Plato's Reminiscentietheorie

In deze les van een LERAAR bieden we je een korte samenvatting van Plato's Reminiscentietheorie, waarin de filosoof zijn kennistheorie blootlegt. De Griekse filosoof presenteert het in zijn dialoog "Ik nee" en het vormt een verdediging van universele en noodzakelijke kennis, zoals die van de wiskunde, tegen de kennis van de bijzondere en toevallige dingen van de fysieke wereld.

Weten, voor die uit Athene, is om te onthoudenOmdat de ziel de waarheid al kent, omdat ze, voordat ze gevangen raakte in een lichaam, de wereld van ideeën bewoonde en ze daarom kent. Net als zijn leraar Socrates, verdedigt Plato een aangeboren kennis. Het gaat er niet om het te introduceren, maar om het eruit te halen. Omdat de waarheid in ieder mens wordt gevonden. Als je meer wilt weten over Plato's Reminiscentietheorie, lees dan verder dit artikel van een PROFESSOR.

Inhoudsopgave

1. Kennis theorie:
2. Kennis als dialectisch proces
3. Samenvatting van de Reminiscentietheorie en de basis ervan

Laten we niet vergeten dat Plato begint met a verdeling van de wereld (ontologisch dualisme), volgens welke er twee niveaus van realiteit zijn. Aan de ene kant is er de zintuiglijke wereld, de fysieke wereld van bijzondere en toevallige dingen, een veranderende wereld, onderhevig aan generatie en corruptie en die toegankelijk is via de zintuigen. Aan de andere kant is er de begrijpelijke wereld, de wereld van universele en noodzakelijke ideeën, onveranderlijk en eeuwig, de wereld van de rede.

Zijn ontologisch dualisme leidt hem naar zijn epistemologisch dualisme en zo zal hij het bestaan ​​van twee kennisniveaus verdedigen: die van de wetenschap of episteme, van waarheid en ware kennis, eigen aan de begrijpelijke wereld, en die van de mening of doxa, typisch voor de verstandige wereld (Simile de la Linea).

Op dezelfde manier verdedigt het dat a antropologisch dualisme: de mens is lichaam en ziel. Het lichaam behoort tot de fysieke wereld en de ziel tot de wereld van ideeën, waarin het leefde voordat het viel en gevangen zitten in het lichaam, dat zal worden bevrijd met de dood ervan, terugkerend naar de wereld begrijpelijk. De ziel is al in contact geweest met ideeën, ze kent ze, maar wanneer ze incarneert, is ze ze vergeten. Dankzij dialoog is het mogelijk om ze te onthouden. Want weten is niets meer dan herinneren.

De Theory of Reminiscentie is fundamenteel in de Plato's kennistheorie en legt het zo bloot in de Ik nee:

"En zo gebeurt het dat, omdat hij de onsterfelijke ziel is en vele malen geboren is en zowel hier als Hades en alle dingen heeft gezien, er niets is dat hij niet heeft geleerd; het is dus niet verwonderlijk dat ze zich ook over deugd en andere dingen kan herinneren wat ze natuurlijk al eerder wist. Omdat in feite de hele natuur homogeen is en de hele ziel haar heeft geleerd, verhindert niets wie zich één enkele ding (en dit is wat mensen leren noemen), ontdek de rest voor zichzelf, als hij een moedig man is en het onderzoeken niet moe wordt. Want onderzoeken en leren zijn dus niets anders dan herinneringen."

De kennis van ideeën, Het is niet mogelijk door ervaring, zegt Plato, maar wanneer de mens gelooft dat hij is iets leren, als je een waarheid kent, is het niet dankzij de gevoelige ervaring, je bent alleen herinneren. Omdat de ziel, voordat ze zichzelf incarneerde, de begrijpelijke wereld bewoonde en ideeën kent, maar wanneer ze in het lichaam valt, is ze ze vergeten.

De ziel behoort tot de begrijpelijke wereld, hij kent de ideeën, maar door zichzelf te incarneren, is hij ze vergeten. Maar door middel van dialoog het is mogelijk om ze te onthouden. Dankzij een reeks precieze vragen is het mogelijk om de kennis te extraheren die in de menselijke ziel zit. Kennis wordt niet van buitenaf geïntroduceerd, maar bevindt zich in de mens, daarom is het noodzakelijk om ze aan het licht te brengen (Socratische maieutiek).

“MEN.- Ja, Socrates; maar wat bedoel je met te zeggen dat we niet leren, maar dat wat we leren noemen, reminiscentie is? Kunt u mij laten zien dat dit zo is?

Sóc.- Ik heb je eerder gezegd, Meno, dat je slim bent, en nu vraag je me of ik het je kan leren, dat ik dat bevestig er is geen lering, maar ik herinner het me, zodat ik mezelf onmiddellijk in duidelijke tegenspraak met mezelf bracht dezelfde.

MEN.- Nee, bij Zeus, Socrates, ik zei het niet met die bedoeling, maar uit gewoonte; Als je me op de een of andere manier kunt laten zien wat je zegt, laat het me dan zien.

Soc.- Nou, het is niet gemakkelijk, en toch ben ik bereid een inspanning voor je te doen. Maar noem me een van die vele dienaren van je, degene die je wilt, om je hem te laten begrijpen."

Plato's Reminiscentietheorie kan worden samengevat: als volgt: de cokennis is aangeboren, omdat de menselijke ziel de waarheid al kende voordat ze in het lichaam incarneerde, en door de dialectiek, is het mogelijk om ze te onthouden. Wat de mens leren noemt, is dus niets meer dan herinneren. De belangrijkste missie van de mens is het leven, het is om alles te onthouden wat de ziel al wist voordat hij in het lichaam viel.

Voor Plato is het niet mogelijk om door middel van zintuiglijke ervaring van de zintuigen ware kennis te garanderen, aangezien, ieders perceptie van de werkelijkheid is anders. Daarom baseert hij zijn kennistheorie niet op sensatie, maar op de rede.

Wiskunde, bevestigt de filosoof, hoeft niet te worden gevoeld of ervaren door het subject, dat is in staat om tot ware proposities te komen die voortkomen uit de menselijke rede en niet uit ervaring. daarom, de waarheid is in elk individu, in zijn geest, in zijn ziel en niet in de buitenwereld.

Vanuit wiskundige kennis gaat Plato zijn theorie uitbreiden tot de kennis van ideeën, maar hij moet uitleggen hoe dit mogelijk is zonder dat de menselijke geest er direct contact mee heeft. En dus schenkt ideeën over een immaterieel bestaan, die overeenkomt met de vorm van dingen en waaruit alle objecten van dezelfde klasse zijn afgeleid. De vorm is het universele, en de verschillende objecten van dezelfde klasse, zijn de bijzondere dingen. Dat wil zeggen, aan de ene kant is er het idee van een ding en aan de andere kant het ding.

Deze ideeën of vormen, bewonen de begrijpelijke wereld, naast de ziel, en kende ze dus al voordat ze in het lichaam van de mens incarneerde en ze vergat. Weten is dus niet iets nieuws leren, maar onthoud wat de ziel al wist.

Afbeelding: Slideshare

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Reminiscentietheorie: samenvatting, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Plato, (S. IV a.c). Ik nee. Ed. Gredos Klassieke Bibliotheek, 2004