13 korte legendes voor kinderen die je zullen verrassen

Eeuwenlang zijn verhalen en verhalen die componenten of echte gebeurtenissen combineren met denkbeeldige elementen, beter bekend als legendes, mondeling en schriftelijk overgedragen.

Legenden maken deel uit van de identiteit van volkeren en gemeenschappen, sommige hebben talloze versies en er zijn verschillende thema's, voor elk wat wils.

Net als verhalen bevorderen legendes de cognitieve ontwikkeling en creativiteit, ze bevatten ook waarden om door te geven aan de kleintjes.

Hier presenteren we u 13 korte legendes om te delen en te genieten met kinderen, vol leren waarmee ze "hun fantasie de vrije loop kunnen laten".

1. De legende van maïs

Ook gekend als Quetzalcóatl en maïsDeze legende is van Azteekse oorsprong en probeert het ontstaan ​​van een van de hoofdingrediënten van Mexicaans eten te verklaren: maïs. In dit verhaal wordt het beschouwd als een product dat ontstaat als gevolg van goddelijke actie.

Tegelijkertijd is deze legende ideaal om met de kleintjes na te denken over het belang van inspanning en vastberadenheid om elk doel te bereiken dat we onszelf in het leven stellen.

Volgens de legende voedden de Azteken zich vóór de komst van de god Quetzalcóatl alleen met wortels en af ​​en toe een dier waarop ze konden jagen.

Maïs was een ontoegankelijk voedsel omdat het verborgen was op een afgelegen plek achter de bergen.

De oude goden probeerden met alle middelen toegang te krijgen door de bergen van de plaats te verwijderen, maar ze konden het niet bereiken. Dus wendden de Azteken zich tot Quetzalcoatl, die beloofde maïs te brengen. In tegenstelling tot de goden gebruikte hij zijn macht om een ​​zwarte mier te worden en, vergezeld van een rode mier, ging hij door de bergen op zoek naar het graan.

Het proces was niet gemakkelijk en de mieren moesten allerlei obstakels ontwijken die ze moedig wisten te overwinnen. Toen ze de maïsplant bereikten, namen ze een graan en keerden terug naar de stad. Al snel zaaiden de Azteken maïs en verkregen grote gewassen en vergrootten daarmee hun rijkdom. Met alle voordelen, zo wordt geteld, bouwden ze grote steden en paleizen.

Vanaf dat moment aanbidden de Azteken de god Quetzalcóatl, die hen maïs en daarmee geluk bracht.

2. Legende van de rode draad van het lot

Deze bekende legende is onderdeel van de Chinese en Japanse populaire cultuur en onderdeel van de basis dat mensen die voorbestemd zijn met een rode draad worden verbonden. Bovendien versterkt het het idee dat we allemaal een 'soulmate' hebben.

Dit verhaal dient niet alleen om te praten over het lot, maar ook over de banden die tussen mensen ontstaan, of het nu gaat om liefde, vriendschap of kameraadschap.

Een oude legende vertelt dat een keizer vele jaren geleden een machtige heks uitnodigde die de rode draad van het lot kon zien.

Toen de tovenares bij het paleis aankwam, vroeg de keizer haar om de rode draad van zijn lot te volgen en hem naar zijn toekomstige vrouw te leiden. De heks stemde toe en volgde de draad, van de pink van de keizer, die haar naar een markt leidde. Daar stopte hij voor een boerin in wiens armen ze een baby hield. De keizer, boos, dacht dat het een bespotting van de heks was en liet de jonge vrouw op de grond vallen, waardoor de pasgeborene haar voorhoofd verwondde. Toen beval hij de bewakers om de heks te verwijderen en vroeg om haar hoofd.

Jaren later besloot de keizer te trouwen met de dochter van een machtige landeigenaar die hij niet kende. Tijdens de ceremonie, toen de keizer voor het eerst het gezicht van zijn toekomstige vrouw zag, merkte de keizer een eigenaardig litteken op haar voorhoofd op.

3. Kamshout en vallen

Deze legende van Argentijnse oorsprong dient om de transformatie van bomen in de herfst- en lenteseizoenen te verklaren. Maar het kan ook worden gezien als een reflectie op het risico van onwetendheid, die de moeder kan zijn van vooroordelen over wat nieuw of anders is. We moeten andere opties beoordelen en niet alleen geloven wat we al weten of denken te weten.

Het vertelt ons ook hoe belangrijk het is om anderen niet voor de gek te houden wanneer hun overtuigingen of meningen niet overeenkomen met de onze.

