Scholastieke filosofie: wat het is en welke onderwerpen het behandelt

Wat is schoolfilosofie? Hoe is het ontstaan, in welk stadium overheerste het en hoe wordt het vandaag begrepen? Wat zijn de onderwerpen die het behandelt? In welke fasen kan het worden onderverdeeld?

In dit artikel zullen we deze en andere vragen beantwoorden, naast het noemen van enkele van de meest opvallende vertegenwoordigers van deze stroming van filosofie en theologie.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie vergelijkbaar?"

Wat is schoolfilosofie?

Etymologisch komt het woord "scholasticus" van het Latijnse "scholasticus", wat betekent "iemand die lesgeeft of studeert op school". Daaruit bestaat de scholastieke filosofie middeleeuwse filosofische stroming, en ook theologische, die een deel van de klassieke Grieks-Romeinse filosofie gebruikte om de religieuze betekenis van het christendom te begrijpen.

Laten we hier niet vergeten dat de klassieke Grieks-Romeinse filosofie van haar kant die stroming van de filosofie is mixt kennis, tradities en gebruiken gevormd uit de versmelting van de Griekse en Romeinse volkeren.

We kunnen zeggen dat scholastieke filosofie uitgevoerd in universiteiten (in de faculteiten Theologie en Letteren), en wordt letterlijk vertaald als "filosofie van schoolkinderen" (dwz van universiteitsprofessoren).

In feite was het de overheersende vorm van filosofie tussen de 11e en 16e eeuw, die aanwezig bleef in de universiteiten tijdens de moderne tijd (en ook in de kathedraalscholen) en tot aan de cadeau.

ontwikkeling en periode

Deze stroming van filosofie en theologie overheerste in het hart van het middeleeuwse denken. Maar, in het bijzonder, wanneer werd de scholastieke filosofie ontwikkeld? Het was gedurende de middeleeuwen voornamelijk op het gebied van het christendom, hoewel het zich ook ontwikkelde in de Arabische en joodse sferen.

Als we ons concentreren op het christelijke westen, kunnen we het ook hebben over middeleeuwse filosofie, vergelijkbaar met scholastieke filosofie, maar dat het in dit geval zowel filosofie als theologie zou omvatten, beide onderwezen tijdens de genoemde periode van de Middeleeuwen. Half.

Algemene karakteristieken

Met betrekking tot de kenmerken vinden we twee essentiële: de verbinding met de heilige teksten van de Bijbel, samen met de traditie van de kerk en het geloof, en het gebruik van de rede om de werkelijkheid te interpreteren.

Aanleiding is het instrument waarmee de teksten van de Bijbel worden geïnterpreteerd en ook de eigen reflecties daarover. Een van de prominente motto's van de scholastieke filosofie is: 'het geloof dat probeert te begrijpen'.

culturele basissen

We hebben gezien hoe een van de grondslagen waarop de scholastieke filosofie aanvankelijk was gebaseerd, de klassieke Grieks-Romeinse filosofie was. Echter, het was ook gebaseerd op de Arabische en joodse filosofische stromingen.

In die zin kunnen we spreken van heterogene theoretische grondslagen. In die zin had de scholastieke filosofie tijdens het begin de missie om de grote religieuze systemen te consolideren in een 'enkele' klassieke filosofische traditie.

Als kritiek op deze stroming is het genoemd een overdreven vertrouwen op argumenten van religieuze autoriteit, en in zekere zin een overzicht van het meer empirische en wetenschappelijke aspect.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "De oorsprong van religie: hoe is het ontstaan ​​en waarom?"

Scholastieke filosofie als werkmethode

De scholastieke filosofie is gebaseerd op een methode van intellectueel werk die we "scholastiek" kunnen noemen, en die bestaat uit alle ideeën onderwerpen aan het gezagsbeginsel. Bovendien baseerde deze filosofie haar leer op de herhaling van klassieke teksten, vooral de Bijbel.

Dat moeten we hier benadrukken de bijbel was de belangrijkste bron van kennis. Afgezien hiervan is een positief aspect van scholastiek dat het twee soorten gedachten of manieren bevorderde werkelijkheid en/of religieuze teksten te interpreteren en te analyseren, en die de redenering waren en speculatie.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Documentair onderzoek: soorten en kenmerken"

Welke onderwerpen behandelt het?

