ANTROPOCENTRISME: betekenis en kenmerken

In deze les van een LERAAR leggen we uit wat de betekenis van antropocentrisme en zijn kenmerken. Deze filosofische doctrine, gekaderd in de epistemologie, begrijpt de mens als middelpunt van het universum. Het zou dan de maatstaf van alle dingen zijn, hun belangen boven die van de rest van de levende wezens stellen, aangezien zij de enigen zijn die, moreel gezien, verzorgd moeten worden. Al het andere is voor het gebruik en genot van mensen, die de natuur naar believen kunnen transformeren en ondergeschikt aan hen blijven. Het werd geboren aan het begin van de 16e eeuw, theocentrisme vervangen. Als je meer wilt weten over antropocentrisme, blijf dan dit artikel van een PROFESSOR lezen.

Inhoudsopgave

1. Antropocentrisme betekenis
2. Kenmerken van antropocentrisme
3. Antropocentrisme versus theocentrisme
4. Antropocentrisme en speciesisme

Antropocentrisme is die filosofische doctrine die begrijpt dat mensen, evenals hun belangen,

Op hetzelfde moment dat de mens in het midden wordt geplaatst, die positie aftrekt van God. De mens is een rationeel wezen en zijn vermogen om kennis, het heeft geen limiet. Dankzij de kennis, aan de wetenschap, zullen individuen zich kunnen bevrijden van de vooroordelen van religie, die definitief gescheiden is van de wetenschap.

De mens is dankzij kennis in staat tot domineren de natuur en transformeren naar believen. God heeft geen plaats meer in een wereld waar individueel, is het middelpunt van alles.

Afbeelding: Slideplayer

Tijdens de Middeleeuwen, theocentrisme was het overheersende ideeen. God staat in het centrum van het universum en wordt opgevat als de meester ervan. Maar Renaissanceveronderstelt een verandering in de manier van begrijpen de mens, die voor het eerst werd begrepen als een rationeel wezen, met een onstuitbaar vermogen tot kennis en met de kracht om de wereld te transformeren. Er is niets dat niet door de rede kan worden verkregen. Het geloof in vooruitgang was niet te stoppen.

Hieronder bieden wij u de belangrijkste kenmerken van antropocentrisme:

1. Renaissance antropocentrisme vervangt theocentrisme (God is het centrum van het universum, een overheersend idee tijdens de Middeleeuwen)
2. Interesse en geloof in kennis, wat als onbeperkt wordt opgevat.
3. afgelegen ligging van enige goddelijke of bovennatuurlijke conceptie.
4. Geloof wordt vervangen door rede en religie voor de wetenschap.
5. Zoekt de verklaring van de verschijnselen door middel van waarneembare en aantoonbare processen, en niet van goddelijke of bovennatuurlijke verschijnselen.
6. De de mens staat in het centrum van het universum en wordt opgevat als een individu dat in staat is de natuur te domineren en te transformeren.

Antropocentrisme houdt geen rekening met de andere levende wezens op de planeet, omdat het de enige is die begiftigd met rede, begrijpt hij zichzelf als boven de rest, waardoor het gedrag wordt gelegitimeerd speciesist van het huidige individu, dat de mens superieur vindt aan de rest van de levende wezens en daarom aan hem onderworpen is. Dierenmishandeling is een direct gevolg van deze overtuiging.

De theocentrismeHet is een doctrine die de mens en het universum opvat als het werk van een superieur wezen, dat wil zeggen: God, die verantwoordelijk is voor alle verschijnselen die in de natuur voorkomen. Door de middeleeuwen heen was dit de overheersende gedachte, aangezien de Kerk in die tijd grote macht had.

Maar met de Renaissance een arriveert nieuw begrip van de mens en de wereld. Het begint te spreken van individuen, autonomie, vrijheid, geluk. De mens is een rationeel wezen, in tegenstelling tot de rest van de levende wezens en bevindt zich dus in het centrum van het universum, al het andere is daaraan ondergeschikt. Er is dan een duidelijk afstand nemen van religie, die zijn relatie met de wetenschap voor altijd verbreekt.

Antropocentrische ideeën zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en daarom is alles wat de mens doet door en voor zichzelf, het leven op aarde van de rest van de schepselen, die hij probeert te domineren, te bepalen. De mens is een met verstand begiftigd individu, ja, maar dat plaatst hem niet boven alle andere wezens. De reden is gewoon een hulpmiddel. Maar als we rekening houden met de fysieke kenmerken van mensen en deze vergelijken met die van andere dieren, We zullen beseffen dat we duidelijk in het nadeel zijn en dat als de rede ons niet van wapens had voorzien, we zouden zijn verloren.

Op het gebied van moraliteit dient deze doctrine om het idee te verdedigen dat de mens de enige is met morele consideratie, en dit recht ontzegt aan de rest van de dieren. De antispeciesisten van hun kant bevestigen dat het niet de rede is, maar het gevoel dat dieren het recht geeft om het voorwerp van morele overweging te zijn.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Antropocentrisme: betekenis en kenmerken, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Reale, G en Antiseri, D. Geschiedenis van de filosofie (Vol. II). Ed. Herder, 2010