Volgens de legende was er in Tierra del Fuego een tijd dat de bladeren van de bomen altijd groen waren. Een jonge man die daar woonde, Kamshout, moest naar een verre plaats gaan om een ​​overgangsritueel uit te voeren toen hij volwassen was.

Het duurde lang voordat Kamshout terugkeerde en de rest van de bewoners had hem voor dood achtergelaten.

Op een dag, toen niemand hem verwachtte, verscheen Kamshout en vertelde hij de dorpelingen hoe hij al die tijd had gehad verleden op een plek waar de bomen hun bladeren verloren toen de herfst kwam en, in de lente, nieuwe kleuren groenachtig.

Nadat hij zijn ervaring had verteld, geloofde niemand zijn woorden en maakten zijn landgenoten hem belachelijk. Kamshout, compleet kwaad, besloot naar het bos te gaan en verdween voor een tijdje.

Al snel verscheen Kamshout weer als een papegaai gekleed in groene en rode veren. Toen de herfst kwam, verfde Kamshout de bladeren met zijn rode veren en al snel begonnen ze van de bomen te vallen. De bewoners dachten dat de bomen ziek waren geworden en spoedig zouden sterven. Kamshout kon zijn lach niet inhouden.

In het voorjaar kwamen de bladeren weer tevoorschijn, dit keer groen. Vanaf dat moment verzamelen papegaaien zich in de bomen om mensen uit te lachen en de spot te wreken van Kamshout, hun beroemde voorouder.

4. Legende van de Olentzero

Baskenland en Navarra zijn altijd gekarakteriseerd als gebieden vol legendes. Dit is altijd een symbool van Kerstmis in deze delen van Spanje. Exacte gegevens over de oorsprong van deze legende zijn niet bekend, hoewel wordt aangenomen dat deze uit Lesaka (Navarra) komt.

Lope Isasi, een Baskische historicus, wees erop dat het woord Olentzero kan komen van de term in het Baskisch onen, wat "goed" betekent. Gehecht aan het woord zoro, wat bedoel je "tijdperk ", voldoet aan, onenzaro: tijd van het goede.

Hoewel dit personage niet altijd het feestelijke karakter van Kerstmis of de figuur van een goedaardige mees heeft geassocieerd. Andere verhalen die rond zijn figuur ontstonden, wezen op een man die kinderen terroriseerde die hij met zijn sikkel bedreigt als ze 's nachts opblijven.

Volgens de legende leefde er in de bergen van Euskal Herria een fee met lang blond haar die altijd vergezeld werd door haar kleine elfjes met rode broek, de prakagorri.

Op een dag, toen ze in de buurt van een beek waren, waarschuwden de kobolden de fee dat er iets in de struiken was. De fee kwam dichterbij en zag een pasgeboren baby die daar was achtergelaten. Toen zei ze tegen hem: 'je heet Olentzero, want het is geweldig je gevonden te hebben. En voor deze daad zal ik je de gaven van kracht, moed en liefde geven, zolang je leeft ”.

Later nam de fee de baby mee naar huis bij een getrouwd stel dat geen kinderen had. Ze zorgden voor hem en Olentzero leefde gelukkig en leerde het vak van zijn vader, een brandhoutsnijder.

Toen zijn ouders stierven, werd Olentzero alleen achtergelaten in zijn huis in de bergen. Ondertussen keken de dorpskinderen hem verbaasd aan terwijl ze hem brandhout zagen verzamelen.

Tijdens een koude winter liet de storm de bewoners opgesloten in hun huizen. Geen van hen had houtskool klaargemaakt voor hun open haard en ze kregen het koud.

Olentzero, die niet was gestopt met het verzamelen van brandhout, besloot het naar de stad te brengen en in elk huis een zak met brandhout achter te laten.

De volgende dag waren alle bewoners opgewonden omdat de kou uit hun huizen zou verdwijnen. Vanaf dat moment vergeet de lokale bevolking niet om voldoende brandhout te verzamelen.

Sindsdien hebben de Olentzero besloten om geen kolen meer te distribueren, omdat het niet nodig was, en vervangen door speelgoed voor de kinderen. Zo verlaat de Olentzero elke 25 december de bossen en verspreidt magie door de steden Euskal Herria.

5. De blauwe vlinder

Deze oude Japanse legende bevat een geweldige levensles die dankzij de overdracht van generatie op generatie heeft kunnen doorstaan. Het is een metafoor over het heden en de toekomst, ook over besluitvorming.

