Brave New World, door Aldous Huxley: samenvatting, analyse en personages uit het boek

Een gelukkige wereld (Dappere nieuwe wereld) is een sciencefiction- en maatschappijkritiekboek geschreven door de Engelse Aldous Leonard Huxley (1894) in 1931 en een jaar later gepubliceerd.

Het is een van de beroemdste dystopieën van de 20e eeuw. Daarin presenteert Huxley een ontmenselijkte toekomstige wereld waarin de samenleving is verdeeld in een kastensysteem waarin individuen genetisch zijn gecreëerd en veranderd.

Door de jaren heen Een gelukkige wereld het blijft geldig en wordt zelfs steeds logischer. Maar waarom? Over welke onderwerpen gaat het? Laten we eens kijken wat er achter deze tijdloze roman schuilgaat.

Samenvatting van de roman

Deze roman beschrijft een futuristische, utopische, sterk gereguleerde en technologische wereld. Het begint met een bezoek van een groep studenten aan het London Incubation and Conditioning Centre. Daar legt de directeur van de fabriek aan de jongeren uit hoe de bevolking is verdeeld, al vanaf de incubatietijd. Dus, op basis van hun genetische conditie, eerder veranderd, is de samenleving verdeeld van de Alpha tot de Epsilon, van hogere naar lagere intelligentie.

In deze rondleiding leren de studenten ook hoe het was vóór deze nieuwe wereldorde, voordat een oorlog en een grote economische crisis deze uiteindelijk vernietigden.

Later, in het tweede deel van het boek, bezoeken de protagonisten Bernard Marx en Lenina (toespeling op Karl Marx en Lenin) het ‘wilde reservaat’, waarvan de bewoners als retrograde worden beschouwd. Daar ontmoeten ze John, die ondanks zijn opgroeien tussen de Indianen werd verwekt door burgers van de ‘Wereldstaat’ of ‘Wereldstaat’, zodat hij kan lezen en schrijven.

De hoofdrolspelers besluiten John, de wilde, mee te nemen naar de ‘State of the world’ waar de vergelijkingen te maken en de negatieve punten van een schijnbaar perfecte en gelukkige samenleving te ontmaskeren.

nieuwe analyse

Een gelukkige wereld beschrijft een utopische, ironische en dubbelzinnige wereld waar de mensheid permanent gelukkig is, waar geen oorlogen of armoede en mensen zijn ongeremd, hebben een goed humeur, zijn gezond en technologisch Geavanceerd.

De ironie van deze perfectie gecreëerd door de 'Wereldstaat', de regerende entiteit in deze gelukkige wereld, is de toepassing van maatregelen die het gezin, culturele diversiteit, kunst, wetenschap, literatuur, religie en filosofie.

De vraag die Aldous Huxley ons wil laten beantwoorden met deze utopische tweedeling is heel eenvoudig:

Wat maakt ons mens?

De 'Wereldstaat' van de gelukkige wereld heeft als motto: “gemeenschap, identiteit, stabiliteit”. Om dit ideaal te bereiken, streeft de ‘Wereldstaat’ ernaar om het menselijk product te standaardiseren en liefde voor dienstbaarheid te genereren:

Als vervolging, liquidatie en andere symptomen van sociale wrijving moeten worden vermeden, moeten de positieve aspecten van propaganda even effectief zijn als de negatieve. De belangrijkste Manhattan-projecten van de toekomst zullen uitgebreide enquêtes zijn die worden gesponsord door overheden over wat de politici en de wetenschappers die in hen zullen ingrijpen het probleem van de geluk; met andere woorden, het probleem om mensen van hun dienstbaarheid te laten houden.

De vier mechanismen van de "Wereldstaat"

De Wereldstaat gebruikt modellen of patronen om het 'menselijke product' te standaardiseren en zo de utopie in stand te houden. Deze mechanismen zijn vier:

1. Conditionering van zuigelingen

Waar geavanceerde technieken van suggestie worden gebruikt vanaf de geboorte van het individu als de techniek van hypnopedie of educatie door middel van slaap. Waardoor ze de bevolking ideeën en lessen bijbrengen tijdens de verschillende slaapfasen.

2. Wetenschappelijk kastensysteem

Er is een zeer geavanceerde wetenschap van menselijke verschillen ontwikkeld die leiders in staat stelt om: van de regering om elk individu de juiste plaats toe te wijzen in een verdeelde sociale en economische hiërarchie Aan 5 lessen:

• De Alfa's: zij zijn de meest intelligente tot deze groep behoort de elite. Zij hebben verantwoordelijkheden en zijn degenen die beslissingen kunnen nemen.
• De bèta's: leidinggevenden behoren tot deze kaste, ze zijn minder intelligent dan de vorige en hun hoofdfunctie is teruggebracht tot administratieve taken.
• De gamma's: Het zijn de junior medewerkers, wiens taken vaardigheid vereisen.
• De Delta's: de medewerkers van eerstgenoemde behoren tot deze groep.
• De Epsilons: Het is de lagere kaste, het behoort tot degenen die voor hard werken worden gebruikt

3. Soma

Soma is een stof die in de "World State" wordt gebruikt om melancholische gevoelens op te heffen, die geen bijwerkingen heeft.

In zekere zin laat het in het boek voorgestelde systeem geen frustratie of negatieve emoties toe. Soma wordt voorgesteld als een onmiddellijke "oplossing", een medicijn dat voorkomt dat het individu problemen op een "natuurlijke" manier onder ogen ziet.

