Visigoten: geschiedenis en kenmerken van deze barbaarse stad

De Visigoten maakten deel uit van de zogenaamde "barbaarse invasies": penetraties van volkeren, meestal van Duitse afkomst, binnen de grenzen van het Romeinse Rijk. Deze invasies ondermijnden de toch al zwakke positie van Rome verder en versnelden de val van het Romeinse rijk in de vijfde eeuw na Christus. C.

In dit artikel bieden wij u een korte reis door de geschiedenis van de visigoten.

• Gerelateerd artikel: "De 5 tijdperken van de geschiedenis (en hun kenmerken)"

Waar kwamen de Visigoten vandaan?

Zoals met veel oude volkeren, blijft de oorsprong van de Visigoten in de schaduw. Het is bekend dat het een volk was dat deel uitmaakte van de grote familie van Indo-Europese volkeren, maar de exacte plaats van herkomst is onbekend.

Hier zijn enkele theorieën over.

De Oost-Goten en de West-Goten

Het is belangrijk om te verduidelijken dat de Visigoten een tak waren van een veel grotere groep volkeren, de Goten.

In werkelijkheid, het woord visigoths betekent gewoon westerse goths: dat wil zeggen, degenen die zich vestigden in het westelijke deel van het Romeinse rijk.

Zowel deze Visigoten als de Ostrogoten (Oosterse Goten) behoorden tot een groot volk dat vanaf de 4e eeuw na Christus verhuisde. C, richting de Romeinse grens. Maar waar kwamen ze vandaan?

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 15 takken van de geschiedenis: wat ze zijn en wat ze bestuderen"

De Oostzee, het oorspronkelijke thuisland van de Goten?

De Baltische afkomst van dit volk wordt door deskundigen min of meer geaccepteerd, hoewel er veel historici en antropologen zijn die er nog steeds hun twijfels over hebben. In feite is de traditie die verwijst naar de Baltische oorsprong van de Goten (in het bijzonder Scandinavië) gebaseerd op verwarrende en slecht geverifieerde bronnen.

De belangrijkste informatiebron is Jordanes, een schrijver uit de tijd van Justinianus (s. ZAAG), trouwens ook van barbaarse afkomst. In zijn werk De origine actibusque Getarum ("Over de oorsprong en acties van de Geta's") plaatst Jordanes het thuisland van de Geta's in de Oostzee; specifiek, op een plaats die hij Scandza (of Scandia) noemt, en die nu wordt geïdentificeerd als Scandinavië.

Een andere bron die is gebruikt om de oorsprong van de Goten te bepalen, is San Isidoro de Sevilla, die in zijn boek Historia de regibus Gothorum, Vandalorum en Suevorum ("Geschiedenis van de koningen van de Goten, de Vandalen en de Zwaben") herstelt het idee van Jordanes en plaatst de gotische oorsprong terug in Scandinavië. Volgens sommige historici is de identificatie van de Geta's met de Goten echter onjuist. Het zouden dus verschillende volkeren zijn, dus de theorie, gebaseerd op Jordanes, dat de Goten uit Scandinavië komen, zou ook onjuist zijn.

Dus waar komen de Goten vandaan?

• Gerelateerd artikel: "Antropologie: wat is het en wat is de geschiedenis van deze wetenschappelijke discipline"

De nieuwe theorieën

De laatste tijd zijn er in dit verband nieuwe theorieën verschenen, die wijzen op de monding van de rivier de Vistula, in het huidige Polen, als de oorspronkelijke plaats van de Goten. Deze hypothese lijkt te worden ondersteund door archeologisch bewijs. Er zijn inderdaad overblijfselen gevonden van een beschaving in het gebied, die de Wielbark-cultuur wordt genoemd, die zich zou hebben ontwikkeld tussen de 1e eeuw voor Christus. C en de vierde eeuw na Christus. C, data die zouden overeenkomen met de opkomst van de gotische volkeren in Europa.

