Spinoza's GOD
Hij Spinoza's God reageert op een filosofisch concept dat Het verschilt van het traditionele idee van God als een persoonlijke entiteit. Spinoza, een rationalistische filosoof uit de 17e eeuw, definieerde deze god als een realiteit die bestaat uit één enkele oneindige substantie met meerdere eigenschappen. Bij unPROFESOR.com gaan we hieronder dieper in op wat specifiek de Spinoza's God.
Baruch Spinoza (1632-1677) was een absoluut radicaal rationalistische filosoof omdat hij uitgaat van het idee dat de mens dankzij de rede de rationele structuur van de wereld om hem heen kan begrijpen. Dit principe brengt Spinoza ertoe op zoek te gaan naar exacte kennis. Om dit te doen, en zich richtend op logica en wiskunde, legt Spinoza zijn postulaten uit door middel van definities en axioma's.
In deze les van unPROFESOR.com bieden wij u een samenvatting van Spinoza's God, een van de meest besproken onderwerpen op internet naar aanleiding van een uitspraak van Einstein over zijn geloof in een god zoals die van Spinoza.
Zoals we al hebben aangegeven, is de Spinoza's filosofie wordt gekenmerkt door zijn rationalisme en de nadruk die het legt op de rede als middel om de realiteit om ons heen te begrijpen en geluk te bereiken. In zijn werk "Ethisch gedemonstreerd volgens de geometrische orde", zijn belangrijkste werken, wordt Spinoza geregeerd door a geometrische benadering onder invloed van de exacte wetenschappen en a radicaal rationalisme. Naast wiskunde en logica omvatte Spinoza's filosofie ook andere gebieden, zoals epistemologie, politieke filosofie, ethiek, metafysica en de filosofie van de geest.
Voor Spinoza vormde de filosofie een kennis van het goddelijke karakter en hij geloofde in de eenheid, rationaliteit en immanentie van al het werkelijke, in tegenstelling tot het bestaan van een ideale wereld die het materiële overstijgt.
Spinoza's rationalisme heeft zijn wortels in enkele ideeën en postulaten van oude Griekse filosofen zoals Plato, maar ook in neem ook concepten over uit de scholastiek, het stoïcisme, uit de Hebreeuwse traditie zoals het werk van Maimonides, de Talmoed, de Kabbala of de Bijbel. Bovendien liet Spinoza zich ook inspireren door zijn tijdgenoten, zoals de ideeën van natuurwetenschappen door Giordano Bruno golf Hobbes politieke theorie.
Hij zei Einstein dat hij in Spinoza's God geloofde, a god die zichzelf openbaart in de harmonie van de wetten van het universum en niet die God die het lot van de mens straft en regeert. In algemene termen zou dit Spinoza's God zijn, een god die Het was enorm aantrekkelijk voor wetenschappers en filosofen meer een kosmische entiteit zijn, zonder antropomorfismen en ver verwijderd van de patriarchale en angstaanjagende figuur die de beelden van het christendom of andere monotheïstische religies reproduceerden. Dit idee van God gemaakt Spinoza werd zelfs beschuldigd van atheïsme.
Volgens Spinoza is het dus God is niet lichamelijk, een oneindig wezen zijn. Een substantie met oneindige eigenschappen, die zijn oneindige en eeuwige essentie uitdrukken. Bovendien neemt Spinoza's God geen toevlucht tot wonderen of bovennatuurlijke verschijnselen. Alles wat er gebeurt, gehoorzaamt aan de wetten van de oneindige natuur van God en alles gebeurt uit noodzaak, niet willekeurig. Een principe dat binnen de logica van het wetenschappelijk of wiskundig denken valt, een gedachte die constanten of vergelijkingen zoekt in een eeuwig universum. Op deze manier kan de aard van alle dingen bekend worden via universele wetten. Sommige wetten worden beschouwd als uitdrukkingen van God en met een realiteit die superieur is aan het bestaan van individuele en vergankelijke dingen.
Andere kenmerken van Spinoza's God is dat God synoniem is met de natuur (“Deus sive Natura”), maar niet op een materialistische manier, aangezien hij ons vertelt over de eeuwigheid van de geest en hoe deze deelneemt aan God. De menselijke geest wordt niet samen met het lichaam vernietigd, hij is eeuwig en blijft bestaan, en is dus een soort eeuwige manier van denken. Deze stelling over de onsterfelijkheid van de ziel bij Spinoza heeft tot discussies onder filosofen geleid als ze bedenken dat de auteur verwijst naar een individuele onsterfelijkheid van de ziel, terwijl anderen van mening zijn dat het een onpersoonlijke onsterfelijkheid is, dat wil zeggen dat wat God kent en God op zichzelf is dezelfde. Deze laatste visie zou Spinoza dichter bij boeddhistische filosofieën en religies brengen Boeddhisme aangezien deze ook van mening zijn dat er onsterfelijkheid van de geest bestaat, en niet die van de individuele persoon.
Voor al deze ideeën over God, Spinoza werd beschouwd als een atheïst, zijn visie is een atheïsme. Dus voor sommige auteurs geloofde Spinoza, ook al wijdde hij zich aan het bewijzen van het bestaan van God, diep van binnen niet dat bestond en de filosofie ervan wordt als atheïstisch beschouwd omdat zij God gelijkstelt met de natuur en haar niet uitnodigt aanbidden. Voor andere denkers zou Spinoza kunnen worden beschouwd als een panentheïst, Dat wil zeggen, God is niet alleen de wereld die hem niet omringt, de wereld is in God: alles bestaat in God, maar God wordt niet beperkt door de werkelijkheid.
Tenslotte is Spinoza, ook al roept hij niet op tot de aanbidding van God, wel van mening dat het hoogste goed en de hoogste deugd voor Spinoza de kennis van God is. betekenis van het menselijk bestaan: ken en heb God lief.
