Zeno van Citium: biografie en bijdragen van de grondlegger van het stoïcisme

De stoïcijnse filosofie is een van de belangrijkste scholen uit het Griekse Hellenistische tijdperk. Het markeerde niet alleen de richting van het Griekse denken, maar had ook een diepgaande invloed op latere beschavingen zoals de Romeinen, die het stoïcisme tot een van de grondslagen van hun gedisciplineerde en sobere cultuur maakten. Aan de andere kant dronk het christendom ook van de leer van Zeno van Citium; Daaruit haalde hij het concept van de universele orde, gepromoot door God, en van absolute berusting tegenover de onvermijdelijkheid van de gebeurtenissen.

Wat weten we over de filosoof die de school van het stoïcisme heeft gesticht? Waar zijn zijn leringen precies op gebaseerd? In deze biografie van Zeno van Citium We bespreken het leven van deze Griekse denker en de belangrijkste richtlijnen van zijn filosofie, evenals zijn invloed op de geschiedenis.

Korte biografie van Zeno van Citium, de grondlegger van het stoïcisme

Zoals vaak gebeurt met oude figuren, weten we heel weinig over Zeno van Citium. In feite zijn verspreide fragmenten bewaard gebleven van de leringen die hij schriftelijk heeft overgedragen, inclusief die van

Leven volgens de natuur En De passies. Concreet verwijzen deze werken naar twee van de fundamentele pijlers van het stoïcisme: enerzijds leven in harmonie met de natuur; aan de andere kant de voortdurende beheersing van hartstochten, zodat menselijke daden de rede als enige gids hebben, de enige weg naar deugd.

De koopman die alles verloor

De anekdote is bekend. Zeno's vader was een koopman, oorspronkelijk afkomstig van het eiland Cyprus, in een van wiens steden, Cytium, de toekomstige filosoof rond het jaar 334 voor Christus werd geboren. C. Het lijkt erop dat Zeno als jonge man in de voetsporen van zijn vader trad en zich aan de handel wijdde, maar de Het verlies van een hele waardevolle lading toen het schip dat de lading vervoerde, zonk, leidde hem naar de vernietigen. Voor veel biografen is dit het keerpunt dat het begin van hun filosofische carrière markeert.

Eerlijk gezegd had de jonge Zeno al op zeer jonge leeftijd contact gehad met de Griekse filosofie van het continent. Zijn vader, Mnaseas, bracht hem boeken van Atheense denkers, die hij tijdens zijn zakenreizen kocht. Daarom, en als we deze versie vertrouwen, had Zeno aan het begin van zijn filosofische activiteit al een zekere waarde culturele achtergrond en vooral een geest die rusteloos genoeg is om zich volledig aan te wijden gedachte.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 15 belangrijkste en beroemdste Griekse filosofen"

Het ontstaan ​​van een filosoof

Natuurlijk, voordat hij zichzelf begint te onderwijzen, Hij was een leerling van enkele van de belangrijkste filosofen van Athene, waaronder Stilpo van Megara (360-280 v.Chr.). C.) en de cynische Kratten van Thebe (368-288 v.Chr. C.). De Cynische school werd gesticht door Antisthenes (444 -365 v.Chr. C.), die eerst een sofist was en later een leerling van Socrates. Deze filosofische stroming is vooral bekend bij Diogenes van Sinope (412 – 323 v.Chr.). C.), de belangrijkste denker van de school van de Cynici, ook bekend als Diogenes de hond, volgens sommige bronnen, vanwege zijn hondachtige gedrag (cynisch komt van het Griekse woord kyon, hond). Blijkbaar heeft de naam van de school dezelfde wortel.

Maar laten we niet afwijken van Zeno en zijn kennis. Het is niet precies bekend wanneer hij werd geboren, dus het is moeilijk te berekenen op welke leeftijd hij zich aan de filosofie begon te wijden; Hoogstwaarschijnlijk deed hij het nadat hij veertig jaar oud was. Het is bekend dat hij niet alleen een leerling was van Stilpo en Diogenes, maar ook de Academie bezocht, die een nogal platonische leer volgde. Al deze filosofische achtergronden hielpen bij het vormen van de basis van zijn nieuwe denkstroming.

Niet helemaal tevreden met de voorschriften van de cynici (die echter de zijne enorm beïnvloedden). onderwijs), stelde Zeno voor om een ​​andere draai aan de filosofie te geven, en besloot een school. Omdat hij het zich niet kon veroorloven een woning te kopen, begon hij zijn discipelen buiten in een veranda te ontmoeten (stoa) versierd met schilderijen van Polignoto, die zijn naam aan de school gaf, stoá poikile, stoïcisme.

