Education, study and knowledge

Ziekte onder ogen zien, palliatieve zorg en goed sterven

Op een bepaald moment in ons leven hebben we allemaal het ongemak ervaren als het lichaam ziek is; soms zelfs hoe de vitale kracht ons verzwakt en verteert in een staat van alertheid en onevenwichtigheid totdat we doodsangst bereiken. Een uitputtende toestand voor degenen die het ervaren en voor de familie van de patiënt.

Laten we niet vergeten dat we allemaal terminale wezens zijn, we moeten allemaal op een gegeven moment de dood onder ogen zien; sommige per ongeluk, andere onverwacht, andere consistent met de levenscyclus, andere net begonnen te leven... De dood is een gemeenschappelijke as voor de mensheid en al haar aspecten.

Wat is pallieren? Het verwijst naar zorg. Binnen het kader van chronische en degeneratieve ziekte vinden we een fysieke symptomatologie geassocieerd met de onderliggende ziekte die medische aandacht vereist en een therapeutisch model dat de geduldig de ziekte op een waardige manier doorstaan. verstoken van pijn

  • Gerelateerd artikel: "De 8 functies van psychologie in de palliatieve zorg"
instagram story viewer

'Pijn is onvermijdelijk, lijden is optioneel'

Dit is een zin die ik elke keer parafraseer als ik de kracht van de geest in de ervaring van het leven begin te vergeten, en een zin die Ik deel met mijn patiënten, vooral degenen wier leven in beslag is genomen door een gebrek aan plezier en interesse in het leven dezelfde.

Het lichaam is een instrument, een tempel, het is de motor van het leven, het kanaal voor mijn evolutie. Het eren van de ervaring van het leven door het lichaam is een ware daad van liefde. Dat is de reden waarom fysieke pijn zo logisch is op spiritueel niveau, het wordt een helling waar de energie die ons bewoont ons uitput, en dat is wanneer het leven zwaar begint te worden.

Volgens de WHO is de definitie van ziekte "verandering of afwijking van de fysiologische toestand in een of meer delen van het lichaam". lichaam, om algemeen bekende oorzaken, gemanifesteerd door karakteristieke symptomen en tekenen, en waarvan de evolutie min of meer is voorzienbaar". Echter, pijn is een signaal van het centrale zenuwstelsel dat er iets mis is in ons lichaam. Het is een onaangenaam gevoel, zoals een prik, tinteling, prikkend, branderig gevoel of ongemak, in meer of mindere mate, dat begeerte en genot onmogelijk maakt.

Ziekte en sterven zijn woorden waarmee we omgaan, maar zelden of zelden stoppen we om de dimensie van het stervensproces te begrijpen, tenzij we de dood van dichtbij hebben meegemaakt.

  • Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 13 soorten pijn: classificatie en kenmerken"

De psychologische implicaties van de dood

"Die", een woord dat moeilijk te verteren is voor het ego en die er de voorkeur aan geeft om snel de pagina om te slaan voordat hij de dimensie van deze daad van weggaan begrijpt, simpelweg ophouden in deze dimensie te zijn. De westerse cultuur vindt het weinig aantrekkelijk om via de dood de ervaring van het leven zelf te onthullen. Landen als Mexico hebben een cultuur rond de dood opgeroepen die, afgezien van het feest, het gedramatiseerde gezicht symboliseert tussen karikaturale catrina's om dat de associatie met de dood de opening symboliseert die het ego weigert te presenteren, een vriendelijk gebaar dat zij: de dood, die geduldig wacht op het uur van thee.

Nu, in de therapeutische context, heeft de dood vele aspecten. Ik kom patiënten tegen met ongelooflijk vervelende fobieën over de mogelijkheid van stervende, gezonde mensen die lijden aan een gedachte die hen tot de dood roept en die zo in hun systeem verankerd zit dat de levensvreugde zelf achteruit is gegaan aanzienlijk.

Ik ontmoet patiënten die verschillende terminale processen doormaken, kanker in al zijn verschijningsvormen, sommigen met de moed van het stervensproces, van het liefdevol loslaten van het leven. We doorlopen allemaal verschillende processen., hangt grotendeels af van de perceptie die ik heb van de verschillende situaties waarmee ik te maken heb, de paranormale bronnen die ik heb, de netwerken van ondersteuning die de begeleiding faciliteert rond de verslechtering van de gezondheid, het concept van zichzelf, zijn overtuigingen, het vermogen om verbinding te maken met zichzelf, onder andere anderen.

