Spencer's theorie over hoe de samenleving werkt

Hoe samenlevingen worden geboren, groeien en sterven is iets dat al eeuwenlang wordt bestudeerd, hoewel deze kennis vaak niet is gesystematiseerd tot de opkomst van de eerste sociologen.

Sociologie is een wetenschap die, ondanks haar grote belang als het gaat om het begrijpen van het functioneren en de structuur van de samenlevingen waarin we leven, een relatief recente geschiedenis heeft. Technisch gezien wordt zelfs aangenomen dat het verschijnen ervan te danken was aan auteurs zoals Auguste Comte of de auteur aan wie dit artikel is opgedragen, Herbert Spencer.

Spencer was een bekende liberaal-minded filosoof die vooral bekend staat om zijn integratie in de studie van samenlevingen van enkele van de belangrijkste bijdragen van de evolutietheorie, die vorm gaven aan wat nu het darwinisme zou kunnen worden genoemd sociaal. In dit artikel zullen we zien Wat zijn de kenmerken van de theorie van Spencer? over zijn manier om het functioneren van de samenleving uit te leggen.

• Gerelateerd artikel: "Herbert Spencer: biografie van deze Engelse socioloog"

Hoofdelementen van de theorie van Spencer

Hoewel de theorie van Herbert Spencer als controversieel werd beschouwd in het Victoriaanse tijdperk waarin hij leefde, had het een belangrijke weerslag in het sociale weefsel van die tijd en in de studie van samenlevingen vanuit een perspectief wetenschappelijk.

Hieronder presenteren we enkele van de belangrijkste bijdragen of basisideeën die door de theorie van Herbert Spencer worden verdedigd, over verschillende aspecten van de werkelijkheid, maar fundamenteel gericht op de samenleving.

synthetische filosofie

Het filosofische werk van Herbert Spencer is omvangrijk houdt zich aan een positivistische opvatting van wetenschap (in feite is hij een van de belangrijkste promotors en oprichters).

Daarin is de auteur van mening dat alle wetenschappelijke concepten beperkt waren vanwege het feit dat ze uitsluitend gebaseerd waren op de ervaring van het onderwerp, waarmee zijn kennis is gebaseerd op valse premissen. Om wetenschappelijk te zijn, is het noodzakelijk dat een hypothese of stelling experimenteel kan worden geverifieerd en gefalsifieerd.

Hij vond het nodig en in feite probeerde hij (vandaar de naam van zijn filosofie) en te synthetiseren verenig wetenschappelijke kennis rond de wetten van de natuur, waarvan de belangrijkste en meest fundamentele de wet van evolutie is.

Organische theorie van de samenleving

Een van de belangrijkste theorieën verdedigd door Herbert Spencer en dat hoewel secundair (en later verworpen door dezelfde auteur in latere werken) is nuttig om beter te begrijpen dat zijn gedachte die van organische analogie is.

Deze theorie stelt dat voor de samenleving heeft een structuur en functioneren vergelijkbaar met en identiek aan die van een levend wezen, en in feite komt de auteur aanvankelijk zelf om aan te geven dat een samenleving zelf een organisme is.

In die zin zien we dat, zoals elk dier of levend wezen, samenlevingen worden geboren, ze groeien, planten zich voort en sterven, naast het vergroten van hun complexiteit en worden ze steeds meer complex. Evenzo zijn ze georganiseerd op basis van een structuur die complexer zal worden naargelang het evolutieniveau van het organisme, en ze zullen verschillende systemen hebben die verantwoordelijk zijn voor verschillende functies.

Ook Ze hebben een soort beheerapparaat nodig., wat het zenuwstelsel zou zijn bij dieren en regeringen in samenlevingen. Er is ook een distributief apparaat (bloedsomloop en/of media), een voor basisonderhoud (respectievelijk voeding en industrie).

Het feit dat er een duidelijke overeenkomst is, betekent niet dat samenlevingen en levende wezens identiek zijn: het levend wezen zoekt het voordeel van de totaliteit van zijn wezen en hij is de enige die een geweten heeft en besluit over zijn acties, terwijl de samenleving partijdig is en niet altijd unitair en elk van zijn leden heeft de neiging om zijn eigen voordeel te zoeken, niet dat van de geheel.

Het wijst ook op het bestaan ​​van twee soorten samenlevingen, de militaire en de geïndustrialiseerde, als een weerspiegeling van een evolutionair proces waarin men van de eerste naar de tweede gaat, afhankelijk van de complexiteit van het systeem toename.

Wat is evolutie? Spencers evolutietheorie

Een andere bijdrage van Spencer, die het begin van zijn link met evolutionaire ideeën legt, is te vinden in zijn evolutietheorie, die het bestaan ​​van regulerende mechanismen in populaties waardoor deze variabel kunnen zijn, evolueren en differentiëren.

In deze theorie beschouwt de auteur in de Wet van Vooruitgang dat we vooruitgang kunnen beschouwen als dat proces van differentiatie, onafhankelijk van vrijwillige controle, dat de evolutie stuurt.