Het centrale thema van de schoolfilosofie is de problematiek tussen geloof en rede, en het is opgenomen in alle handleidingen, zinnen en teksten die afgestudeerden in de theologie moeten lezen, of lezers/amateurs die erin willen worden opgeleid.

Concreet is het haar missie om geloof en rede te coördineren, hoewel rede altijd ondergeschikt was aan geloof, zoals We kunnen dit verifiëren aan de hand van een van de representatieve uitdrukkingen: "Philosophia ancilla theologiae", dat middelen “filosofie is de dienaar van de theologie”.

Maar de onderwerpen die door de scholastieke filosofie worden behandeld, gaan veel verder, aangezien het scholastieke denken zeer breed was en geen enkele lijn had die de verschillende auteurs ervan aanhielden. In feite kunnen we het hebben over drie grote thema's of problemen in het bijzonder, die vooral door de scholastieke filosofie worden besproken, en wel de volgende.

1. De kwestie van universalia

Deze vraag heeft te maken met het echte bestaan ​​of niet van abstracte concepten. Binnen de scholastieke filosofie kunnen we twee grote groepen scholastici vinden; degenen die het werkelijke bestaan ​​van abstracte concepten ontkennen (de zogenaamde "nominalisten") en degenen die het bevestigen (de zogenaamde "realisten").

2. De relatie tussen geloof en rede

Vanuit de scholastieke filosofie wordt begrepen dat de rede een natuurlijk vermogen is dat aanwezig is in alle mensen, dat bovendien deel uitmaakt van de openbaring van dingen. Voor de scholastici moet het geloof rationeel zijn om waar te zijn, en daarom is het een van hun taken om het geloof door de rede te demonstreren..

In die zin is de relatie tussen geloof en rede een van de centrale thema's van deze stroming in de filosofie, en deze relatie moet samenwerkend zijn.

3. De creatie “ex-nihilo”

Ten slotte is een derde probleem of thema dat veel wordt behandeld vanuit de scholastieke filosofie de creatie van het "ex-nihilo" (dat wil zeggen, de creatie "uit het niets"). In deze betekenis, Scholastieke verdedigers geloven dat God een "onveroorzaakte oorzaak" is, wat hen ertoe brengt het idee van schepping en de onafhankelijkheid van wezens met betrekking tot het "goddelijke plan" te rechtvaardigen.

Drie fasen

Ten slotte kunnen we het hebben over drie grote stadia in de scholastieke filosofie, namelijk de volgende.

1. Eerste fase

De eerste fase loopt van het begin van de 9e eeuw tot het einde van de 12e eeuw.

Hier overheerst de problematiek van de kwestie van de universalia. (reeds uitgelegd), waar sprake is van een zekere confrontatie tussen de realisten (vertegenwoordigd door de Franse theoloog en filosoof Guillermo de Champeaux), de nominalisten (vertegenwoordigd door Canon Roscelino, beschouwd als de grondlegger van het nominalisme) en de conceptualisten (vertegenwoordigd door de filosoof en theoloog, ook Frans, Pedro Abélardo).

2. Tweede podium

In de tweede fase, die loopt van de 12e eeuw tot het einde van de 13e eeuw, de figuur van de filosoof Aristoteles wint aan kracht. In dit stadium moet worden opgemerkt dat filosofie zich onderscheidt en zich in zekere zin onderscheidt van theologie.

3. derde fase

De derde en laatste fase van de scholastieke filosofie omvatte de hele 14e eeuw..

In dit stadium valt de figuur van de Engelse scholastieke filosoof en logicus William of Ockham op. Guillermo verdedigt het nominalisme en verzet zich ook tegen het thomisme, een andere filosofische en theologische school die is ontstaan ​​dankzij de gedachte van de heilige Thomas van Aquino, kerkleraar. Als een feit om hier te benadrukken, heeft Guillermo zojuist, in deze periode, filosofie gescheiden van theologie.

Bibliografische referenties:

• Copleston, F. (2011). Geschiedenis van de filosofie, deel 2. Ed Ariel.
• Cortés, J. en Martínez, A. (1991). Herder Filosofie Woordenboek. Barcelona, ​​Herder.
• Forment, E. (1998). Geschiedenis van de thomistische filosofie in het hedendaagse Spanje. Ontmoeting.
• Goni, C. (2010). Korte geschiedenis van de filosofie. Woord.
• Lopez, JM (2001). Enkele filosofische concepten in William of Ockham, Truth and Life, 59(232).