Angst is een metgezel die fulltime tot rust komt in deze periode van ziekte en goede dood. De belangrijke uitdaging in palliatieve programma's heeft te maken met het op integrale wijze verzorgen van mensen, vooral inzetten op dat de tijd die je in het leven hebt voldoende kwaliteit van leven heeft, daarom is de rol van palliatieve artsen de sleutel tot een goede dood. Tegenwoordig heeft de traditionele geneeskunde een nauwe benadering en door medicijnen die pijn remmen en plezier activeren, vergemakkelijken ze pijnbeheersing, medicijnen functioneel, bio-energetisch en van de aarde is liefdevol met de ervaring van de pijn van de patiënt, plantkunde is en zal altijd het medicijn zijn dat moeder aarde ons geeft als kinderen die We komen uit het land en vandaag wint het gelukkig meer bekendheid in de kringen van geneeskunde en gezondheid, wat het doel is van geneeskunde: de zorg voor het leven bevorderen in alle hun sferen.

  • Gerelateerd artikel: "thanatologie: de studie van de dood"

De sociale dimensie van de palliatiehandeling

De familie en ondersteunende netwerken van de patiënt spelen een fundamentele rol in het stervensproces van de patiënt., ongeacht leeftijd en de levenscyclus waarin het zich bevindt, de zorg, de nabijheid, het woord, humanisering is de sleutel om de drempel van leven, ziekte en dood. De familie heeft de belangrijke rol om de patiënt op affectief en emotioneel vlak te verzorgen en te ondersteunen.

Doorgaan met het humaniseren van palliatieve programma's is een van de belangrijkste uitdagingen, wedden op het programmeren van alomvattende, volledige, gehumaniseerd, dichtbij, gericht op de kwaliteit van leven van de patiënt, alle dimensies van de mens begrijpend: lichaam, geest en Ziel geest.

Begeleid de patiënt bij het begrijpen van de ziekte, bij het ondersteunen van zijn angst, hem in staat stellen de dood te integreren in zijn directe dimensie, onafgemaakte zaken achter zich te laten, gesprekken met mensen te voeren en symbolische afsluitingen te maken, begrijpen dat het lichaam opraakt, dat het leven ten einde loopt, al het mogelijke doen om het fysiek welzijn te geven en de pijn.

We moeten zorgen voor de verzorgers

De primaire zorgverleners van de terminale patiënt komen in een fase van chronische uitputting terecht, het is heel gewoon dat families uiteindelijk delegeren aan een paar de zorg voor de zieken en dit is een ongelukkige situatie, waarin hun leven, steeds meer geïsoleerd van genot, langzaam vervaagt met de energie van de ziek. Het is een probleem dat met speciale zorg en verantwoordelijkheid moet worden behandeld. De familie als spil moet strategieën voor patiëntenzorg definiëren, op een zodanige manier dat de mogelijkheid van Caregiver Exhaustion Syndrome wordt vermeden.

Afsluitend...

Er zijn veel mogelijkheden om het fysieke leven te verlengen, getuigt de moderne geneeskunde hiervan, maar afgezien van leven omdat fysieke systemen werken, we moeten leven omdat onze ziel geïntegreerd is door het doel van het leven en in dit stervensproces wordt de communicatie met het vlak nog meer aangescherpt geestelijk.

We worden tijdens ons leven met veel situaties geconfronteerd, alle evolutionaire cycli brengen belangrijke uitdagingen met zich mee, maar dit is de grote leraar, de ware leraar; de daad van sterven. Het begrip dat iemand ervan heeft, zal de manier waarop de cyclus wordt doorlopen al dan niet vergemakkelijken, dus probeer tijdens je levenservaring, maak contact met jou, adem, voer diepe gesprekken, bewoon jezelf, bouw jezelf op, zet in op het leven zodat de dood je niet als vanzelfsprekend beschouwt verrassing.

Als therapeut begeleid ik momenteel mensen en families die door het ziekteproces gaan, ik heb een programma ontwikkeld dat ik 'goed leven, goed sterven' heb genoemd, dit is een programma met een palliatieve benadering en is gericht op individuen en gezinnen die een chronische ziekte, rouwverwerking, verlies of een hechte en onderliggende situatie van de dood proberen we ideeën te deconstrueren die het lijden van de zieke persoon en zijn familie bevatten, en het pad van de ziekte met zijn nuances op een bepaalde manier te bewandelen medelijdend.

De therapeutische praktijk met een palliatieve benadering is een heel goed hulpmiddel dat het voor patiënten en hun families gemakkelijker maakt om te streven naar de kwaliteit van leven bij een ziekteproces en rouw zodanig dat lijden hier niet de hoofdrol in speelt geschiedenis. En onthoud; pijn is onvermijdelijk, lijden optioneel.

De theorie van de grenzen van waanzin door R. D. Lagen

De psychiatrie is niet altijd een controversieel werkveld geweest, maar wat duidelijk is, is dat ...

Lees verder

Relatiebreuk: hoe wordt het behandeld in therapie?

Relatiebreuk: hoe wordt het behandeld in therapie?

Veel van de mensen die naar psychotherapie komen, doen dit vanwege ervaringen die een zeer pijnli...

Lees verder

Het begrip 'schizofrenie' zou binnenkort kunnen verdwijnen

Schizofrenie is een van de meest bekende syndromen uit de geestelijke gezondheidszorg. Zijn indru...

Lees verder