Mary Whiton Calkins: biografie van deze psycholoog en filosoof

Mary Whiton Calkins (1863-1930) was een Amerikaanse filosoof en psycholoog, een pionier in de experimentele psychologie en de eerste vrouwelijke voorzitter van de American Psychological Association. Bovendien, en in de context van tegenstellingen tussen de sociale eisen die aan vrouwen werden gesteld, was Calkins dat ook een van de pioniers in de strijd voor de participatie van vrouwen in het hoger onderwijs en de wetenschap.

In dit artikel zullen we dat doen we zullen een beknopte biografie van Mary Whiton Calkins bespreken en we zullen enkele van haar bijdragen aan gendergelijkheid en experimentele psychologie zien.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en belangrijkste theorieën"

Mary Whiton Calkins: biografie van een experimenteel psycholoog

Hij werd geboren op 30 maart 1863 in Hartford Connecticut. Dochter van Charlotte Whiton Calkins en een presbyteriaanse predikant, Wolcott Calkins, evenals de oudste van vijf broers met wie ze een hechte band had. Hij groeide op en woonde in Buffalo, New York, en later in Newton, Massachusetts.

In het jaar 1882 begon Calkins haar studie aan het Smith College voor vrouwen, een jaar voor de dood van haar zus Maud; gebeurtenis die een deel van zijn latere vorming markeerde. Ze bleef een tijdje thuis, waar ze ook voor haar moeder zorgde, en privé Griekse lessen volgde. Het was in het jaar 1884 toen keerde terug naar Smith College en studeerde cum laude af in de klassieke filosofie.

Twee jaar later reisde hij door Europa, waar hij van de gelegenheid gebruik maakte om Grieks te blijven studeren. Bij zijn terugkeer in de Verenigde Staten had zijn vader een interview voor hem voorbereid in het nieuw opgerichte Wellesley College, een vrouwencollege in Massachusetts, waar ze probeerde te oefenen als lerares en onderzoeker.

Het eerste psychologielaboratorium van Calkins en Wellesley

In 1888 werd Mary Whiton Calkins hoogleraar filosofie aan het Wellesley College for Women. Tegelijkertijd werd de specialiteit van de wetenschappelijke psychologie geopend en werd het gebrek aan leraren die bereid waren om cursussen daarin te geven, erkend.

Om dit te verhelpen, bood een van de psychologen Calkins, een filosoof van opleiding met sterke onderwijsvaardigheden, een positie aan als professor in de psychologie. Zo kreeg hij de kans om het eerste Wellesley-laboratorium te creëren.

Ze accepteerde de toezegging om minimaal een jaar in het gebied te trainen. Dit zorgde echter voor een nieuw probleem: waar te studeren. Momenteel kansen voor vrouwen waren bijna nihil en bovendien had Calkins familieverplichtingen, dus hij wilde de stad niet verlaten.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Margaret Floy Washburn: biografie van deze experimentele psycholoog"

Van “special student” tot APA President

Aan Harvard University, en in een context waar psychologie en filosofie niet formeel gescheiden waren, maar de deelname van vrouwen in ieder geval, waren er verschillende filosofen en psychologen die hen begonnen te ontvangen als "luisteraars", zowel in hun lessen als in de laboratoria. Bijvoorbeeld, Willem Jacobus en Josiah Royce waren voorbeelden van docenten die dat deden, omdat ze zich krachtig uitten tegen het beleid van Harvard om vrouwen uit te sluiten.

In 1889 Mary Calkins begon lessen Fysiologische Psychologie te volgen bij James, en Hegeliaanse filosofie met Royce, binnen Harvard University maar als een “bijzondere student”. In het volgende jaar werkte Calkins samen met Edmund Sanford van Clark University en richtte de eerste op psychologielaboratorium aan de Wellesley-universiteit, die hij ondanks verschillende barrières bereikte in combinatie met de onderwijs.

Tegelijkertijd, in 1984 en 1985, trainde Mary Whiton Calkins aan de Harvard University en ontwikkelde onderzoek dat een belangrijke invloed had op de moderne experimentele psychologie. Dit alles zelfs nadat Harvard University reageerde met een resolute afwijzing van het verzoek om hun doctoraatsstudies officieel te erkennen. In plaats daarvan boden ze hem erkenning aan van het Radcliffe College, het 'annex'-college van dezelfde universiteit. Calkins verwierp dat laatste omdat hij het gebrek aan legitimiteit van vrouwelijke studenten van Harvard niet wilde legitimeren.

