Dialectisch materialisme in de filosofie

Afbeelding: Weten is praktisch

In deze les van een LERAAR bieden we je een samenvatting van het dialectisch materialisme, een stroom die is ontstaan ​​uit de theorieën van Karl Marx en Friedrich Engels en dat hij zich later zou ontwikkelen Lenin. De leden van de Academie van Wetenschappen van de Sovjet-Unie zouden van deze beweging een filosofisch systeem maken. Het materialisme verdedigt dat materie het fundament is van alle realiteit en onafhankelijk is van bewustzijn of geest, en dat de wereld alleen gekend kan worden in de mate dat ze materieel is. Zo passen ze de Hegeliaanse dialectiek naar de natuur, waardoor het dialectisch materialisme ontstond. Het dialectisch materialisme vormt de filosofische basis van de Marxistisch-leninistisch communisme of "Diamat”. Wil je meer weten, lees dan dit artikel verder.

dialectisch materialisme verzet zich tegen tot idealisme (meent dat het principe van alle werkelijkheid de geest is), en verdedigt dat de oorsprong van ideeën fysiek is, wat betekent dat het belangrijkste materie is, en bewustzijn, dat daaruit is afgeleid. Daarom steunt dialectisch materialisme op wetenschappelijk en rationeel denken.

“De fundamentele vormen van alle wezens zijn ruimte en tijd, en een wezen dat buiten de tijd wordt verwekt, is net zo absurd als een wezen dat buiten de ruimte wordt verwekt zou zijn.". Engels

Het dialectisch materialisme wordt geboren uit een synthese die vertrekt vanuit de kritiek op mechanisch materialisme door Ludwig Feuerbach en the Hegeliaanse dialectiek (idealistisch). Marx en Engels, zullen de 11 proefschrift over Feuerbach. De laatste zegt het volgende:

“Filosofen hebben niets anders gedaan dan de wereld op verschillende manieren te 'interpreteren', maar het gaat erom haar te 'transformeren'”.

Later, Lenin ontwikkelt de ideeën van het dialectisch materialisme controverse aangaan met idealistische filosofen door te stellen dat idealistisch positivisme verder gaat dan het geschil tussen idealisme en materialisme. Waarop Lenin antwoordt:

“Materialisme is het herkennen van 'objecten voor zichzelf' of uit het hart; ideeën en sensaties zijn kopieën of afbeeldingen van deze objecten. De tegenovergestelde doctrine (idealisme) stelt dat objecten niet bestaan ​​"zonder de geest"; objecten zijn "combinaties van sensaties" "

De term "dialectisch materialisme" werd in de 19e eeuw geïntroduceerd door Georgi Plechanov, die in zijn werk een scheiding maakte tussen dialectisch materialisme en historisch materialisme.De Conception Monist van de Historia.

De ontwikkelingen van Marx en Engele uit Marx' stellingen over Feuerbach vormen een een non-dualistische kijk op de wereld die een dialectische relatie tussen materie en geest verdedigt, en de basis ervan, is menselijke activiteit.

Met de toevoeging van de termen dialectisch materialisme en historisch materialisme, gaat het om het systematiseren van de theorieën van Marx en Engels, en deze verdeling werd door Lenin aangenomen, voornamelijk omdat hij Plechanov als de "Vader van het marxisme", en later door Stalin, evenals de toepassing van dialectische wetten op de natuur, de geschiedenis en de samenleving.

Leon Trotski, leider van de Oktoberrevolutie, oprichter van het Rode Leger en leider van de Linkse Oppositie, zal bevestigen dat er is een dialectiek van toepassing op de natuurwetenschappen, de objectieve dialectiek en een andere die van toepassing is op de activiteit van de mens en zijn geweten, en samen vormen ze een eenheid. Het zegt ook dat de scheiding tussen natuur en bewustzijn een terugkeer naar het dualisme inhoudt. Het zijn twee kanten van dezelfde medaille die een evolutie in de geschiedenis markeren.

Afbeelding: Slideplayer

Lenin in zijn werkmaterialisme en ENmyrokritiek definieer materie als volgt:

“MAtheria is een filosofische categorie die de objectieve realiteit aanduidt, die aan de mens wordt gegeven door zijn gewaarwordingen, en die wordt gekopieerd, gefotografeerd en weerspiegeld door onze gewaarwordingen, terwijl er ongeacht deze”.