• Gerelateerd artikel: "De 10 stoïcijnse sleutels tot een psychologisch gezond leven"

De invloed van het stoïcisme in de geschiedenis

Zenón gaf maar liefst dertig jaar les. Sommige van zijn tijdgenoten, zoals zijn leerling Perseus, beweren dat hij tweeënzeventig werd, hoewel andere bronnen wijzen op de hoge leeftijd van achtennegentig. Op dezelfde manier is de manier waarop hij stierf verwarrend: sommige teksten beweren dat de wijze man zelfmoord pleegde, hoewel dit slechts een toevoeging aan zijn leven zou kunnen zijn, geheel naar de stoïcijnse smaak, aangezien Zelfmoord werd goed gezien door de aanhangers van deze stroming. Omdat? Omdat de mens de deugd als doel heeft, een onmisbare waarde voor de stoïcijnse filosofie. Als je omgeving je ervan weerhoudt deugdzaam te zijn, kun je vrijelijk besluiten te sterven en jezelf zo bevrijden van de verplichting om in strijd met je rede te leven. Dit is de reden waarom Socrates, met zijn beroemde zelfmoord met hemlockspar (hoewel hij daartoe werd gedwongen en er niet voor koos eigen wil), en hoewel hij niet bepaald een stoïcijnse filosoof was, werd hij toch erkend als een uitmuntend figuur op het gebied van de ethiek stoïcijns

Een andere wijze man die ook tot deze waardigheid werd verheven, was Seneca, die al in het Romeinse rijk zat, die ook zelfmoord pleegde. De stoïcijnse filosofie werd sindsdien algemeen aanvaard tijdens de Romeinse tijd Het soort leven dat hij bepleitte, geleid door deugd en de ijzeren beheersing van hartstochten, paste perfect bij het ideaal van een Romeins burger.. In feite was een van de belangrijkste stoïcijnen de keizer Marcus Aurelius, bekend als ‘de filosoof-keizer’ die met zijn Meditaties hielp deze leer te consolideren. Later werd de nieuwe christelijke leer ook geïdentificeerd met bepaalde facetten van het stoïcisme, vooral met de onoverwinnelijkheid van de wijze tegenover de tegenslagen van het bestaan.

Maar laten we even stilstaan ​​bij deze twee sleutelconcepten van het stoïcisme: deugd en natuur.

Leven volgens de natuur is leven met deugd

Eigenlijk, De persoon die de ‘canonieke’ leringen van het stoïcisme codificeerde was Chrysippus (284-208 v.Chr.). C.), leerling van Zeno. We moeten echter geloven dat wat hij verzamelde samenvalt met de basis van de leringen van zijn leraar.

De stoïcijnse filosofie benadrukte drie hoofdaspecten. Aan de ene kant, de logica, waarin ze vooral Epicurus, de grondlegger van de epicurische school, aanvielen.

Voor een ander, natuurkunde, een klassiek onderwerp in de Griekse filosofie, waarover de stoïcijnen zeiden dat het leidende principe van het universum de logos was, die zij identificeerden met vuur. Dit principe zou goddelijkheid zijn, met wiens vurige kracht het de ziel van menselijke wezens bezielt en alles wat bestaat ordent volgens onveranderlijke en eeuwige wetten.

Als laatste hebben we ethiek, waaraan de stoïcijnen een groot deel van hun inspanningen hebben gewijd. Voor het stoïcisme ging de vrijheid van het individu gepaard met een absolute aanvaarding van de goddelijke wil, aangezien dingen gebeuren in overeenstemming met de wetten ervan. Hier zien we met volledige duidelijkheid de overeenkomsten van deze filosofie met het latere christendom. Mensen moeten zich gedragen in overeenstemming met wat de goddelijkheid, de orde der dingen, van hen verwacht Dit omvat het beheersen van de hartstochten, degenen die werkelijk verantwoordelijk zijn voor de wanorde en het veranderen van de wetten. goddelijk

Laten we een voorbeeld geven: als ik een ongeluk krijg (bijvoorbeeld het ongeluk dat leidde tot de ondergang van Zeno, het schipbreuk van zijn schip), kan ik twee dingen doen: óf me laten meeslepen door verdriet, woede en wanhoop (dat wil zeggen ongebreidelde hartstochten) of accepteren dat wat er is gebeurd overeenkomt met een goddelijke en natuurlijke orde en, met deze acceptatie, het bereiken van vrede. Samenvattend: om wijsheid te bereiken moeten mensen leven in overeenstemming met de natuur en haar wetten.

Alleen door deze bewuste aanvaarding van goddelijke en dus natuurlijke wetten krijgt de wijze toegang tot deugd, essentieel voor een waardig en volwaardig leven.. De stoïcijnen geloofden rotsvast in de causaliteit der dingen; Dat wil zeggen, waarin één ding gebeurde vanwege een voorgaande (allemaal geordend door goddelijkheid), dus elk van de menselijke handelingen had gevolgen. De wijze man moet daarom de verantwoordelijkheid voor zijn daden op zich nemen (ataraxia); Alleen op deze manier kan de gewenste onverstoorbaarheid van de ziel worden bereikt.