De overblijfselen van deze cultuur tonen gemengde begrafenisrituelen, waaronder begraven en cremeren, en ronde stenen constructies. Bovendien vertoont de wielbarkcultuur een merkwaardige armoede aan kostbare materialen en ijzer, een feit dat samenvalt met wat de Romeinse historicus Tacitus (ca. ID kaart. C) over de Goten. Als deze herkomst waar is, dan de Visigoten zouden meer verwant zijn aan de Letse en Litouwse cultuur dan aan de Germaanse cultuur.

Visigoten en Romeinen

Van de stammen die het rijk binnenkwamen, worden de Visigoten gerekend tot de meest geromaniseerde volkeren. In de begintijd waren ze echter slechts een van de vele vijanden die de Romeinen buiten de grenzen hadden. En veel later, toen de Visigoten zich al op Romeins grondgebied hadden gevestigd en een bondgenootschap hadden gesloten met het rijk, waren hun betrekkingen niet altijd vriendschappelijk, zoals we later zullen zien.

In de derde eeuw na Christus. C, Rome is ondergedompeld in een crisis die historici "militaire anarchie" hebben genoemd. Inderdaad, sinds de dood van keizer Alexander Severus (235 n.Chr. C) volgen kortstondige machten elkaar op in verschillende regio's en verhevigt de economische crisis.

Deze politieke en sociale instabiliteit tast uiteraard de grenzen aan, die radicaal worden aangetast en sterk worden verzwakt. Dit vergemakkelijkt de mobilisatie van de steden buiten de Romeinse limes; steden die in het algemeen barbaren werden genoemd (een denigrerend woord van Griekse oorsprong dat buitenlanders aanduidde). Dit is het geval bij de Visigoten, van wie we weten dat er sinds het einde van de 4e eeuw pogingen zijn ondernomen om het rijk binnen te dringen.

Gala Placidia en Ataúlfo: een unie tussen culturen

Aan het begin van de volgende eeuw trokken de Visigoten, onder bevel van hun koning Alarico I, het Italiaanse schiereiland binnen. In 410 plunderen ze Rome, wat de Romeinen met angst vervult: de barbaren staan ​​aan de poorten van hun huis. Tijdens de plundering wordt Galla Placidia, de zus van keizer Honorius, gevangen genomen., die de Visigoten van plan zijn te gebruiken als onderhandelingsfiche bij toekomstige onderhandelingen.

Onder bevel van Ataúlfo, de opvolger van Alaric, verlieten de Visigoten Italië en vestigden zich op grond van een vredesverdrag met Rome in Zuid-Gallië (412). Maar de recente vereniging van Ataúlfo met Galla Placidia (waarin de legende een intens liefdesverhaal ziet) is niet naar de zin van de Romeinen; evenmin is de specifieke rebellie die de Visigotische koning tegen hen toont. Dus, na een korte periode van vrede en schijnbare harmonie, confronteerden de Visigoten opnieuw de Romeinen en werden verslagen door de troepen van de Magister Militum Constantius.

Koning Ataúlfo wordt vermoord in Barcino, een stad waar de Visigoten zich hadden gevestigd en die volgens veel historici kan worden beschouwd als de eerste gotische hoofdstad van Hispania. Walia, zijn opvolger, probeert een nieuw pact met Rome te sluiten en krijgt de belofte van voedsel van de Romeinen en voorraden in ruil voor het bestrijden van Vandalen, Zwaben en Alanen, die het rijk ook problemen bezorgden. Ook in het pact de levering van Gala Placidia, de weduwe van koning Ataúlfo, die uiteindelijk terugkeert naar Rome en uiteindelijk met Constantius trouwt, wordt overwogen.

Het zijn de laatste ademtochten van een afbrokkelend rijk. Het West-Romeinse rijk heeft nog amper een halve eeuw te leven.