4. Eugenetica systeem

Deze methode is gericht op het maken van mensen uit reageerbuizen om fouten te voorkomen, ongewenste genen om de menselijke soort te "perfectioneren", dat wil zeggen, het streeft naar de standaardisatie van het product mens. Het doel van dit systeem is om continu tevreden individuen te bereiken, waarvoor ze genetisch gemanipuleerd zijn.

Kritiek op het consumentisme

Wat is de relatie tussen consumptie en geluk? Achter deze vraag schuilt de kritiek die Huxley in 1932 uitte op de consumptiemaatschappij, die met het verstrijken van de tijd nog betekenisvoller wordt.

Welnu, consumptie is tenslotte de motor van onze eeuw geworden met de wijdverbreide overtuiging dat overmatige consumptie en het voortdurend verkrijgen van materiële goederen ons gelukkiger zal maken.

Dit alles sluit liefde, gevoelens of immateriële ervaringen uit waardoor we ons levend voelen om te geven als Als gevolg hiervan zijn individuen die goederen verwerven onwetend en meer bezig met het 'in stand houden' van het systeem dan met hun eigen bevrediging. individu.

Eliminatie van individualisme

In het boek zijn de relaties en banden die de mens karakteriseren volledig vernietigd. Evenzo is het individualisme gedynamiseerd. Dat wil zeggen, de individuen van de voorgestelde kastenmaatschappij kunnen niet uit eigen vrije wil handelen. In deze samenleving wordt het denken bepaald door het systeem, het individu heeft zijn vermogen en vrijheid om te redeneren verloren.

ontmenselijking

Aan Een gelukkige wereld Machines prevaleren boven mensen, vooral zij bepalen hun ontwikkeling. Het zijn precies de machines die het individu de eigenschappen hebben laten verliezen die hem menselijk maken.

Een gelukkige wereld of het opleggen van geluk

Wat is de bedoeling van het systeem dat in het boek wordt beschreven? Wat is de wereldstaat eigenlijk?

Het is een gemechaniseerde, ontmenselijkte samenleving waarin individuen geloven dat ze vrij zijn, maar niettemin worden gecontroleerd en bepaald vanuit hun "creatie". Het is een systeem dat geluk wil "garanderen", met vervangbare wezens. Een regime waarin emoties niet passen, die met kunstmatige middelen worden opgeduwd. Een dictatuur "gekleed" in democratie. Is dit systeem niet zoals de "perfecte dictatuur" beschreven door de auteur?

Een perfecte dictatuur zou de schijn van democratie hebben, maar in wezen zou het een gevangenis zonder muren zijn waar gevangenen niet eens van zouden dromen om te ontsnappen. Het zou in wezen een systeem van slavernij zijn, waarin slaven dankzij consumptie en amusement dol zouden zijn op dienstbaarheid.

Hoofdpersonen

Bernard Marx

Hij is alpha-plus geboren met intacte intellectuele vermogens, maar door een incubatieprobleem is hij kleiner dan normaal. Dit betekent dat hij fysiek verstoten wordt door zijn klasse en veracht door de andere kasten. Deze afwijzing en sociale discriminatie maken hem tot een buitenbeentje die weigert soma te consumeren en het systeem in twijfel trekt.

Lenina Crowne

Beta-plus is geboren en werkt in het genetica-lab. Ze is een meisje dat zich aan het systeem aanpast en haar toevlucht neemt tot plezier.

Johannes 'de wilde'

De zoon van burgers van de 'State of the World', hij kan lezen en schrijven, en is een groot bewonderaar van Shakespeare, ondanks dat hij opgroeide tussen de inheemse bevolking in het 'Wild Reserve'. Hij is het personage dat de brug slaat tussen het verleden en de toekomst, tussen het menselijke en het wetenschappelijke, tussen orde en anarchie, en tussen stabiliteit en vrijheid.

Henry Ford

Aldous Huxley gebruikt de maker van het montagesysteem Henry Ford als de god in zijn futuristische wereld om dit te bekritiseren trend in de wereld van vandaag: "in het tijdperk van geavanceerde technologie is ineffectiviteit een zonde tegen de Geest Heilig".

Biografie en werk van Aldous Huxley

Hij was een Engelse schrijver, dichter en filosoof binnen een belangrijke familie van intellectuelen. Al op zeer jonge leeftijd kreeg hij ernstige problemen die zijn gezichtsvermogen aantasten.

Huxley studeerde af in Engelse literatuur aan Oxford. Na zijn studie maakte hij verschillende reizen naar Europa als kunst- en literatuurcriticus.

Zijn eerste creaties waren poëzieboeken, later begon hij zijn eerste romans te schrijven. Pas in 1932 publiceerde hij zijn beroemdste werk Een gelukkige wereld.

Daarna maakt hij een reis die hem naar enkele landen in Midden-Amerika zal brengen. Deze reis resulteert in zijn werk Voorbij de Golf van Mexico (1934).

Later keerde hij terug naar Frankrijk, waar hij begon aan een mystieke fase, waarvan boeken zoals Blind in Gaza (1936).

In 1937 verhuisde hij naar de Verenigde Staten, waar hij tot aan zijn dood in 1963 woonde. Tot de belangrijkste werken van de auteur behoren:

• Contrapunt (1928)
• Een gelukkige wereld (1932)
• Blind in Gaza (1936)
• De deuren van de perceptie (1954)
• De geest en de godin (1955)
• het eiland (1962)