Wereld van ideeën en verstandige wereld - EENVOUDIGE samenvatting!

Afbeelding: Laura's blog

De wereld van ideeën en de verstandige wereld. Dit is de Plato's indeling van de werkelijkheid en dat is bekend onder de naam van ontologisch dualisme. Volgens deze theorie zijn er twee dimensies van de reële: de begrijpelijke wereld en de waarneembare wereld. De eerste, de enige ware, bevat ideeën en kan door de rede worden gekend. In de tweede zijn fysieke objecten, dingen, en het is toegankelijk via de zintuigen. Deze wereld is gebouwd door de Demiurg, vanuit de wereld van de ideeën, en daarom, voor zover hij eraan deelneemt, is hij echt, hoewel het slechts een kopie is van de eerste. Als je meer wilt weten, lees dan deze les van een LERAAR verder.

Inhoudsopgave

1. Ontologisch dualisme
2. Kenmerken van de ideeënwereld
3. Kenmerken van de verstandige wereld
4. Plato's antropologische dualisme

De wereld van ideeën, de begrijpelijke wereld, is die van de wetenschap of episteme,

Ideeën gaan voorbij ruimte en tijd en zijn daarom onvergankelijk, in tegenstelling tot ideeën. dingen van de zintuiglijke wereld, die eindig, tijdelijk, veranderend, onderworpen aan een proces van generatie en corruptie. De kennis van fysieke objecten kan dus niet universeel en noodzakelijk zijn, zoals de wetenschappelijke, maar een simpele mening.

Is dubbele dimensie van de werkelijkheid wordt verzameld in de bekende Mythe van de grot, waarin Plato het bestaan ​​van een ondergrondse wereld naar voren brengt, de grot, die de waarneembare wereld zou gaan vertegenwoordigen, en de buitenwereld, die van het licht, die de wereld van ideeën zou zijn. Het licht, de zon, symboliseert de waarheid, het idee van goed, schoonheid en rechtvaardigheid, de eerste in de hiërarchie van ideeën die door de Grieken is vastgesteld.

Afbeelding: perspectieven op de opvoeding van de beweging

• De wereld van ideeën het is onsterfelijk, perfect, eeuwig. Het is niet onderhevig aan een proces van generatie en corruptie.
• De ideeënwereld wordt gekenmerkt door zijn, in de stijl van Parmenides' wezen, tegengesteld, dus door niet-zijn.
• Het bevat de ideeën of vormen die de dingen in de zintuiglijke wereld nabootsen.
• Er is een hiërarchie van ideeën, en bovenaan staat de idee van goed, die wordt vertegenwoordigd door de Zon.
• Het is de enige echte wereld, en in de Mythe van de grot, Het is dat van natuurlijke wezens, in tegenstelling tot de schaduwen die op de muur van de grot worden geprojecteerd.

Afbeelding: Slideshare

• De zintuiglijke wereld is stoffelijk, lichamelijk, onvolmaakt, vergankelijk
• Het is een kopie van de ideeënwereld, en daarom is het niets meer dan schijn
• Het zou de wereld van schaduwen zijn, de onderwereld
• Het is niet mogelijk om ware kennis te verkrijgen van de dingen van de waarneembare wereld, omdat ze veranderen, het is alleen mogelijk om een mening of doxa.

Afbeelding: SlideShare

Met betrekking tot Plato's ontologische dualisme is er zijn antropologisch dualisme. Dus voor de filosoof, zoals er een dubbele dimensie van de werkelijkheid is, is er een dubbele dimensie in de mens. Aan de ene kant is het Lichaam sterfelijk, vergankelijk, eindig en als zodanig gevangen in de verstandige wereld. Maar het heeft ook een ziel, onsterfelijk, eeuwig, onvergankelijk. Wat er gebeurt, is dat de ziel uit de wereld van ideeën, waartoe het behoorde, sindsdien opgesloten in een lichaam, waaruit het pas na de dood zal worden vrijgelaten, om eindelijk terug te keren naar de wereld van de ideeën.

De ziel is op haar beurt verdeeld in: drie delen, waarvan er één domineert over de andere: het deel rationeel, opvliegend en toegeeflijk. Met elk van hen zal volgens Plato een deugd overeenkomen: voorzichtigheid, moed en matigheid, respectievelijk. En evenzo zouden ze een plaats hebben in de polis: heersers, krijgers en boeren en kooplieden. Dat ieder zorgt voor wat bij hem past, vormt voor de filosoof het ideaal van Justitie.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Wereld van ideeën en verstandige wereld: Samenvatting, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Plato. De Republiek, Boek VII. Ed. Gredos