• Gerelateerd artikel: "De 3 stadia van het oude Rome: zijn geschiedenis en zijn kenmerken"

De Visigoten als federaties van het rijk

In 418, onder het bewind van Theodorik I, vestigden de Visigoten zich uiteindelijk in Aquitanië, in het zuiden van Gallië, en in andere steden buiten de provincie. zoals Toulouse (Tolosa), dat uiteindelijk de hoofdstad van zijn toekomstige koninkrijk zal zijn. Het zijn foederati (bondgenoten) van het rijk: ze krijgen graan en land uit Rome in ruil voor sporadische militaire diensten. Officieel is de eigenaar van het land dat als foedus is overgedragen nog steeds het rijk; de Visigoten vestigden zich er alleen op grond van de Romeinse hospitalitas. Het pact was gunstig voor de Romeinen, aangezien ze in ruil voor een bijna ellendige hoeveelheid tarwe tot hun beschikking hadden kant van de machtige Visigotische strijdkrachten, die hen zeer nuttig zouden kunnen dienen om de andere binnenvallende steden te bestrijden.

Zo bundelen de Visigoten en Romeinen hun krachten om de Hunnen te bestrijden die, onder het bevel van hun angstaanjagende leider Attila, vanuit Azië met bloed en vuur het rijk waren binnengedrongen. De bundeling van krachten was een succes, en de Hunnen werden verslagen in de Slag om de Catalaanse velden, in Franse Champagne, in 451. De overwinning had een hoge prijs voor de Visigoten, aangezien hun koning, Theodoric, sneuvelde in de strijd. Na de dood van de Visigotische leider brak een periode van politieke instabiliteit aan waar de Romeinen in hun voordeel van profiteerden.

Het eerste koninkrijk: het Visigotische koninkrijk Toulouse

De band tussen de Visigoten en de Romeinen verzwakte in de loop van de tijd. Theodoric II profiteerde van de acute instabiliteit die het rijk doormaakte om het Visigotische domein uit te breiden naar het zuiden van Gallië, en ook in Hispania. Met de komst van Euric op de troon werd de afstand uiteindelijk een nieuwe confrontatie.

Onder deze nieuwe koning de Visigotische veroveringen in Hispania vermenigvuldigen zich; de regio wordt een uitbreiding van het Visigotische koninkrijk Toulouse, met uitzondering van de bewoonde gebieden door Cantabriërs en Basken, een deel van Baetica en natuurlijk Gallaecia, dat nog in handen was van de suevos

Het was toen duidelijk dat de Visigoten een onstuitbare strijdmacht waren die het hele westelijke deel van het rijk dreigde te annexeren bij hun koninkrijk.

Vijanden van de Romeinen, maar niet van hun cultuur

Ondanks de groeiende vijandschap tussen koning Euric en Rome betekende dit niet dat de Visigoten de culturele sporen wilden vernietigen die het Romeinse rijk in Europa had achtergelaten. In tegendeel; We hebben al gezegd dat de Visigoten een van de meest geromaniseerde volkeren waren.

Waarschijnlijk bewust van de organisatorische superioriteit van het Romeinse bestuur, evenals zijn wet, omringde Euric zich met Romeinse juristen en ontwikkelde de beroemde Codex Euricianus of Eurico-code, een compendium van wetten waaraan zowel de Romeinen als de Visigoten onderworpen zouden moeten zijn.

Met de definitieve verbrokkeling van het Romeinse Rijk, die plaatsvond in 476, verkreeg Euric voldoende vrijheid om de verovering van een deel van het grondgebied van het begeerde Gallië, en zo de laatste hand legde aan het eerste Visigotische koninkrijk van Toulouse, nu, ja, vrij van enige autoriteit romeinse.

Het Visigotische koninkrijk Toledo

In het noorden van Gallië was een andere Germaanse macht ontstaan ​​die een machtige rivaal was voor de Visigoten: het Frankische koninkrijk Clovis. De Franken waren een van de binnenvallende volkeren, van Germaanse cultuur en afkomstig uit het oosten van de Rijn.

