Het sociaal contract van Rousseau

Afbeelding: Youtube

In deze les van een LERAAR bieden we je een analyse van ENl sociaal contract van Rousseau een uittreksel is uit een uitgebreider werk en dat de Verlichtingsfilosoof Titel, Het sociaal contract of de beginselen van politiek rechtof (1762). Ten slotte heeft de auteur het niet voltooid en daarom waarschuwt de auteur aan het begin van het boek: "Deze kleine verhandeling is ontleend aan een groter werk, begonnen zonder dat ik mijn krachten had geraadpleegd en na enige tijd opgegeven. Van de verschillende fragmenten die eruit kunnen worden gehaald, is dit de meest aanzienlijke, en degene die mij het minst onwaardig leek om aan het publiek te worden aangeboden. De rest is verdwenen”. Als je meer wilt weten over dit werk, beslissend in de geschiedenis van het politieke denken, lees dan deze les verder.

Inhoudsopgave

1. Het concept van de samenleving in het sociale contract van Rousseau
2. De perfecte regering in het sociaal contract
3. Democratie in het sociaal contract

We beginnen met het analyseren van het concept van de samenleving in Jean-Jacques Rousseau, en dat zal hij in de eerste twee boeken behandelen. Voor de auteur is de samenleving een slechte zaak op zich door de ongelijkheid tussen mensen te bevorderen en ze uit hun volmaakte te hebben gehaald. staat van de natuur, een oerstaat waarin goedheid heerste en de mens niet verdeeld was tussen natuur en cultuur. De samenleving corrumpeert mensen, maar Rousseau vertrouwt op de natuurlijke goedheid van de mens en bevestigt dat perversie niet Het is iets dat inherent is aan het individu, maar het zit in regeringen, die een slechte relatie veroorzaken tussen het individu en de maatschappij.

Rousseau is optimistisch door te stellen dat verzoening tussen natuur en cultuur mogelijk is, dat het mogelijk is vrijheid en gelijkheid terugkrijgen verloren gaat, als de relatie tussen mens en samenleving verandert, als er een regeringsvorm komt die de individuele vrijheden verdedigt.

“Zoek een vorm van associatie die verdedigt en beschermt met alle gemeenschappelijke kracht die wordt geboden door de persoon en eigendom van elk verbonden, en waardoor een ieder, zich verenigend met alle anderen, alleen zichzelf gehoorzaamt en daarom zo vrij blijft als voordat”.

EENsociaal contract gebaseerd op de vervreemding van individuele vrijheden, zodat alle verloren rechten worden teruggevorderd, is de oplossing die Rousseau voorstelt. A) Ja, het individu geeft zich aan iedereen en aan niemand, en de rechten die worden verkregen zijn dezelfde als de rechten die worden verloren, en het is gemakkelijker om dezelfde te behouden. Dit contract zou de uitdrukking zijn van de populaire wil, die de filosoof onderscheidt van de wil van allen. Het gaat niet om de som van alle wil die alleen op het eigen belang is gericht, maar om niet een meer rechtvaardige wil die wordt geleid door het algemeen belang, en dat algemene wil het straalt alle autoriteit van de staat uit, en het is ook wat het legitimeert.

“Gelijkheid in rijkdom moet erin bestaan ​​dat geen enkele burger zo weelderig is dat hij van een ander kan kopen, en niemand zo arm dat hij gedwongen wordt zichzelf te verkopen ”.

Afbeelding: Slideshare

Dankzij de algemene wil gaat de macht van de soeverein uit van het volk. En in die zin gaat Rousseau een soort soevereiniteit verdedigen absoluutomdat het geen andere grens heeft dan zichzelf en niet afhankelijk is van meer autoriteit dan zichzelf. Het is ook, onvervreemdbaar, aangezien hij niet kan afzien van de uitdrukking van zijn wil. En tot slot is het ondeelbaar, omdat het aan elk van de leden van de samenleving toebehoort.

Het volk is zowel onderworpen als soeverein, en daarom moet het de wet gehoorzamen, omdat het dezelfde mensen zijn die ze hebben bepaald. Vrijheid valt in dit geval samen met respect voor de wetten van de staat, die niets meer zijn dan de uitdrukking van de algemene wil bij de uitoefening van hun vrijheid. De wetgever zal, in de woorden van Rousseau, zijn als “de monteur die de machine uitvindt”.

In de latere boeken biedt Rousseau een definitie van regering, wie hij beschouwt als een

“intermediair orgaan opgericht tussen onderdanen en de soeverein voor hun onderlinge communicatie, die verantwoordelijk is voor de uitvoering van wetten en het handhaven van zowel burgerlijke als politieke vrijheid”.

De soeverein heeft de uitvoerende macht, aangezien het volk hem heeft gedelegeerd, en op dezelfde manier kunnen zij zijn mandaat beëindigen.

Om deze analyse van Rousseau's The Social Contract af te ronden, zullen we het nu hebben over de toewijding van de filosoof aan: democratie als staatsvorm, vooral als het om kleine staten gaat, en stelt dat de magistraten degenen moeten zijn die de wetten aan het volk voorstellen. Maar het lijkt erop dat de filosoof democratie slechts in sommige gevallen acceptabel vindt. De ideale regering zal afhangen van het land en de algemene wil van zijn inwoners.

“Als er een natie van goden was, zouden ze democratisch worden bestuurd; maar zo'n perfecte regering is niet geschikt voor mannen”.

De ideeën die Rousseau in het sociaal contract uiteenzette, waren van grote invloed op de morele en politieke filosofie en zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Kant of Fichte, Ze zijn een voorbeeld van de weerslag van de Geneefse filosoof in de geschiedenis van het politieke denken, hoewel het ook tegenstanders heeft, omdat het ook grote vijanden heeft verdiend in zijn levenslang.

In feite is het motto van de Franse Revolutie “Gelijkheid, Vrijheid, Broederschap”, is geïnspireerd door Rousseau. De invloed van Rousseau is ook terug te vinden in de Verklaring van de rechten van de mens.

Afbeelding: Slideshare

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Rousseau's sociaal contract: filosofische analyse, raden we u aan om onze categorie in te voeren van: Filosofie.

Rousseau, J. J. Het sociaal contract. 1762. Ed Espaça. 2012