De basis van het dialectisch materialisme is: relatie tussen materie en geest, tussen werkelijkheid en bewustzijn, een relatie waarin de eerste prevaleert boven de laatste, waarbij de laatste is afgeleid van de ontwikkeling van de materie.

De filosofische vraag richt zich dus op de vraag naar de essentie, de aard van de wereld en hoe deze wordt gekend.

“De ontwikkeling van de wetenschap vernietigt definitief het idealistische geloof dat de wereld is gebaseerd op het bovennatuurlijke, in het spirituele... aangezien alleen wat stoffelijk is waarneembaar, kenbaar is, is er niets bekend over het bestaan ​​van Gods ".

Categorieën dialectisch materialisme

Wat betreft de categorieën van dialectisch materialisme vallen vooral de volgende op:

• Essentie en fenomeen
• Oorzaak en gevolg
• Noodzaak en kans
• Het historische en het logische
• Vorm en inhoud
• Mogelijkheid en realiteit
• Het enkelvoud, het universele en het bijzondere
• Het abstracte en het concrete

Marx en Engels formuleren de 3 wetten van de dialectiek als volgt:

1. Wet van eenheid en strijd van tegenstellingen

De noodzaak om tegenstellingen te bestrijden, is precies de tegenstelling tussen hen. Op een bepaald moment gebeurt er een ander tegendeel, en beiden sterven om uiteindelijk door een ander te worden ingehaald. Dit is de dialectiek. Zo gaat men van een primitief communistisch regime naar een andere slaveneigenaar om een ​​feodale eigenaar te worden, wat overtroffen door het kapitalisme, en dit zal op zijn beurt worden overtroffen door het socialisme, als de eerste uitdrukking van communisme.

"De strijd van tegenstellingen is dus de tegenstellingen die bestaan ​​in het object, precies het karakter tegenstrijdigheid van tegengestelde tendensen, die elkaar uitsluiten, provoceert noodzakelijkerwijs de strijd tussen ze. Het oude voor het nieuwe, wat wordt geboren en wat sterft in objecten, kan niet anders dan in tegenspraak raken."

2. Wet van kwantitatieve veranderingen in kwalitatieve

Door de geschiedenis van de mensheid heen zijn er een reeks sprongen. Een kwantitatieve verandering leidt onvermijdelijk tot een kwalitatieve verandering. Hieruit volgt dat de overgang van kapitalisme naar socialisme en het einde van klassenverschil kan worden bereikt door een sprong, een revolutie, en niet door kleine hervormingen.

“De essentie van de dialectische wet van de overgang van kwantitatieve naar kwalitatieve veranderingen is dat alle objecten en verschijnselen inherent zijn aan de kenmerken van kwantiteit en kwaliteit. Kwantiteit en kwaliteit zijn met elkaar verbonden, waarbij in het ontwikkelingsproces de geleidelijke en onmerkbare kwantitatieve veranderingen worden omgezet in kwalitatieve radicale veranderingen. Deze stap wordt gedaan in de vorm van een sprong."

3. Wet van ontkenning van ontkenning

Geschiedenis en natuur volgen de wetten van de dialectiek. Het oude vervaagt en het nieuwe overheerst, maar op een dag zal het oud zijn en zal het evengoed worden vervangen. Een vorige fase zal door de volgende teniet worden gedaan, om te worden overwonnen door een nieuwe, enzovoort.

“De essentie van de wet van ontkenning van ontkenning in ontwikkeling komt voort uit het ontkennen van het oude voor het nieuwe, het lagere voor het hogere. Aangezien het nieuwe, door het oude te ontkennen, zijn positieve eigenschappen behoudt en ontwikkelt, krijgt de ontwikkeling een vooruitstrevend karakter. Tegelijkertijd loopt het in een spiraal en herhaalt het in de hogere fasen enkele aspecten en kenmerken van de lagere..”

Afbeelding: Slideshare

Marx. K, Engels. F. 1848. Manifest van de Communistische Partij. Ed. Austral, 2019