Niemand anders is verantwoordelijk voor onze vastberadenheid dan wijzelf, zoals het geval is met het meisje en de vlinder: we beslissen of we haar verpletteren of vrijlaten. Op deze manier hebben ons heden en toekomst in onze handen.

Een oude oosterse legende vertelt dat lang geleden in Japan een weduwe met zijn twee dochters woonde. De meisjes waren erg nieuwsgierig en intelligent en waren altijd bereid om te leren. Ze stelden hun vader voortdurend vragen en hij probeerde ze altijd te beantwoorden.

Naarmate de tijd verstreek, kregen de meisjes steeds meer twijfels en stelden ze complexere vragen. Omdat hij geen antwoord kon geven, besloot de vader zijn dochters een seizoen te sturen met een wijze, een oude leraar die op de heuvel woonde.

De meisjes wilden hem meteen allerlei vragen stellen. De wijze man beantwoordde altijd alle vragen.

Al snel besloten de meisjes op zoek te gaan naar een vraag waar de leraar geen antwoord op had. Dus besloot de oudste om naar het veld te gaan en een vlinder te vangen, later legde ze het plan uit aan haar zus: "Morgen, terwijl ik de blauwe vlinder in mijn handen houd, vraag je de wijze of hij nog leeft of... dood. Als ze zegt dat ze nog leeft, verpletter ik haar en vermoord ik haar. In plaats daarvan, als ze zegt dat ze dood is, laat ik haar vrij. Op deze manier, wat je antwoord ook is, het zal altijd fout zijn."

De volgende dag, toen de wijze werd gevraagd of de vlinder nog leefde of dood was, wensend dat hij in hun val zou vallen, antwoordde hij kalm: "Het hangt van jou af, ze is in jouw handen."

6. Legende van yerba mate

Deze legende van Guaraní-oorsprong probeert de oorsprong te verklaren van een van de meest geconsumeerde dranken in Argentinië: mate. In feite heeft het een datum die in de kalender wordt aangegeven, elke 30 november wordt de Nationale Mate-dag gevierd. Dit is een verhaal dat van generatie op generatie is doorgegeven.

Naast het kennen van de opkomst van mate, is dit verhaal ideaal om de waarde van dankbaarheid met de kleintjes aan de orde te stellen, een product waarvan een van de meest kostbare drankjes ontstaat.

Een oude Guaraní-legende vertelt dat de Maan Yasí lange tijd altijd door de nachtelijke hemel heeft gelopen en nieuwsgierig de bomen, rivieren en meren heeft geobserveerd. Yasí kende de aarde alleen vanuit de lucht, hoewel ze naar beneden wilde gaan om de wonderen te zien waarover Araí, haar vriend de wolk, haar vertelde.

Op een dag durfden Yasí en Araí naar de aarde af te dalen, getransformeerd in langharige meisjes, klaar om de wonderen van de jungle te ontdekken.

Plots verscheen er tussen de bomen een jaguar die naderde om hen aan te vallen. Al snel richtte een oude jager een pijl op het dier en het ontsnapte snel van de plaats. Yasí en Araí, die erg bang waren, keerden snel terug naar de hemel en konden de Heer niet bedanken.

Yasí besloot diezelfde nacht de oude man te bedanken en terwijl hij aan het rusten was, sprak hij vanuit de hemel tot hem en zei: “Ik ben Yasí, het meisje dat je vandaag hebt gered, ik wil je moed bedanken, om die reden ga ik je een geschenk geven dat je voor je huis zult vinden: een nieuwe plant waarvan de geroosterde en gemalen bladeren zullen resulteren in een drankje dat harten dichterbij zal brengen en eenzaamheid zal verdrijven ”.

De volgende dag ontdekte de oude man de plant en maakte de drank precies zoals de maan had aangegeven. Zo is maat geboren.

7. De Caleuche

Deze legende komt oorspronkelijk uit de Chiloé-archipel (Chili). De onmetelijkheid van de zee heeft altijd nieuwsgierigheid gewekt naar de geheimen die in het water verborgen zijn, hieruit ontstaan ​​legendes zoals deze die deel uitmaken van de populaire cultuur van het Chileense volk.

Er zijn verschillende hypothesen over het ontstaan ​​van deze legende, waaronder de mogelijke relatie met een andere Europese legende die bekend staat als "The Flying Dutchman".

