Jiddu Krishnamurti: biografie van deze filosoof

Jiddu Krishnamurti is een van de grote spirituele lichten van de 20e eeuw geweest, wakkerde gewetens aan en werd door velen bewonderd. Aanvankelijk gezien als een nieuwe messias, was er op een bepaald moment in zijn leven zo'n ingrijpende verandering dat hij elke titel van leraar of autoriteit afwees.

Zijn stelregel was dat persoonlijke ontdekking niet van buitenaf komt, in vormen van dogma's en religies, maar door te kijken naar binnen, in ons, dat is de plaats waar we het antwoord zullen hebben op de vraag wie we zijn.

Het leven van Jiddu Krishnamurti is een lange reis, met zijn ups en downs, waarin hij de eer had schouder aan schouder te staan ​​met grote figuren uit zijn tijd en het twintigste-eeuwse filosofische denken te beïnvloeden.

Laten we eens kijken wie deze grote denker doormaakte een biografie van Jiddu Krishnamurti.

• Gerelateerd artikel: "Soorten filosofie en hoofdstromingen"

Korte biografie van Jiddu Krishnamurti

Van gewoon hindoekind zijn tot gezien worden als de nieuwe messias, de 'instructeur van de wereld'. Dit zou het kortste en eenvoudigste antwoord zijn op de vraag "wie was Jiddu Krishnamurti?".

Meer details geven, zouden we zeggen was een bekende schrijver en spreker in filosofie en spiritualiteit, geboren in India maar die de mogelijkheid hadden om naar landen als Engeland en de Verenigde Staten te reizen, naast het beïnvloeden van de hindoe-separatistische beweging. Zijn leven is erg lang, 90 jaar vol mystieke ervaringen van allerlei aard.

Vroege jaren: gedoopt ter ere van de herdersgod

Jiddu Krishnamurti werd geboren op 12 mei 1895 in Madanapalle, in de huidige staat Andhra Pradesh, in het zuiden van India. De achtste zoon zijn van de familie Jiddu is vernoemd naar de herdersgod Krishna, met wie hij deze eigenschap deelde.

Zijn vader was Jiddu Naraniah, een ambtenaar van weinig belang, maar die in 1882 een spirituele roeping ontdekte toen hij lid werd van de Theosophical Society. Zijn moeder, Sanjeevamma, beweerde paranormale krachten te hebben en zei dat ze visioenen ervoer en de kleuren van de aura's van mensen kon zien. De moeder wijdde zich aan de kleine Krishna, die in slechte gezondheid verkeerde en geplaagd werd door frequente aanvallen van malaria.

Sanjeevamma bracht haar middagen door met het verlichten van Jiddu Krishnamurti door hem uit hindoegeschriften voor te lezen., pratend over de god van wie hij zijn naam kreeg, over karma en reïncarnatie. Krishnamurti's moeder beweerde een dochter te hebben gezien die voortijdig was overleden in haar tuin en vroeg haar zoon of hij haar ook had gezien.

De middagen die hij met zijn moeder doorbracht, waren altijd een dierbare herinnering voor Krishnamurti, en toen ze in 1905 stierf, werd hij overmand door vreselijk verdriet. Krishna was amper 10 jaar oud toen zijn moeder wegging, maar hij wist dat ze paranormaal begaafd was en ontmoette met de geesten, hielp hem het vreselijke verlies te overwinnen en te voelen dat hij op een bepaalde manier bij hem was Hij.

De jonge Jiddu Krishnamurti blonk niet uit in studies. Door zijn gebrek aan interesse in de klas en zijn ietwat vervreemde houding dachten zijn leraren dat hij een of andere verstandelijke beperking had.. Zijn slechte academische prestaties en de dood van zijn moeder droegen bij aan ander slecht nieuws, namelijk de gedwongen pensionering van zijn vader, wiens pensioen nauwelijks genoeg was om het gezin te onderhouden.

