Jessie Taft: biografie van deze referent van symbolisch interactionisme

Jessie Taft (1882-1960). een baanbrekende filosoof en socioloog in symbolisch interactionisme, de vrouwenbeweging en de discipline Maatschappelijk Werk. Deze bijdragen worden echter vaak afgewezen omdat ze meer erkenning krijgt voor het maken van belangrijke vertalingen van de werken van psychoanalytici Otto Rank en Sigmund Freud.

Daarnaast behoort Taft tot een generatie vrouwelijke wetenschappers die onder meer te maken kreeg met meerdere vormen van uitsluiting en professionele segregatie. dingen als gevolg van de sterke afwijzing van de assimilatie van vrouwelijke waarden in de publieke sfeer, exclusief voorbehouden aan mannen.

Ze was ook een van de vrouwen die de Chicago School for Women vormden en benaderde vanuit het perspectief van sociaal bewustzijn booms van de vrouwenbeweging, met nadruk op de psychologische conflicten die vrouwelijke wetenschappers van de tijdperk.

In dit artikel volgen we het werk van García Dauder (2004; 2009) voor benader het leven en werk van Jessie Taft via een korte biografie

, met aandacht voor zowel hun theoretische bijdragen als de maatschappelijke context waarin ze tot stand kwamen.

• Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en belangrijkste theorieën"

Jessie Taft Biografie: een pionier op het gebied van sociaal werk

Jessie Taft werd geboren op 24 januari 1882 in Iowa, Verenigde Staten. Ze was de oudste van drie zussen, dochters van een zakenman en een moeder die huisvrouw was. Na de middelbare school te hebben gestudeerd aan Drake University in Des Moines, Iowa; Hij voltooide studies hoger onderwijs aan de Universiteit van Chicago.

In het laatste trainde hij met George Mead, een socioloog die bekend staat om het leggen van de basis van symbolisch interactionisme en die deelnam als zijn scriptiebegeleider. In aanvulling werd opgeleid in de pragmatische traditie van de Chicago School.

In dezelfde context ontmoette Taft Virginia Robinson, een vrouw met wie hij twee kinderen adopteerde en die meer dan 40 jaar zijn levenspartner was. Onder de vele subversieve uitspraken die ze deed, zei Jessie Taft dat het in Amerika, waar zakenrellen boven cultuur gaan, niet ongewoon was om de alleenstaande vrouw die gezelschap en toevlucht zoekt bij een andere vrouw met wie ze banden kan opbouwen met vergelijkbare criteria en waarden, moeilijk te vinden in een echtgenoot (Taft, 1916).

Aan de andere kant had het proefschriftwerk van Jessie Taft in dezelfde context de naam "The Women's Movement vanuit het gezichtspunt van sociaal bewustzijn” (De vrouwenbeweging vanuit het gezichtspunt van sociaal bewustzijn), waar problematiseerde de spanningen tussen privé en publiek, met aandacht voor hoe de politieke, economische en sociale transformaties de “zelf”, vooral met betrekking tot de conflicten waarmee vrouwen thuis en in de wereld worden geconfronteerd functie.

• Gerelateerd artikel: "Symbolisch Interactionisme: wat het is, historische ontwikkeling en auteurs"

The Hull House en het begin van Social Work

Opgericht in 1889 door Jane Addams en Ellen Gate Starr, werd het sociale centrum Hull House een ruimte ontmoetingsplaats voor veel vrouwen (verschillende hervormers en sociale wetenschappers die afkomstig waren van de Universiteit van Chicago). Ze genereerden al snel een belangrijk netwerk van contacten en samenwerking.

Dit netwerk is het resultaat een kwalitatief en kwantitatief onderzoeksdocument dat wordt erkend als de Chicago School of Sociology for Women, en dat had onder meer niet alleen een belangrijke impact op de Noord-Amerikaanse sociologie, maar ook op de sociale en wetgeving, bijvoorbeeld op het gebied van sociale en raciale ongelijkheid, immigratie, gezondheid, kinderarbeid en arbeidsuitbuiting.

Tegelijkertijd was dit een context van belangrijke sociale transformaties als gevolg van het industriële kapitalisme. De vrouwen van de Chicago School zetten samen met enkele reeds erkende sociologen, zoals Mead, Dewey, William Isaac Thomas en anderen, vraagtekens bij de sterke androcentrisme dat de discipline markeerde en de noodzaak erkende om zowel de participatie van vrouwen als de aanwezigheid van vrouwelijke waarden in de samenleving uit te breiden openbare ruimte.