Op basis van de opvattingen van de natuurkunde van die tijd concludeert de auteur dat evolutie is een continu proces dat beweging vereist en die wordt gedefinieerd als "verandering van onsamenhangende homogeniteit naar coherente homogeniteit, die de dissipatie van beweging en de integratie van materie begeleidt".

sociaal-darwinisme

Waarschijnlijk het bekendste en belangrijkste aspect van de theorie van Herbert Spencer is het zogenaamde sociaal darwinisme, waarin integreert de belangrijkste bijdragen van Darwin en Lamarck aan de studie van menselijke populaties en de werking ervan.

Dit concept is opgezet als een poging om het sociale te naturaliseren, dat bij uitbreiding een product is van de evolutie van de soort en zich aanpast aan zijn eigen regels en normen. In feite implementeert zijn theorie de evolutietheorie in een groot deel van de disciplines en gebieden die in de samenleving bestaan.

Een van de meest controversiële aspecten van zijn theorie, het sociaal darwinisme, trekt een analogie tussen samenlevingen en organismen op basis van de wet van de overleving van de sterkste, de wet van natuurlijke selectie.

Als we dit principe toepassen op de geboorte, evolutie en dood van samenlevingen, vinden we dat voor de auteur de Samenlevingen die meer capabel zijn, moeten zegevieren over samenlevingen die minder capabel zijn om een ​​continue vooruitgang van de samenleving te behouden dit. Dit principe geldt ook voor sociale klassen: de rijksten zijn fitter dan de nederigsten en hebben dus een hogere overlevingskans.

In die zin werd de theorie gebruikt om de dominantie van sommige volkeren over andere te rechtvaardigen de opkomst van racistische opvattingen, of zelfs oorlog en imperialisme, aangezien men begrijpt dat het overleven van de sterksten het mogelijk maakt de samenleving in stand te houden en te laten evolueren.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Darwins invloed op psychologie, in 5 punten"

Individualisme

Een ander van de bekendste aspecten van de theorie van Herbert Spencer is zijn verdediging van individualisme en liberalisme. De filosoof en socioloog acht het noodzakelijk de macht van heersers in te perken en de individuele en autonome ontwikkeling van elk lid van de samenleving bevorderen.

De auteur was van mening dat samenlevingen moeten worden bestuurd volgens de wetten van de natuur, wat de voorkeur verdient a minimale inmenging van de administratie in het leven van individuen, inclusief aspecten zoals onderwijs. Hij was van mening dat vooruitgang voortkwam uit de aanpassing door vrije burgers aan een veranderlijke en veranderende samenleving.

Nu ook Spencer verkondigde wat later de doctrine van vrijheid zou worden genoemd, volgens welke de individuele vrijheid eindigt waar die van anderen begint.

De psychologie van aanpassing

Een ander aspect waar Spencer aan werkt, is de zogenaamde aanpassingspsychologie. Wederom gebaseerd op het idee van evolutie stelt de auteur de mogelijkheid vast van de menselijke geest leren kennen door de manier te analyseren waarop deze zich heeft ontwikkeld, gebaseerd op de manier waarop het zenuwstelsel en de hersenen zijn gevormd en geëvolueerd.

In die zin werd Spencer beïnvloed door de stroming van de frenologie, in de veronderstelling dat het mogelijk was het bestaan ​​van bepaalde kenmerken vaststellen uit de vorm van ons zenuwstelsel en schedel.

Herbert Spencer was van mening dat de psyche zich ontwikkelde op basis van een proces waardoor de verschillende ideeën en gedachten waren met elkaar verbonden totdat ze konden weergeven wat er in het midden gebeurt.

In die zin stelt de auteur vast dat ons brein voornamelijk op basis van associatie werkt dat interpersoonlijke verschillen of verschillen tussen soorten uitsluitend worden gevonden in termen van kwantiteit verenigingen. Het zou daarom een ​​voorloper zijn van de studie van de psychologie waarin ideeën vergelijkbaar met de behavioristen kunnen worden waargenomen.

Onderwijs

In de theorie van Spencer is ook zijn standpunt ten opzichte van het onderwijsveld bekend, in hoge mate beïnvloed door zijn politieke standpunt en zijn manier van kijken naar de samenleving.

Spencer overwoog dat terwijl de klaslokalen werden georganiseerd, werd er een homogene geest gevormd en gedachten die vooruitgang en ontwikkeling belemmeren, die voortkomen uit de ontmoeting van verschillende denkwijzen.

De auteur was van mening dat formeel onderwijs misschien niet nodig was zolang de samenleving evolueert volgens wetten, een product van van onbeschaafd naar beschaafd moet gaan, en dat het voortdurend moet evolueren om sociale veranderingen het hoofd te bieden.

In aanvulling, was van mening dat wetenschap veel andere elementen van het schoolcurriculum zou moeten vervangen, inclusief talen. In hun ogen bleef het onderwijs en de opleiding destijds achter bij maatschappelijke veranderingen en was er weinig bruikbare kennis in verwerkt. Wel constateerde hij dat er beetje bij beetje veranderingen plaatsvonden die het onderwijsproces steeds dichter bij de natuurlijke ontwikkeling brachten.