De Caleuche Het heeft verschillende versies, ze zijn het er allemaal over eens dat een schip midden in de nacht in de mist verschijnt en verdwijnt. Aan de andere kant varieert de reden waarom hij het doet: om de flauwgevallen op zee te redden; vissers betoveren en gevangenzetten; vervoer heksen tijdens hun feesten; dienst doen als smokkelschip; Als een spookschip met een geweten

Volgens de legende vaart een schip dat bekend staat onder de naam Caleuche door de wateren van Chiloé, in het land Chili.

Aan het bevel van het schip staan ​​krachtige heksen en 's nachts verlicht het de wateren.

El Caleuche verschijnt alleen 's nachts en in het interieur klinkt muziek die schipbreukelingen of bemanningsleden van andere schepen aantrekt.

Aan de andere kant, als een persoon die geen heks is ernaar kijkt, wordt het een zwevende boomstam of wordt het onzichtbaar. De bemanningsleden worden dan zeeleeuwen of watervogels.

De bemanning van het schip heeft bepaalde eigenaardigheden, zoals een been om te lopen en is vergeetachtig. Daarom wordt het geheim van deze boot altijd aan boord bewaard.

Volgens de legende moet je niet naar Caleuche kijken omdat degenen die dat doen straf krijgen van de bemanning, die hun mond draaien of hun hoofd naar hun rug draaien. Wie naar het schip kijkt, moet proberen de bemanning niet te zien.

Wanneer de Caleuche langs de kust vaart en een persoon grijpt, brengt hij hen naar de diepten van de zee en hij ontdekt immense schatten, op voorwaarde dat hij niet vertelt wat hij heeft gezien, als hij dat doet, loopt zijn leven Gevaar.

Een van de goede acties van Caleuche is het verzamelen van de schipbreukelingen die zich in de diepten van de zee bevinden en het verwelkomt hen voor altijd.

8. Legende van de zon en de maan

Dit is een Mexicaanse legende die probeert te beantwoorden hoe de zon en de maan zijn ontstaan, een vraag die de mensheid zichzelf al sinds de oudheid stelt.

Dit verhaal benadrukt ook het belang van moed als een waardevollere deugd dan schoonheid of rijkdom. In die zin symboliseert het konijn overvloed en dient het als een herinnering aan de lafheid van Tecciztécatl.

Een oude legende zegt dat, voordat de zon en de maan bestonden, er duisternis op aarde heerste. Om deze twee sterren te creëren die de planeet vandaag verlichten, ontmoetten de goden elkaar in Teotihuacán, een stad aan de hemel. Als een weerspiegeling was de gelijknamige Mexicaanse stad op aarde.

In de stad staken ze een heilig vreugdevuur aan en daar overheen moest de machtige die de zon wilde worden, springen. Twee kandidaten presenteerden zich op het evenement. De eerste, Tecciztécatl, viel op door groot en sterk te zijn en bovendien over grote rijkdom te beschikken. De tweede, Nanahuatzin, was arm en zag er verslechterd uit.

Op het moment dat ze over het vuur moesten springen, durfde Tecciztécatl er niet overheen te springen en rende weg; Nanhuatzin wierp zich vol moed in het vuur. Toen de goden dit zagen, besloten ze het in de zon te veranderen.

Tecciztécatl, berouwvol en beschaamd, sprong ook over het vreugdevuur. Op dat moment verscheen er een tweede zon aan de hemel. De goden namen het besluit om Tecciztécatl te doven, aangezien er geen twee zonnen konden zijn, werd het een maan. Als herinnering aan hun lafheid gooiden de goden een konijn op de maan. Sindsdien is dit konijn weerspiegeld te zien tijdens de dagen van de volle maan.

9. De betoverde soldaat van het Alhambra

Achter de muren van de Red Keep liggen grote mysteries. Door de tijd heen is het Alhambra de bakermat geweest van grote legendes, dit is er een van. Duizenden verhalen verspreiden zich al eeuwenlang onder de inwoners van Granada en van generatie op generatie. Deze legende werd gepubliceerd in de tweede editie van de bloemlezing Verhalen van het Alhambra (1851) door Washington Irving.

Volgens de legende reisde een student aan de Universiteit van Salamanca in de zomer voor andere steden in Spanje, altijd vergezeld van zijn gitaar om geld te krijgen en zo zijn. te kunnen betalen studies.

Aan de vooravond van de nacht van San Juan kwam hij aan in Granada en tijdens een van zijn wandelingen ontmoette hij een soldaat uitgerust met een oud harnas en een speer. De jonge student vroeg de soldaat wie hij was en hij antwoordde dat een vloek hem 500 jaar lang had gedwongen de schat van koning Boabdil voor altijd te beschermen en te bewaken. Hij kon maar eens in de 100 jaar uit die schuilplaats komen, tijdens de nacht van San Juan.

