Ontdek het verhaal van João e Maria en bevestig een gedetailleerde analyse

João e Maria is een zeer oude fabel die het verhaal vertelt van twee irmão's die in een bos zijn achtergelaten.

Er werd een lenda verzameld, die mondeling door verschillende generaties in het Midden-Idaho-tijdperk werd overgedragen Grimm borden Ik ken XIX niet, en de pagina integreert een reeks zeer aanwezige contos niet denkbeeldig kind.

Of originele titel é Hans en GrietjeEr zijn duistere elementen in de geschiedenis van Trazië en zo veel anders dan wat we nu weten.

ik vat samen

Als crianças e sua família

Vele jaren geleden waren er twee kinderen, João en Maria, die met hun moeder en moeder in de buurt van een bos woonden. O land was lenhador en het tempo was schaars. Een família passava bevordert ntino tinha-bronnen om iedereen te voeden.

Diante dessa situation, een stiefmoeder, die een mesquinha-vrouw was en meer, werkt een afschuwelijk plan uit om de crianças in het bos achter te laten zodat ze op blote voeten zullen worden opgegeten. Of anders is hij het er eerst niet mee eens, maar uiteindelijk geeft hij toe en smeert hij op voorstel van zijn vrouw.

João en Maria praten met twee volwassenen en praten heel half. In de tussentijd vreesde menino het idee om glimmende stenen te verzamelen om te markeren of om terug naar huis te gaan.

Assim, na manhã Seguinte, allemaal in de richting van het bos met het excuus dat ik lenha zal omhakken.

João e Maria e as pedrinhas brilhantes

Als ik een clareira of lenhador acend een ficareira e diz para seus filhos ficarem at, zei ik dat ze ernaar moesten zoeken, anders gebeurt dat duidelijk niet.

Als ficam crianças certo tempo nesse local, meer depois percebem dat echt niet zal worden opgeslagen. Toen besloten ze terug te keren om de stenen te volgen die João zijn haar had achtergelaten.

Of het bos weer verlaten

Oa chegarem thuis, João en Maria worden met satisfação pelo pai ontvangen. Ondertussen is een stiefmoeder woedend en besluit ze langer op te pikken.

João besloot onlangs om stenen te verzamelen om zijn haar los te laten, maar onlangs was een vrouw voor het huis opgesloten, of dat het onmogelijk of minder was om de aanwijzingen te verzamelen.

Dan, een paar dagen doorgebracht, of thuis een stukje p eacho voor elk kind en weer, nogmaals, ga ik naar het bos. Nogmaals, aangezien er geen glinsterende stenen waren om te markeren of kostuum van volta, João en Maria deixam haar voor kleine nacos do pão.

Een gefrustreerde poging om terug te keren

Dessa-vorm, ze worden grootgebracht voor een lokaal, nog meer afgelegen en perigoso.

Wanneer je naar huis gaat, wordt je verteld dat migals is vertrokken toen de sporen van tinham verdwenen, provavelmente verslonden haren en andere dieren van het bos.

Ze krijgen geen achar of pad van volta en worden verloren en hulpeloos gezien bij de ontsnapping aan de gedateerde moord.

João en Maria vonden het huis van twaalf

Als crianças vastbesloten om hulp te zoeken en plotseling een huis te zien. Ao chegarem mais perto, merk op dat de constructie een kleine bowlingbaan en andere guloseimas was.

Als zodanig verrast, erkennen Joo en Maria me gewoon niet dat ze je zien! Het was als een droom, en ze rennen naar huis en beginnen alles te eten of dat hun mond wordt ingeslikt door zoveel voedselgebrek.

Naar bruxa meer

Maar als je dat doet of dat het een beetje moeilijk is, lijkt het logo dona da casa. Ze was een behoorlijk lange vrouw met een vreemd voorkomen. Hoe dan ook, ze verwelkomt je met sympathie en nodigt je uit om binnen te komen.