• Gerelateerd artikel: "De 10 belangrijkste hindoegoden en hun symboliek"

Overplaatsing naar Adyar en contact met de Theosophical Society

Aangezien hij alleen door te werken het gezin vooruit zou helpen, de patriarch werd gedwongen om een ​​baan te zoeken op het hoofdkantoor van de Theosophical Society, gevestigd in de stad Adyar. De directeur van de entiteit, Annie Besant, besloot hem werk te geven, onder druk gezet door zijn onvermoeibare aandringen.

De Theosophical Society was opgericht door Madame Helena Petrovna Blavatsky, een Russisch staatsburger die in Tibet had gewoond en contact had gehad met de Meesters van de Occulte Broederschap. Deze dame zou later kolonel Henry Steel Olcott, een Amerikaanse paranormaal begaafde onderzoeker, ontmoeten en samen zij zouden de organisatie oprichten, die als missie had de oude wijsheden te bestuderen en verschijnselen te onderzoeken paranormaal.

Gezien de nieuwe baan van de vader verhuisde de familie Jiddu naar Adyar om dichter bij het hoofdkwartier van de Theosophical Society te zijn. Op dat moment de instelling maakte een kritiek moment door, aangezien de nadering van de komst van een nieuwe messias in veel esoterische kringen aan kracht had gewonnen. Blavatsky had jaren daarvoor gepostuleerd dat het doel van de Society was om zich voor te bereiden op die komst die niet lang op zich zou laten wachten, ondanks het feit dat ze zou sterven zonder het in 1891 te kunnen meemaken.

Na de dood van kolonel Olcott in 1907 zou Annie Besant de president van de Society worden en zou beslissen herplaats Charles Webster Leadbeater, een voormalige Anglicaanse predikant die beweerde bevoegdheden te hebben helderziendheid. De figuur van Leadbeater zou de sleutel zijn tot Krishnamurti's leven, aangezien deze geestelijke degene zou zijn die dankzij een reeks toevalligheden meende hij in de figuur van de jonge Krisha de komst te zien van de langverwachte komst in de Maatschappij.

Terwijl de familie Jiddu in 1908 in Adyar was, ging Krishnamurti naar een plaatselijke school en speelde 's middags met zijn broers bij de rivier, vlakbij het hoofdkwartier. Het was aan de oevers van de rivier dat Leadbeater de jongeman ontdekte en in hem een ​​bijzondere uitstraling zag, verstoken van enig egoïsme. Dit bracht Leadbeater ertoe te geloven dat hij een groot redenaar en spiritueel leraar zou zijn. Dat is de reden de voormalige geestelijke verzocht zijn vader om hem de leiding te laten nemen over de opvoeding van Krishnamurti en zijn kleine broertje Nitya.

Leadbeater was ervan overtuigd dat Krishnamurti de messias was waar de Society en aanverwante esoterische kringen lang op hadden gewacht, terwijl zijn kleine broertje Nitya zijn spirituele metgezel in het leven zou zijn. Leadbeater voorspelde dat ze allebei geweldig zouden zijn, dat ze centraal zouden staan ​​in de geschiedenis en dat ze in hun vorige levens discipelen waren van de Boeddha zelf.

Annie Besant luisterde naar de beweringen van Leadbeater, raakte overtuigd en ging nog verder. Besant geloofde dat Jiddu Krishnamurti niets meer of minder was dan "de leraar van de wereld", de Bodhisattva Maitreya, die zichzelf manifesteerde door het lichaam van de jonge man.. Gebruikmakend van de steun van Besant en haar fanatisme, slaagde Leadbeater erin de twee broers uit hun ouderlijk huis te krijgen en ze naar het hoofdkwartier van de Theosophical Society te brengen.

Bij aankomst bij de organisatie bouwde de Society een beschermende muur rond de jonge messias in wording Krishnamurti en zijn spirituele metgezel Nitya. Zo maakten ze kennis met allerlei spirituele praktijken en al snel gaf Krishnamurti Annie Besant de titel van moeder.