Daarna ging ze aan het Wellesley College werken, als onderwijsassistent, daarna als professor in de psychologie en ten slotte, het jaar voor haar overlijden en nadat ze met pensioen was gegaan, werd ze erkend als hoogleraar-onderzoeker, zonder officiële erkenning van haar doctoraat door harvard.

Tijdens het sterke beleid van academische en wetenschappelijke uitsluiting van vrouwen, Mary Whiton Calkins ze werd in 1905 gekozen als de eerste vrouwelijke president van de American Psychological Association. Tijdens haar termijn, in het jaar 1918, was ze president van de American Philosophical Association.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Hoe zijn psychologie en filosofie vergelijkbaar?"

De Associated Pairs-techniek en zelfpsychologie

Zijn eerste werken in de psychologie waren gericht op de studie van het geheugen. Onder meer en naar aanleiding van haar proefschrift, Mary Whiton Calkins legden de basis van wat we kennen als de "geassocieerde parentechniek" of "geassocieerde parentaak", momenteel gebruikt in cognitieve beoordelingstests. In het algemeen bestaat het uit het voorstel dat we ze wijd open kunnen leren en onthouden, totdat we een prikkel krijgen die resulteert in het terugtrekken van een ander.

Vervolgens concentreerde hij zich op de ontwikkeling van een "psychologie van het zelf", waaruit hij suggereert dat mentale processen bestaan ​​zonder onafhankelijkheid van het zelf; dat wil zeggen dat het processen zijn die bij een 'ik' horen.

Calkins zei dat het zelf iets ondefinieerbaars is., maar die kan worden opgevat als een object van het dagelijks bewustzijn met betrekking tot verschillende kenmerken: de totaliteit, uniciteit, identiteit, variabiliteit en relatie van het zelf met andere organismen of objecten. In de samenstelling van de mentale processen die verband houden met het Zelf, was Calkins kritisch over de functionalistische psychologie die mentale activiteiten omvatte zonder 'mentale actoren'.

De psychologie van het zelf, voor haar, is een soort introspectieve psychologie, wat hem ertoe bracht onderscheid te maken tussen twee soorten psychologische systemen. Aan de ene kant is er de onpersoonlijke psychologie die geneigd is het Zelf te ontkennen wanneer ze zich concentreert op de inhoud van de bewustzijn en mentale processen, en aan de andere kant is er persoonlijke psychologie die gebaseerd is op de studie van het zelf of het persoon. Binnen deze laatste plaatste Calkins zijn voorstellen, op hun beurt onderverdeeld in een biologische en een psychologische dimensie, die nauw met elkaar verbonden zijn.

Door verschillende perspectieven van psychologie en filosofie met elkaar in dialoog te brengen, evenals de kritiek daarop ontvangen over zijn werk, ging Calkins door met het ontwikkelen en aanzienlijk actualiseren van de psychologie van zelf.

Zijn studies over het zelf werden gepresenteerd in 1900, en vanaf daar publiceerde vier boeken en meer dan 50 artikelen, wat het nationaal en internationaal veel prestige bezorgde. Tot zijn belangrijkste werken behoren de De hardnekkige problemen van de filosofie, 1907, Het zelf in de wetenschappelijke psychologie vanaf 1915 en De goede man en de goede, uit 1918.

Bibliografische referenties:

• Feministische stemmen uit de psychologie (2018). Mary Whitton Calkin. Opgehaald op 25 juni 2018. Beschikbaar in http://www.feministvoices.com/mary-whiton-calkins/
• Amerikaanse psychologische vereniging (2011). Mary Whiton Calkins, de eerste vrouwelijke president van de APA. Opgehaald op 25 juni 2018. Beschikbaar in http://www.apa.org/pi/women/resources/newsletter/2011/03/mary-calkins.aspx.
• Garcia Dauder, S. (2005). Psychologie en feminisme. Vergeten geschiedenis van baanbrekende vrouwen in de psychologie. Narcea: Madrid
• Garcia Dauder, S. (2005). Mary Whiton Calkins: Psychologie als wetenschap van het zelf. Digitale Athena, 8: 1-28.