Ik denk dat we te maken krijgen met een solidária senhora, die hen nog meer voedsel heeft aangeboden. Maar op een gegeven moment realiseerde ik me dat de realiteit van een vrouw heel erg bruxa was.

Isso vanwege idosa tinha uma gaiola, waar João zich aanzette als een intuïtie van voeden - ik bond hem vast om hem dik of genoeg te maken om gedood en vermoord te worden in een enorme forno. In deze periode moest Maria allerlei huishoudelijk werk doen.

Bruxa, die blind was, controleerde of hij dik werd door hem te bevelen zijn vinger te tonen om haar te slaan. João, zeer bekwaam, slaagde erin Velha te misleiden door een mooi graf te tonen. Voor isso blijven we lang in de hut van twaalf.

Maria ontdoet zich van bruxa

Chega um day em that bruxa já is geïrriteerd en moe van het wachten of menino fique "no ponto" om te worden verslonden. De oplossing dan en op welke manier dan ook.

Maria bleef werken en de bruxa stuurde hem omhoog of omlaag. Wanneer velha chega perto om de temperatuur te controleren, menina snel naar empurra in de forno en datum naar tampa, het kwaad binnen opsluiten.

A libertação das crianças e a volta for home

Assim, Maria liberta of irmão en ze gingen het huis weer binnen om te zien wat ze verstopte. Als crianças vind je veel rijkdom, edelstenen en geld.

Levando o tesouro da feiticeira, ik zal naar het bos gaan om van huis te kopen of te lopen. Of terugkeer is kronkelig en ze worden geconfronteerd met enkele uitdagingen.

In de tussentijd, oriënteer je en vind je oude huis. Het was binnen of daar, dat wanneer je je chora van geluk ziet. Hij had veel wroeging en schuld gevoeld omdat hij zulke weerloze kinderen in de steek had gelaten.

Op die hoogte was de oudere stiefmoeder overleden en konden de kinderen gelukkig opgroeien aan de kant van het land. De agora já não passavam bevordert de tempo's van ellende tinham ficado niet doorgegeven.

Analyseer do conto

Nesse zei dat veel psychologische elementen kunnen worden geanalyseerd. A fabel traça een vertelling over het gevoel van hulpeloosheid, op zoek naar onafhankelijkheid, voldoening, frustratie en tenslotte moed.

Een symbool van het huis van irmãos e da floresta

We zullen je symboliseren mannelijke en vrouwelijke kant (yin en yang) van dezelfde pessoa, die wanneer hij met een situatie van in de steek laten, verdriet en verlatenheid, ze ziet zichzelf verloren vanwege haar "ongehoord". Deze emotionele verwarring kan worden weergegeven in het beeld van het bos en zijn perigo's.

Het is interessant om te zien dat als kinderen, die in de steek worden gelaten, ze zich zorgen maken over het achterlaten van aanwijzingen naar achar of het pad van volta, maar dezelfde assim, ik maak sozinhas af en ik moet sem nenhum-ondersteuning heroriënteren, indienen met behulp van uw eigen mogelijkheden.

Tevredenheid en frustratie

Nessa is op zoek naar zichzelf, João en Maria vinden uiteindelijk een moment van ontspanning tevredenheid extreem, als je me voor een feita de doces-huis ziet. Degenen die uitgehongerd zijn - en hier kunnen we betrekking hebben op een "existentiële aanmoediging" - ze verzanden in guloseimas, wat geen realiteit is die zich voedt met fato.

Assim, deze illusie dat we een "veilig" logo zijn en geschoren, als een bruxa-figuur, vertegenwoordigt dus frustraties e decorrências geeft hebzucht, gulzigheid en angst.

Een verlies van onschuld en een hervatting van moed

Een velha senhora, die eerst boa was, zet je later gevangen. En toen je wegging, was het nog te laat, João werd opgesloten in cativeiro en Maria werd feita de escrava. Hier vertelde hij ons over de gevolgen van te onschuldig zijn en... Blind vertrouwen.