Echter, velen zagen in de Society een instelling die zaken probeerde te doen met de messias. De Society was voor het grootste deel afhankelijk van donaties en niemand zou het vreemd hebben gevonden dat ze het verhaal van de jonge Krishna als de messias in hun voordeel hadden aangegrepen. Verder deed het gerucht de ronde dat Leadbeater homoseksueel was en dat hij seksueel genot probeerde te beleven aan de kleine Krishna.

Toen Besant in 1911 probeerde Krishnamurti naar Engeland te brengen, zijn vader, die de geruchten had gehoord, spande een rechtszaak aan om zijn kinderen terug te krijgen, proces dat eindigde met verliezen. Zo begon de 'messias' zijn pelgrimstocht rond de wereld, 'beschermd' door een organisatie die, meer dan een filosofische school, de visie van een sekte had.

Reis naar Engeland

Wat een eenvoudige reis naar Engeland zou worden, van misschien iets meer dan een jaar, werd een verblijf van tien, dat zich uitstrekte tot 1921. Jiddu Krishnamurit, die tot voor kort een gewone hindoeïstische jongen was, wel word de toekomstige "messias", dwalend als gast in de huizen van grote rijke leden van de Society Theosofisch. Hij was weg van zijn familie, alleen vergezeld door zijn kleine broertje Nitya, en ontdekte de westerse wereld in al zijn pracht..

Hij woonde allerlei sociëteitsgala's bij, ging naar het theater en stond in het middelpunt van de belangstelling. Omringd door allerlei luxe en nieuwe ervaringen, was zijn leven verre van dat van een messias. hij kocht dure kleren, kreeg een voorliefde voor auto's en het leek erop dat zijn geestelijk leven was vervangen door een meer aards leven.

Maar de paden van het lot zijn ondoorgrondelijk en in 1922 veranderde alles. Dat jaar reisde hij met zijn broer naar de Verenigde Staten, met name naar een pand in de buurt van Santa Barbara, in Californië. Het zou daar zijn waar de jonge Krishnamurti spiritueel zou ontwaken en de loop van zijn leven zou veranderen.

De jonge man hij begint hevige pijn te lijden, valt flauw en belt zijn moeder in zijn moedertaal met het verzoek naar een bos in India te worden gebracht waar hij zei dat er machtige wezens waren. Onder zijn pijn had hij visioenen van Boeddha, Maitreya en andere meesters van de occulte hiërarchie. Het is, zowel volgens zijn broer Nitya als Krishnamurti zelf, de opening van zijn derde oog.

Daarna had hij een behoorlijk druk schema en reisde hij naar verschillende landen om samen met zijn broer congressen bij te wonen die door de Theosophical Society waren georganiseerd. Maar in tegenstelling tot wat Leadbeater en Besant hadden voorspeld, zou zijn broer hem niet langer vergezellen sinds, op een trieste 13 november 1925, de jonge Nitya deze wereld verliet.

Het verlies van zijn broer maakte hem kapot. Ze huilde, kreunde en snikte luid, denkend aan haar lieve broer. Het leek erop dat zijn leven allemaal tegenslagen was: eerst sterft zijn moeder; dan wordt hij gescheiden van zijn vader en broers door een mysterieuze en duistere organisatie; en ten slotte stierf plotseling het enige familielid dat hij aan zijn zijde had, dat al 15 jaar bij hem was.

De dood van Nitya veroorzaakt een grote verandering in het leven van Jiddu Krishnamurti en de manier waarop hij zichzelf zag. Besant en Leadbeater hadden hem verteld dat hij de messias was, de instructeur van de wereld, en dat zijn broer zijn metgezel zou zijn, precies zoals ze in zijn voorspellingen hadden gezien. Maar een van hen had duidelijk gefaald, aangezien Nitya dood was. Op dat moment twijfelt hij of hij de messias is en vooral de krachten van zijn twee leraren in de Theosophical Society.

