De betekenis van de mens is een rationeel dier

Wat is de mens is een rationeel dier:

"De mens is een rationeel dier" is een zin toegeschreven aan Aristoteles (384-322 a. de C.) en is een voortzetting van zijn theorie "de mens is een politiek dier", beide uit het werk Politiek.

Aristoteles bevestigt in zijn werk Politiek dat de mens in wezen dierlijk, sociaal, rationeel en politiek is vanwege de drie componenten waaruit de mens bestaat: zijn natuur, zijn gewoonten en zijn rede. Dat de mens het enige rationele dier is, betekent echter niet dat hij niet irrationeel is of irrationeel handelt.

De natuur is het dierlijke deel van de mens dat lijkt op de rest van de kuddedieren met georganiseerde systemen.

Gewoonten weerspiegelen het dierlijke en sociale deel. De reden is aanwezig in de taal of het woord (logo's), om zo te "Maak duidelijk wat handig en schadelijk is, evenals wat eerlijk en oneerlijk is", dat wil zeggen, het onderscheid tussen goed en kwaad dat ons onderscheidt van andere dieren.

“De reden waarom de mens een sociaal wezen is, meer dan welk kuddedier dan ook, is duidelijk. De natuur, zoals we zeggen, doet niets tevergeefs, en de mens is het enige dier dat een woord heeft. Welnu, de stem is een teken van pijn en plezier, en daarom is hij ook bezeten door andere dieren (...). Maar het woord is om het geschikte en het schadelijke te manifesteren, evenals het rechtvaardige en het onrechtvaardige.

instagram story viewer

Politiek, van Aristoteles

Zie ook:

• "De mens is een politiek dier"
• "De mens is van nature een sociaal wezen"

Analyse van de uitdrukking "de mens is een rationeel dier"

Filosofen definiëren concepten als 'wat is de mens' met een logica van gedachten. De constructie van een definitie vereist, volgens Aristoteles, om te beginnen met zoeken naar alles wat het concept in het algemeen definieert, bijvoorbeeld, de mens is een dier, om later te worden gevormd door hun verschillen, in het geval van de mens is het zijn reden, en het specifieke verschil bepaalt dat het exclusief is voor de concept.

De rede omvat een reeks attributen en capaciteiten, inclusief het vermogen tot abstractie. Abstractie wordt gedefinieerd als het vermogen dat mannen hebben om “Ga weg van het heden, het onmiddellijke en het bijzondere. De mens bewaart zijn verleden en denkt na over de toekomst, stuurt zijn gedrag aan ". Het rationele dier slaagt erin om tegenspoed te overwinnen en universele concepten zoals rechtvaardigheid te bereiken.

Bovendien is Aristoteles van mening dat de ziel van de mens is verdeeld in verschillende delen, die worden gekenmerkt door rationeel en irrationeel te zijn:

• Het vegetatieve vermogen of de ziel is een voorbeeld van dat irrationele deel dat mensen delen met andere dieren, en is verantwoordelijk voor fundamentele biologische processen.
• Het eetlustvermogen of de ziel is zowel rationeel als irrationeel en heeft te maken met verlangens en innerlijke kennis.
• Ten slotte is het het intellectuele vermogen of de ziel die exclusief menselijk is en wordt uitgedrukt door het verlangen om de wereld te redeneren en te begrijpen.

Ten slotte moet de uitdrukking "de mens is een rationeel dier" niet worden verward met rationalisme. Rationalisme is de filosofische doctrine van de zeventiende eeuw die bevestigt dat de rede boven de ervaring staat, en waarvan de belangrijkste verdediger de Franse filosoof René Descartes (1596-1650) is.

Zie ook Alles over Plato: biografie, bijdragen en werken van de Griekse filosoof.