Labeltheorie: waaruit bestaat deze stroming in de sociologie?

Binnen de sociologie zijn er veel stromingen en theorieën die menselijke relaties vanuit verschillende invalshoeken proberen te verklaren.

Een van de meest populaire van de laatste tijd is labeling theorie. Laten we ontdekken hoe deze gedachte ontstaat en wat de implicaties zijn van de postulaten die ze oproept.

• Gerelateerd artikel: "Top 10 psychologische theorieën"

Labelling theorie definitie

De theorie van het labelen, of labeltheorie, is een van de stromingen die binnen de sociologie van de samenleving aan het licht komen afwijking (het deel van de sociologie dat conventies en sociale normen bestudeert) waarvan de basis ligt in Dat de afwijking van de norm zou niet gekoppeld zijn aan de handeling zelf, maar aan het feit dat de persoon die deze uitvoert tot een minderheid behoort, en daarom bestempelt de sociale meerderheid ze automatisch als negatief, omdat ze vinden dat ze afwijken van de gemeenschappelijke normen.

Het is een theorie die ontstond in de jaren 60 van de vorige eeuw. Een van de pioniers in de etiketteringstheorie zou Howard Becker zijn. Deze auteur concludeert, na talloze onderzoeken te hebben uitgevoerd naar interacties tussen sociale groepen, dat afwijken van de norm geen kwaliteit is die kan worden toegeschreven aan het gedrag, maar dat het wordt gegeven door de maatschappelijke meerderheid, die een reeks regels zou uitvaardigen en de bijbehorende sancties zou toepassen als iemand overtreedt.

In dit geval, de sanctie zou zijn dat het feit wordt gekwalificeerd als een afwijking van de norm en daarom voor degene die het uitoefent, als een afwijkende (buitenstaander is de oorspronkelijke term die in het Engels wordt gebruikt). Daarom is afwijkend gedrag zo omdat het wordt vastgesteld door een meerderheidsgroep ten opzichte van de minderheid die het uitoefent, en dat daardoor door anderen als negatief wordt ervaren.

Self-fulfilling prophecy en stereotypen

Tot op zekere hoogte zou de etiketteringstheorie drinken van twee veelgebruikte concepten in de psychologie, zoals stereotypen en self-fulfilling prophecy. De eerste verwijst naar die generalisaties die we maken om bepaalde kenmerken aan een persoon toe te schrijven alleen maar omdat ze tot een bepaalde groep behoren, terwijl de tweede verwijst naar het mechanisme waardoor wat we denken dat gaat gebeuren vaak gebeurt, omdat we het gemakkelijker maken om te gebeuren.

De sociale meerderheidsgroep zou stereotypen gebruiken met betrekking tot de mensen die ze labelen in minderheidsgroepen, zodat ze automatisch een reeks van toeschrijven kenmerken, over het algemeen negatief, omdat we al hebben gezien dat ze worden beschouwd als overtreders van de regels die moeten worden nageleefd, want dat is wat ze dicteren, die de meerderheid van de die bevolking.

In het geval van de self-fulfilling prophecy zou het als volgt plaatsvinden. Leden van de meerderheid verwachten dat een individu dat tot een minderheid behoort (ten aanzien van hen) een normovertreding zal begaan. Aangezien sociale normen door hen worden gegeven, die de meerderheid vormen, in vergelijking met minderheidsgroepen, gebeurt het dat het gedrag dat is het individu presteert anders dan wat als normatief wordt beschouwd, zodat in feite voor hen is vervuld wat is vervuld. ze anticipeerden.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Self-fulfilling prophecies, of hoe je van jezelf een mislukkeling maakt"

Soorten afwijking

Een van de grote bijdragen aan de etiketteringstheorie is die van Edwin Lemert, een prominente socioloog, die het onderscheid vaststelde tussen twee soorten afwijkingen van de norm: de primaire en de ondergeschikt. Deze classificatie biedt een dieper perspectief van de theorie door ons in staat te stellen onderscheid te maken tussen twee heel verschillende manieren om het niet naleven van een norm waar te nemen.

Enerzijds zou de primaire afwijking of hoofdafwijking verwijzen naar dat soort gedrag dat een persoon uitvoert en dat zou een bepaalde overschrijding zijn. norm, maar het zou voor hem niet genoeg zijn om zichzelf als een "afwijkend" te beschouwen (om de term te gebruiken die naar de norm verwijst), noch voor anderen om hem te beschouwen Dus.

Waar de belangrijkste afwijking naar verwijst, is die schending van de norm die kan worden uitgevoerd elke persoon, of hij nu wel of niet tot de meerderheidsgroep behoort, maar die geen neiging impliceert, dat wil zeggen, wie dit is een op zichzelf staande gebeurtenis en weerspiegelt daarom niet hun gebruikelijke houding, dus ze zouden geen vroege negatieve kijk op deze persoon hebben.