De uitbreiding naar het zuiden kwam uiteindelijk in botsing met de belangen van het Visigotische koninkrijk Toulouse; Beide steden stonden tegenover elkaar in de beroemde slag bij Vouillé (507), waarin de Visigoten op klinkende wijze werden verslagen. Vernederd en in het nauw gedreven, hadden ze geen andere keuze dan Gallië te verlaten en terug te gaan naar hun Spaanse land. Daar zouden ze een koninkrijk consolideren, met als hoofdstad Toledo, dat niet minder dan twee eeuwen zou overleven en zich zou vestigen als een van de mooiste koninkrijken van Europa.

de Gouden Eeuw

Op dit moment was echter alleen het centrale deel van Hispania in handen van de Visigoten. Het Cantabrische en Baskische noorden vielen niet binnen hun bezit, evenmin als Gallaecia, dat tot de Suevi bleef behoren. Het zuiden, in handen van de Byzantijnen sinds de mediterrane expansie van Justinianus, lag ook buiten hun grenzen.

Dit is waar het in het spel komt een van de belangrijkste Visigotische koningen: Leovigildo. Veroveraar koning bij uitstek en vastbesloten om heel Hispania te verenigen, viel Leovigildo de Byzantijnen aan en lanceerde veroveringscampagnes tegen Suevian Gallaecia. In deze campagnes had hij successen en nederlagen; Ondanks het feit dat hij een groot deel van Byzantijns Spanje had heroverd, slaagde hij er niet in het volledig te annexeren (de Byzantijnen verlieten het schiereiland pas in het begin van de 7e eeuw, met koning Suintila).

Het Suevische koninkrijk viel onder de druk van Leovigildo en werd onderdeel van het Visigotische koninkrijk. Hij slaagde er ook in het Cantabrische gebied te annexeren, een gebied dat sinds de Romeinse tijd in opstand was gekomen tegen elke externe autoriteit. Leovigildo betrad ook Baskisch grondgebied en behaalde daar enkele militaire overwinningen.

Leovigildo is de maker van de Code van Leovigildo, een herziening van de wetten uitgevaardigd door Eurico. Van de vele innovaties van de nieuwe wet springt de legalisering van gemengde huwelijken eruit. Tot die tijd konden Hispano-Romeinen en Visigoten niet trouwen; Leovigildo's Code hief het verbod op, een feit dat de opbouw van een nieuwe Romeins-Visigotische samenleving mogelijk maakte.

Bekering tot het katholicisme

De Visigoten waren aanvankelijk heidenen. Later bekeerden ze zich tot het Arianisme, een van de meest wijdverspreide christelijke ketterijen van die tijd. Ten slotte, en zeer bewust van de politieke en sociale voordelen die het met zich meebracht, Koning Recaredo bekeerde zich in het jaar 587 tot het katholicisme, bekering die, samen met die van de hele Visigotische adel, zou worden bekrachtigd in het IIIe Concilie van Toledo (589). Vanaf dat moment verlieten alle Visigoten het Arianisme en werden ze verdedigers van het Romeinse geloof.

De islamitische invasies en het einde van het Visigotische koninkrijk Toledo

De 8e eeuw zou het einde betekenen van de Visigotische macht in Hispania. Koning Witiza werd vermoord en de Visigotische adel werd in tweeën gedeeld: zij die de zijde van de dode koning steunden en zij die de usurpator, de nieuwe koning Rodrigo, steunden. De context van politieke crisis deed niets anders dan de toch al snelle opmars van de moslims vergemakkelijken: in 711 drongen ze het schiereiland binnen, mogelijk, en volgens sommige auteurs, aangemoedigd door de factie die tegen Rodrigo was, die erop vertrouwde dat de nieuwkomers de koning zouden afmaken usurpator.

Het plan liep echter niet zoals verwacht. Omdat De intrede van de moslims betekende niet een verandering van koning, maar de absolute vernietiging van het Visigotische koninkrijk Toledo. Het Visigotische bestuur viel uiteen en de moslims rukten zonder problemen op tot aan de Pyreneeën. Alleen in het Asturische deel was een schans vrij van de binnenvallende macht; schans waar in de loop der jaren het eerste Asturische koninkrijk zich zou vestigen.