. Om deze reden is weten voor Plato niets meer dan herinneren wat de ziel al wist maar was vergeten toen ze op aarde viel. Dit heet Reminiscentietheorie, die verschijnt in de "Phaedo".
Socrates antwoordde: heeft het leven niet ook zijn tegendeel, zoals waken slaap heeft?
- Zonder twijfel, zei Cebes.
- Wat is dit tegenovergestelde?
- Dood.
- Deze twee dingen, als ze tegengesteld zijn, zijn ze niet uit elkaar geboren, en zijn er niet twee generaties tussen hen of een tussenliggende operatie die de overgang van de ene naar de andere mogelijk maakt?
- Hoe niet?
- Ik, zei Socrates, ik zal je de combinatie uitleggen van de twee tegenstellingen waarover ik zojuist heb gesproken, en de wederzijdse overgang van de een naar de ander; je legt me de andere combinatie uit. Ik zeg dan, ter gelegenheid van slaap en waakzaamheid, dat waakzaamheid wordt geboren uit slaap en slaap wordt geboren uit waakzaamheid; dat de overgang van waakzaamheid naar slaap gevoelloosheid is, en de overgang van slaap naar waakzaamheid de daad van ontwaken. Is dit niet erg duidelijk?
- Ja, heel duidelijk.
- Vertel ons op zijn beurt de combinatie van leven en dood. Zeg je niet dat de dood het tegenovergestelde is van het leven?
- Ja.
- En dat het een uit het ander wordt geboren?
- Ja.
- Wat wordt er dan uit het leven geboren?
- Dood.
- Wat wordt uit de dood geboren?
- Het is noodzakelijk om te bekennen dat het leven is.
Afbeelding: SlideShare
De hiërarchie van ideeën.
Er is een hiërarchie binnen de Ideeën, in de eerste positie staan en de rest domineren, het idee van Goed, die Plato identificeert met het idee van Waarheid, schoonheid of gerechtigheid. Het wordt meestal ook geïdentificeerd met de Zijn, die de hoogste graad van werkelijkheid vormt, en de oorzaak is van alles wat bestaat. Het laatste niveau zou worden ingenomen door de ideeën van fysieke objecten.
Zijn verdediging van het bestaan van een communicatie tussen Ideeën, bracht Aristoteles ertoe te bevestigen dat zijn leraar ideeën verwarde met getallen, zoals Plato's volgelingen deden in de Academie.
Plato legt de hiërarchie van de Idee bloot in de Republiek, een van zijn beroemdste werken, geschreven met een duidelijk politiek karakter, als protest tegen de veroordeling van Socrates. In dit werk stelt Plato zijn ideale stadstaat voor, evenals de verschillende regeringsvormen en de verschillende sociale klassen binnen de polis, waar elk moet omgaan met wat met hem overeenkomt, afhankelijk van het deel van de dominante ziel: rationele ziel (filosoof-koning, voorzichtigheid), opvliegend (krijgers, moed) en concupiscible (mensen, matigheid).
Afbeelding: SlidePlayer
Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Ideeëntheorie: korte samenvatting, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.
Bibliografie
Giovanni Reale, Darío Antiseri. Geschiedenis van de filosofie, Vol. ik. Redactie Herder