De jonge man bood aan hem te helpen, en de soldaat bood hem de helft van de schat aan in ruil voor het verbreken van de betovering. Hiervoor hadden ze een jonge christelijke vrouw en een vastende priester nodig.

De jonge vrouw was niet moeilijk te vinden, maar de enige priester die ze vonden had een zwak voor eten. De student beloofde vervolgens de priester een deel van de verdiensten als hij ermee instemde om te vasten.

Tijdens de nacht gingen de student, de priester en de jonge vrouw naar de toren van het Alhambra, waar de schuilplaats van de soldaat was. Eenmaal daar konden ze de verborgen schat zien, maar de priester kon het eten niet weerstaan ​​dat de jongeman had meegebracht voor later. Op deze manier kon de betovering niet worden verbroken en, zeggen ze, de soldaat blijft een gevangene in de toren die de schat van het Alhambra bewaakt.

10. De vijf witte adelaars

Deze Venezolaanse legende probeert een verklaring te geven voor het ontstaan ​​van de Sierra Nevada de Mérida.

Symbolisch vertegenwoordigen de witte adelaars in dit verhaal de vijf hoogste toppen bedekt met sneeuw die deel uitmaakt van dit gebergte van de Andes: Pico Bolívar, Bonpland, Humboldt, La Concha, El Toro en El Leeuw. Het fluiten van de wind in de plaats vertegenwoordigt het zoete lied van Caribay.

Deze legende is op schrift gesteld door Tulio Febres Cordero, een Venezolaanse historicus en schrijver, die de leiding had over het samenstellen van mythen en legendes uit de Andes uit mondelinge overlevering.

Volgens de legende leefde in het begin der tijden Caribay, de dochter van de zon en de maan, die de gave had om met dieren te communiceren. Het meisje ging altijd door het bos om de bloemen te ruiken en het gezang van de vogels te imiteren.

Op een dag, toen hij aan de oever van een rivier was, zag hij vijf grote witte adelaars overvliegen, tot dan toe had hij nog nooit zoiets moois gezien. Dus hij wilde ze inhalen en joeg ze de bergen op en door valleien. Al snel, in de schemering, verloor hij de vogels uit het oog.

Caribay kon ze niet bereiken en jammerde om haar moeder, de maan, te roepen. Zijn droevige lied trok de aandacht van iedereen die in het bos woonde.

Al snel, toen ze het lied van de jonge vrouw hoorden, daalden de vijf adelaars neer. Elk van hen, op een van de toppen van de vijf bergen. Toen Caribay de top van een van de bergen naderde, zag hij dat de adelaars versteend waren. Het meisje voelde zich schuldig, maar realiseerde zich al snel dat de adelaars wakker werden en begonnen te fladderen, een prachtige deken van sneeuw achterlatend.

Sindsdien zijn de toppen van deze vijf bergen altijd bedekt geweest met sneeuw.

11. De visser en de schildpad

Deze oude Japanse legende leert ons elk moment dat we leven te waarderen. Bovendien is het een van de meest afgelegen referenties over tijdreizen die teruggaat tot de 7e eeuw die heeft geleid tot aanpassingen in verschillende anime zoals Doraemon.

Het is een ideaal verhaal om met kinderen na te denken over het belang van het verstrijken van de tijd, de gevolgen van onze beslissingen en de verantwoordelijkheid die we hebben voor ons handelen.

Volgens de legende was een jonge visser genaamd Urashima Taro er getuige van hoe sommige kinderen een schildpad sloegen aan de kust van het strand. Daarna benaderde hij de kinderen en liet het dier los. Later hielp hij de schildpad om terug te keren naar de zee.

De volgende dag, tijdens het vissen, hoorde hij een stem zijn naam roepen. Hij identificeerde dat het de schildpad was, het vertelde hem dat het in het Drakenpaleis woonde omdat het de dochter was van de keizer van de zee. Urashima Taro accepteerde de uitnodiging van de schildpad in zijn verblijf in dankbaarheid.

Eenmaal daar werd de schildpad een mooie prinses. Urashima Taro verbleef drie dagen in het paleis. Daarna moest ze weg om voor haar zieke moeder te zorgen. Voordat hij vertrok, gaf de prinses hem een ​​doos en zei hem dat hij die nooit mocht openen, alleen op deze manier zou hij voor altijd gelukkig kunnen zijn.

