Er is een positieve manier om met angst om te gaan

Miguel de Unamuno, op Het tragische gevoel van het leven, vertelt ons: "Wie niet heeft geleden, weinig of veel, zal geen zelfbewustzijn hebben."

Unamuno's benadering verbindt de persoon met zichzelf, en vanuit die ontmoeting met zijn eigen intimiteit, pijnlijke intimiteit - geboren uit de spanning-, om kalmte te overwinnen, tot rust te komen, na een gewenste en gewenste inspanning. En het is in deze positiviteit van geest dat we bezit nemen van ons leven en in feite bestaan ​​we, te midden van van de storm, op het slechtste moment, wanneer de angst verergert, stopt de angst met ontspruiten en de kalm.

Hoe slagen we erin om te kalmeren?

Het kenmerk van de persoon is kalm; maar dat dit hem op zijn beurt niet voor niets wordt gegeven, maar moet verover het en win het. Om kalm te worden, moet je eerst kalmeren.

Zelfs in de meest krappe situaties zijn we in staat ons in onszelf terug te trekken en te kalmeren, misschien door een krachtige inspanning. Het is altijd iets dat de persoon doet, dat ze moeten bereiken, maar

wanneer hij het bereikt, heeft hij niets anders bereikt dan zichzelf. Rust is authenticiteit die wordt bereikt door verandering of vervreemding - vertelt Julián Marías ons.

Elke nieuwe angstaanval versterkt de intimiteit en symboliseert het gevoel een stap vooruit te zetten. komt te worden een dierbare inspanning die ons helpt onszelf te vinden.

En nu vraag ik me opnieuw af: met welke weerstand worden we geconfronteerd als angst verschijnt? Naar de scheiding tussen waarden bewuste (buiten ons) en onbewuste waarden (innerlijk en persoonlijk).

Hoe lossen we de tweedeling op?

Met joviale kalmte die geen vanzelfsprekende kalmte of woordspeling is. De kalmte die je zelf snel creëert -Ortega y Gasset vertelt ons- te midden van angst en verlegenheid wanneer ze zich verloren voelen en naar anderen of naar zichzelf schreeuwen, kalmeer! Het is niet de angst, maar die kalmte die het overwint en er orde in schept, waar de persoon vermenselijkt wordt.

Kalmte is een actieve, lucide en menselijke staat van kalmte vinden ondanks de interne stormen die zullen komen. Het is geen kwestie van passief verdragen of belangeloos onverschillig staan ​​tegenover angst, maar van nadenken over de situatie waarin men zich bevindt. vind er een en de dingen erin met een alerte blik, om onderscheid te maken tussen wat belangrijk is en wat niet, om te onderscheiden en te vinden welzijn.

Geconfronteerd met de deur van angst, moet de persoon, om gelukkig te zijn, zijn eigen meester zijn. Meesterschap over dingen is kortstondig, wat echt duurt, is jezelf bezitten. Weet wat je kunt verwachten. En met angst moeten we eerst actie ondernemen, we moeten het met een kalme geest onder ogen zien.

Voor de deur van angst lijkt het me dat ik het hoogtepunt zie van de actieve, heldere en menselijke interpretatie van kalmte, dat men niet langer in kalmte is, dat het niet wordt weggegeven. En die angst is een toestand die wordt vertaald door een ondefinieerbaar gevoel van onveiligheid; pejoratieve versterking: fantasierijke beweging die leidt tot het absurde de pessimistische perspectieven van ongeluk; van gevaar: rusteloosheid, verbijstering of angst voor "wat er is gebeurd"; verbijstering: gevoel van desorganisatie van de vitale krachten, van onmacht. En meer nog, het is het verlies van begrip.

Geconfronteerd met de tragedie van angst - en rustig - dat wil zeggen, na gekalmeerd te zijn, men moet zich voorbereiden om de kracht, energie of kracht die hem binnendringt te bekritiseren -temidden van de storm, temidden van gevaar, en toch niet te negeren- ongetwijfeld om zichzelf af te leiden van de grote dreiging die hij voor de deur van de angst zag.

nog een laatste aanbeveling

Deze actieve, positieve, joviale en alerte kalmte is met veel moeite bereikt het kan ontaarden in dagelijkse routine, loutere aanpassing en conformisme, zoals angst, gedegradeerd tot manie of angst, razernij en vernedert de persoon, dus we moeten onszelf meester blijven om gelukkig te zijn. Alleen dan bereiken we gemoedsrust.

nog een paar laatste vragen:

Is het mogelijk afwezigheid van verstoring, afwezigheid van pijn, noch rusteloosheid noch pijn? is het genoeg om te leven?

Wij denken van niet.

Is het mogelijk een positieve, actieve, bevestigende interpretatie van angst te bereiken door rust, kalmte?

Wij denken van wel.