In de tussentijd, als kinderen zich ontdoen van ameças en straffen voor acessarem sua innerlijke kracht, moed, geest van uitrusting en creativiteit. Ze weten ook hoe ze de rijkdom van rijkdom moeten dragen, of dat het ons aanstelt voor de kennis die we verwerven als we door moeilijke situaties in het leven gaan.

Overwegingen buitensporig

Na geschiedenis, een bruxa morre en ook een stiefmoeder. Deze gebeurtenissen hebben met elkaar te maken, op de een of andere manier zijn deze mensen verbonden met slecht haar dat jarenlang schade aan sterk haar veroorzaakt zonder voedsel.

Een ander interessant punt om de historische context te analyseren waarin het verhaal is ontstaan. In het Midden Idade-tijdperk, fome Het was iets dat een groot deel van de bevolking strafte. Assim, em Joao en Maria Dit is het centrale probleem dat het hele verhaal omringt.

Het is ook wantrouwend dat het oorspronkelijke verhaal, de schoonmoeder niet bestond, en de realiteit dat de ballva of het vlak van verlating tegelijk met kinderen was. Omdat deze versie erg wreed lijkt, werd deze later gewijzigd.

João e Maria aangepast voor tv en bioscoop

Enkele verzen van het fabelforam aangepast voor of audiovisueel. We selecteren er twee, heel verschillend.

TV series Two Contos de Fada Theater

Gepresenteerd door Shelley Duvval, werd een serie van 26 afleveringen vertoond in de jaren 90 op TV Culture en maakte deel uit van kinderbeelden van alle leeftijden. Confira of volledige aflevering:

Film João e Maria, heksenjagers (2013)

In 2013 was het een andere versie van het verhaal voor de bioscoop. In de geschiedenis zullen we groeien en heksenjagers worden. Veja of aanhangwagen:

Ontdek ons ​​Grimm

Wij ondertekenen je Jacob en Wilhelm Grimm nasceram na Alemanha em respectievelijk 1785 en 1786. Jullie zijn twee taalwetenschappers, dichters en academici die hun leven zullen wijden, vooral in de rij en het schrijven van populaire fabels die deel uitmaken van de mondelinge traditie van de Germaanse poëzie.

Ze verzamelden een groot aantal verhalen die werden verteld door familieleden en nederige mensen. Ik weet dat ik deel uitmaak van de chegaram contos. Ik heb je getekend via een vrouw genaamd Dorotea Viehmman. Nessa-tijd, aangezien verhalen werden gericht op het volwassen publiek, niet op kinderen.

Op initiatief van het samenbrengen van meer verhalen van seu povo, leidde het ook tot een wachtrij en een verslag van andere mythen De rest van de wereld door andere onderzoekers, om te garanderen dat deze fabels niet verloren gaan.

Het is de moeite waard om in gedachten te houden dat deze geschiedenis in de loop van twee jaar enkele wijzigingen zal aanbrengen. Over het algemeen zijn de originele verzen het meest angstaanjagend en hebben ze nooit een happy end.

Enkele beroemde woorden geschreven door irmãos são: Branca de Neve, Chapeuzinho Vermelho, Raponsje, O Kleine Polegar, Assepoester, tussen anderen.

Jacob zag zijn dood in 1863, wetende dat Wilhelm vier jaar eerder was overleden, in 1859. Beide vormen zijn van essentieel belang voor het behoud van tradities die het collectieve onbewuste doordringen en in ieder geval in onze verbeelding blijven bestaan.

U kunt ook geïnteresseerd zijn in:

• Conto Chapeuzinho vermelho
• Sleeping Bela: volledige geschiedenis en verzen
• Grote contos van fada's becommentarieerd
• Ik tel je drie porquinhos
• Conto O patinho feio
• Film Een fantastische chocoladefabriek