Ondertussen, en aan de andere kant, management en toegang tot hoger onderwijs werd gekenmerkt door zowel seksuele als disciplinaire segregatie, wat betekent dat er 'onderbouw'-scholen waren die alleen voor vrouwen bedoeld waren en die tot doel hadden de groeiende vervrouwelijking van universiteitsstudenten een halt toe te roepen.

Evenzo, en op disciplinair gebied, stond de sociologie een deel van haar inhoud af aan een nieuwe school, waarin bovendien Een groot deel van het werk van hervorming en politieke inhoud dat de Escuela de Mujeres de Chicago. Deze school was "Maatschappelijk Werk". En het was precies in deze context dat Jessie Taft merkte dat ze verdrongen was van sociologie naar maatschappelijk werk, en later een school oprichtte die bekend staat als 'klinische sociologie'.

Bovenstaande had onder andere tot gevolg dat de waarden van het vrouwelijke naar verdrongen werden de activiteiten die verband houden met de nieuwe en later ondergewaardeerde discipline Maatschappelijk Werk; en de waarden van het mannelijke tegenover de academische instelling en de sociologie die daar werd ontwikkeld. Waardoor Jessie Taft en vele andere vrouwelijke wetenschappers ernstige moeilijkheden ondervonden om toegang te krijgen tot posities als docent of onderzoeker aan verschillende universiteiten.

Sociaal werk en klinische sociologie

In de context van een hervormingsschool voor vrouwen in de staat New York, bleef Jessie Taft kritisch over deze vrouwen hadden "mentale tekortkomingen" en beweerden dat er een revalidatie zou kunnen zijn die niet zozeer op henzelf gericht was, maar op hun omgeving en leefomstandigheden veranderen. Bijvoorbeeld om ervoor te zorgen dat ze over voldoende financiële middelen beschikken of een adequate opleiding.

Dit waren het begin van de "klinische sociologie", die later overging op de sociale bijstand van kinderen met verschillende moeilijkheden adoptiepraktijken herstructureren.

Na verschillende problemen te hebben ondervonden bij het vinden van een baan, zowel als auditor als als sociologisch onderzoeker, merkte Jessie Taft dat ze schreef zich in aan de School of Social Work aan de Universiteit van Pennsylvania, wat haar onder meer tot een leidende vrouw maakte in genoemde discipline.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "De 10 essentiële vrouwen in de geschiedenis van de psychologie"

Symbolisch interactionisme en de vrouwenbeweging

Jessie Taft voerde aan dat de vrouwenbeweging (die werd aangewakkerd door een steeds duidelijker wordende malaise), had zijn wortels in een psychisch conflict van dit collectief. Ze hadden verlangens naar emancipatie die ze niet konden uitvoeren omdat de sociale omstandigheden dat niet toestonden.

Hij benadrukte op een belangrijke manier de noodzaak om veranderingen aan te brengen in een "sociaal geweten". bevorderde binnenlands individualisme rond een onpersoonlijke industriële orde.

Bij het analyseren van de sociale en economische transformaties van industriële samenlevingen was Taft zeer wees voorzichtig bij het beschrijven van hoe gender de ervaringen verschillend maakte voor mannen en voor vrouwen. vrouwen. Zo hield hij vol dat de hervormingen alleen konden worden doorgevoerd als het 'zelf' van elke persoon werd bewust van de subjectiviteiten en sociale relaties die in samenlevingen werden opgebouwd industrieel.

Bibliografische referenties:

• Garcia Dauder, S. (2009). Jessie Taf. Symbolisch interactionisme, feministische theorie en klinisch sociaal werk. Maatschappelijk werk vandaag, 56: 145-156.
• Garcia Dauder, S. (2004). Conflict en sociaal geweten bij Jessie Taft. Digitale Athena, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). “De vrouwenbeweging vanuit het oogpunt van sociaal bewustzijn. Chicago: Universiteit van Chicago Press.
• De Universiteit van Chicago (2018). Haar tijd vooruit. UChicago Magazine. Opgehaald op 20 juni 2018. Beschikbaar in https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.