De breuk met de Theosophical Society

Na de dood van Nitya begint Jiddu Krishnamurti afstand te nemen van de Theosophical Society. Het wordt onafhankelijk van de hiërarchieën die door de organisatie worden opgelegd en hanteert een meer egocentrisch discours en boodschap. Hij demonstreerde zijn onafhankelijkheid op de congressen die hij organiseerde en zette zijn nieuwe standpunt uiteen, zelfs wanneer Annie Besant aanwezig was..

Door zijn meest vrije en zuivere mening te geven, voelde hij hoe hij steeds onafhankelijker werd en deelde hij zijn visie om één eenheid te zijn met het universum. We kunnen zeggen dat Krishnamurti vanaf 1927 begint te spreken op een manier die radicaal tegengesteld is aan de manier waarop de Theosophical Society haar leringen verkondigde. Deze nieuwe opvattingen maakten de Society van streek, die het woord begon te verspreiden dat het niet Heer Maitreya was die door Krishnamurti sprak, maar boze geesten.

Krishnamurti voerde aan dat ze allemaal alleen kunnen worden gevonden door naar binnen te kijken, waarbij elke invloed van buitenaf buiten beschouwing wordt gelaten. Of het nu boeken, vrienden, stromingen of welke filosofie dan ook zijn, al deze kunnen ons er niet toe brengen te ontdekken wie en hoe we zijn. Hoe we zijn, zullen we alleen verkrijgen door in onszelf te kijken.

Hij was voorstander van het opgeven van alle bronnen van autoriteit en vooral degene die hem had aangewezen als "de Wereldinstructeur".. Hij ging van een messias die iedereen zou leiden naar iemand die ervoor pleitte dat iedereen zijn eigen innerlijke licht zou volgen. Hij zei expliciet dat hij wilde dat degenen die hem wilden begrijpen vrij waren, hem niet volgden, hun gedachten niet in een religie, in een sekte veranderden.

Deze nieuwe manier van kijken was een schandaal in de Theosophical Society. Jiddu Krishnamurti werd beschouwd als een filosoof die vijandig stond tegenover alle religieuze overtuigingen en nam in 1930 ontslag bij de Theosophical Society. Slechts drie jaar later zou zijn adoptiemoeder, Annie Besant, sterven.

isolement van de wereld

Hij maakte van het pand in de buurt van Santa Barbara zijn permanente woon- en oefencentrum.. Tussen 1933 en 1939 reisde hij verschillende keren naar India om concerten te geven, maar de wereld en de media hadden de interesse in deze "instructeur van de wereld" al verloren. De Tweede Wereldoorlog vond hem in Ojai, Californië, waar hij bijna acht jaar in relatief isolement doorbracht.

Omdat hij een buitenlander was, was de context van de oorlog op Noord-Amerikaans grondgebied niet gunstig voor hem en was het hem verboden lezingen te geven, naast het feit dat hij regelmatig voor de politie moest verschijnen. Maar ondanks deze moeilijke tijden kreeg hij de kans om samen te werken met grote figuren uit die tijd, waaronder Aldous Huxley, Greta Garbo, Charlie Chaplin en Bertrand Russell.

Ondanks het feit dat 1945 het einde was van de bloedige oorlog en wereldwijd een gelukkig moment, kon Jiddu Krishnamurti niet hetzelfde zeggen, aangezien hij ernstig ziek werd.. Hij leed aan urinewegproblemen, had hoge koorts en bracht de meeste dagen bewusteloos door. Doktoren onderzochten hem, maar konden zijn ziekte niet diagnosticeren of behandelen. Maar net zoals het kwam, verdween de ziekte als bij toverslag, zonder verklaarbare reden. Dit werd door Krishnamurti gebruikt als oefening voor zijn spiritualiteit.