Aan de andere kant zou er secundaire afwijking zijn, die zou verwijzen naar al dat gedrag dat in strijd is met de norm en dat zou leiden tot een labelen van de auteur als afwijkend van de norm door het grootste deel van de bevolking, wat ook bij de persoon een perceptie zou opwekken anders over zichzelf, een product van die etikettering die anderen ervan maken, waarvoor het sindsdien zeer belangrijke implicaties heeft Dat het individu ervaart zelf een verandering in zelfperceptie.

het stigma

Het is hier, met het concept van secundaire afwijking, waar de etiketteringstheorie mee te maken zou hebben stigmata, opgevat als een negatieve classificatie die een populatie uitvoert op een individueel. Dit is een concept gedefinieerd door Erving Goffman, een andere van de meest prominente auteurs in de sociologie van het midden van de 20e eeuw., dus het kan worden beschouwd als een van de andere ouders van de labeltheorie.

Het probleem van het stigma is erg belangrijk, omdat het zo krachtig is dat het relevanter wordt dan de persoon zelf, zodanig dat zodra de persoon afwijkt van de norm en een bepaald label heeft gekregen, zal vanaf dat moment naar elk van de handelingen gaan kijken door dat stigma dat eraan is toegekend, wat sociale afwijzing veroorzaakt voortgezet.

Criminologie

De etiketteringstheorie heeft grote relevantie in veel criminologische studies, omdat stigma, via het self-fulfilling prophecy-mechanisme dat we eerder hadden gezien, kan veroorzaken dat de persoon in een hokje wordt geplaatst en handelt zoals hij, in het geval van de criminologie, als crimineel is geclassificeerd.

Dit proces kan plaatsvinden vanwege de afwijzing van degenen die zichzelf definiëren als de meerderheid, om welke reden dan ook het individu kan doorgaan met het zoeken naar de goedkeuring van andere individuen die, net als hij, de categorie van delinquenten delen, waardoor herhaling van dit gedrag in de toekomst wordt aangemoedigd. Dit is een theorie voorgesteld door socioloog Robert King Merton.

Deze cirkel van stigma komt op veel andere gebieden voor, niet alleen bij crimineel gedrag. Om deze reden is het belangrijk om te stoppen en de kracht van de labels die we voortdurend ophangen te heroverwegen, omdat we kunnen worden autorijden, zonder het te beseffen, dat sommige mensen in slechte gewoonten vervallen door een onevenredige afwijzing daarvan heeft een specifiek gedrag veroorzaakt, waardoor het zichzelf reproduceert, wat precies het tegenovergestelde is van wat we eigenlijk zouden willen het zal gebeuren.

In werkelijkheid, veel misdaadpreventieprogramma's zijn gebaseerd op het omkeren van deze vicieuze cirkel, proberen de labels die veel mensen hebben gekregen te vernietigen, herstelgedrag promoten voor het gedrag dat de lus veroorzaakte, en ervoor zorgen dat zowel het zelfbeeld dat het individu heeft als het concept dat de samenleving van hem heeft, evolueert naar een ander dat het negatieve aspect achter zich laat dat hem was toegewezen en dat zo ingewikkeld voor hem was om te verlaten.

Psychische stoornissen

Nog een van de gebieden waar historisch gezien het fenomeen van stigmatisering als gevolg van afwijking het meest voorkomt Secundair, volgens de terminologie van de etiketteringstheorie, zou alles zijn wat met pathologieën te maken heeft psychologisch. En het is dat veel van deze stoornissen een reeks gedragingen inhouden die sociale afwijzing veroorzaken, hetzij vanwege angst, onwetendheid of om andere redenen, waardoor deze mensen, die dubbel lijden onder hun kwaal, in een isolement terechtkomen. reden.

De eerste auteur die naar dit probleem verwees, was Thomas J. Scheff via zijn post geestesziek zijn, waar hij bevestigt dat het label van geestesziek door de samenleving zelf wordt geplaatst, en niet door de psychologische pathologie zelf. Het probleem is dat bij het classificeren van de persoon met de naam van de overeenkomstige ziekte, ze dat al zijn predisponeert om zich op een bepaalde manier te gedragen, wat opnieuw een profetie uitlokt zelf geactualiseerd

Gezien de repercussies die het gebruik van deze termen kan hebben op het leven van mensen, zou het belangrijk zijn dat we allemaal grondig weten wat de mechanismen van de labeltheorie om de effecten te minimaliseren die we onbewust kunnen produceren bij het gebruik van labels die worden stigmata. De samenleving bestaat uit alle individuen, dus het is een gedeelde verantwoordelijkheid om het welzijn van alle medemensen te waarborgen.

Bibliografische referenties:

• Becker, HS (1963). Buitenstaanders: studies in de sociologie van deviantie. New York. De vrije pers.
• Klein, M.W. (1986). Labeltheorie en delinquentiebeleid: een experimentele test. Strafrecht en Gedrag. SAGE-tijdschriften.
• Link, BG, Cullen, FT, Struening, E., Shrout, PE, Dohrenwend, BP (1989). Een gemodificeerde labeltheoriebenadering van psychische stoornissen: een empirische beoordeling. Amerikaanse Sociologische Vereniging.
• Scheff, TJ (1971). Geestesziek zijn: een sociologische theorie. New Brunswick. Aldine-transactie.