Eenmaal aan de oppervlakte bereidde Urashima zich voor om naar huis te gaan. Onderweg realiseerde hij zich dat alles was veranderd, hij herkende zijn stad niet. Thuis vroeg hij naar zijn ouders, maar wie er waren waren zij niet. De jonge man die daar nu woonde, vertelde hem dat hij het verhaal kende van een visser die meer dan 300 jaar geleden nooit van de oceaan terugkeerde.

Urashima zat onder een boom en opende de doos. Toen hij het opendeed, werd Urashima een oude man. Toen hoorde hij een stem uit de doos komen die zei: 'Ik heb je gezegd de doos niet te openen. Je leeftijd zat erin”.

12. Llorona

Dit is een bewerking van de verschillende versies die de legende heeft. Dit horrorverhaal is erg populair in veel Latijns-Amerikaanse landen. Er is niets definitiefs over de oorsprong ervan, het is een mysterie. Aan de andere kant zijn alle versies het over hetzelfde eens: een vrouw, die haar kinderen heeft verdronken, loopt treurig over straat en zoekt onvermoeibaar in het water van rivieren en meren.

Vaak heeft de vertelling van dit verhaal een moraliserend karakter gehad, dat wil zeggen, het is een legende die vroeger werd verteld aan kinderen die hun ouders niet gehoorzaamden.

Volgens de legende hoorden de inwoners van Xochimilco in Mexico vele jaren geleden 's nachts de angstaanjagende kreten van een vrouw die klaagde: "Oh mijn kinderen!"

De inwoners van de stad wachtten in hun huizen en durfden niet naar buiten te gaan, bang voor de klaagzangen van die mysterieuze vrouw.

Er wordt gezegd dat enige tijd geleden een vrouw trouwde met een man met wie ze drie kinderen had. Enige tijd later liet deze man hen in de steek.

Toen dit gebeurde, nam de vrouw, vol woede, haar kinderen en bracht ze in de rivier. Toen hij zijn daad besefte, was het te laat om ze te redden. Sindsdien zwierf zijn banshee door de straten van de stad, in het wit gekleed, huilend en weeklagend over de daad die hij had begaan.

13. Baobab legende

Deze bekende legende heeft als hoofdrolspeler de baobab, een heilige boom in de Afrikaanse cultuur. Van hem zijn verschillende mythen en legendes ontstaan. Dit verhaal verklaart niet alleen de eigenaardige vorm van deze soort, maar bevat ook grote leringen om kinderen bij te brengen: de waarde van nederigheid en de gevolgen die trots.

Volgens de legende was de baobab vele jaren geleden de hoogste en mooiste boom op aarde.

Iedereen was gefascineerd door zijn schoonheid, van de kleinste dieren tot de goden. Zijn stam was zeer sterk, hij had zeer lange takken en een betoverende kleur. Op een dag besloten de goden hem een ​​geschenk te geven: om hem een ​​van de oudste levende wezens te maken.

Met deze nieuwe toestand stopte de baobab jarenlang niet met groeien en wilde hij de lucht aanraken en als de goden zijn. Hierdoor kregen de overige bomen niet voldoende zonlicht. Met grote trots kondigde de baobab aan dat hij binnenkort de goden zou inhalen en hen zou inhalen.

Toen de takken op het punt stonden de goden die de hemel bewoonden te bereiken, werden ze zo boos dat ze zijn zegen grepen om hem een ​​lesje in nederigheid te geven. Ze veroordeelden het ook om ondersteboven te groeien en zo te leven met de bloemen op de grond en zijn wortels in de lucht, waardoor het het uiterlijk kreeg dat het tegenwoordig presenteert.

Het is niet bekend of de baobab zijn lesje heeft geleerd of niet, maar wat wel bekend is, is dat ze sindsdien het vreemde uiterlijk hebben dat ze nu hebben.

Als je dit artikel leuk vond, ben je misschien ook geïnteresseerd in: 15 geweldige korte Mexicaanse legendes

Referenties

Alonso, A. (2018). Boomverhalen en legendes. Anaya.
Calleja, S. (2011). Verhalen en legendes van Baskenland. Anaya.
Diaz, G. C. (2018). Verhalen en legendes van Latijns-Amerika. Anaya.
Ozaki, J. T. (2016). Fabels en legendes van Japan (1e ed.). Quatern.
Remussi, D. (2011). Legenden van Latijns-Amerika verteld voor kinderen. LEA-edities.