Onafhankelijke Indiase denker

Op 15 augustus 1947 riep India zijn onafhankelijkheid uit na een lange geweldloze strijd onder leiding van Mahatma Gandhi. Krishnamurti zou naar zijn vaderland terugkeren slechts twee maanden nadat het zich had losgemaakt van het Britse rijk en een nieuwe staat was geworden. Ondanks de vrijheid maakte India een politieke crisis door die het sociaal verdeeld had, maar Krishnamurti diende als spirituele steun voor allen die onafhankelijkheid mogelijk hadden gemaakt.

Krishnamurti durfde het echter aan zijn volgelingen te vertellen, onder wie ze met iedereen hadden gevochten hun krachten voor onafhankelijkheid, dat politieke en sociale actie de wereld nooit zou kunnen veranderen diep. Het was het individu zelf dat zichzelf radicaal moest transformeren om het systeem te veranderen, en als hij verwachtte dat het systeem mensen zou veranderen, was zijn wachten verspilde tijd.

Ondanks zijn kritiek op het idee van autoriteit, Mahatma Gandhi ontving Jiddu Krishnamurti heel goed en in feite had de regering van het onafhankelijke India grote aandacht voor het spirituele. De premier van India, Jawaharlal Nehru, had een ontmoeting met Jiddu Krishnamurti om het lot van het land te bespreken.

Hij had ook een zeer nauwe relatie met Indira Gandhi, dochter van Jawaharlal Nehru. Ze deelden veel brieven, waarin ze zich afvroegen of de wereld desnoods tot stilstand was gekomen om een ​​verandering van actie van het individu te bevorderen. Helaas liep de relatie stuk toen Indira op 31 oktober 1984 werd vermoord door haar eigen lijfwacht. In die tijd was Krishnamurti zwaar getroffen.

Afgelopen jaren

Na de dood van Indira Gandhi leed Krishnamurti opnieuw aan fysieke pijn. Ze zou flauwvallen, haar tanden deden pijn en ze voelde hevige pijn in haar nek, op de kruin van haar hoofd en in haar ruggengraat.. Hij was behoorlijk optimistisch, omdat hij echt dacht dat de oorsprong van deze pijnen was dat een soort bovennatuurlijke kracht zijn hersenen volledig reinigde, leegmaakte. Hoe het ook zij, niets verzachtte zijn pijn, die naar believen kwam en ging.

Krishnamurti bracht deze pijnen in verband met zijn spirituele groei. Ondanks het feit dat ze echt sterk waren, stopte hij nooit met zijn activiteiten om zijn leer te verspreiden of zijn boodschap om te zetten in de die spirituele groei postuleerde op basis van kennis vanuit ieder mens en niet op basis van dogma's extern.

Hoewel het lang geleden was dat ze dachten dat hij een nieuwe messias was, had Jiddu Krishnamurti wereldwijd een opmerkelijke beroemdheid en aanzien verworven. Zelfs toen hij 90 jaar oud was, stopte hij niet, reizen en lezingen geven. Helaas naderde het einde en in januari 1986, misschien toen hij de dood heel dichtbij zag, hield hij zijn laatste toespraken in India en nam hij afscheid van zijn discipelen.

Op 10 januari van datzelfde jaar wilde hij weer gaan wandelen op het strand van Adyar, dezelfde stad waar hij 75 jaar geleden door Leadbeater was ontdekt als de 'instructeur van de wereld'. Kort daarna, Op 17 februari 1986, getroffen door alvleesklierkanker, blies Jiddu Krishnamurti zijn laatste adem uit in Ojai, VERENIGDE STATEN VAN AMERIKA.

Bibliografische referenties:

• Lutyens, M. (1990). Het leven en de dood van Krishnamurti (1e Britse red.). Londen: John Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyens, M. (1995). De jongen Krishna: de eerste veertien jaar in het leven van J. Krishnamurti (brochure). Bramdean: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.