This is America door Childish Gambino: analyse van de tekst en de video

This is America is een muziekstuk van de Noord-Amerikaanse rapper Childish Gambino, uitgebracht in mei 2018. De theorie van sociale kritiek, twee serieuze verzen, draait om thema num hedendaags antiracisme, reflecterend op de manier waarop de Verenigde Staten hun zwarte bevolking behandelen.

Of video, geregisseerd door de Japanner Hiro Murai, veroorzaakte een enorme internationale controverse en bereikte in een week 85 duizend views. Embora lijkt op het eerste gezicht misschien bizar, of de video vertelt over verschillende rassendiscriminatie die de geschiedenis van het land doorkruisen.

Muziek en video This is America van Childish Gambino

Analyse en vertaling van de teksten

Com This is America, Childish Gambino faz um intelligent en provocerend sociaal en politiek commentaar over de manier waarop zwarten leven in verdragen in de Verenigde Staten.

Vaak gereduceerd tot stereotypen van geweld of louter afleiding (muziek, dans) in de blanke samenleving, worden hun onderdrukking en rassendiscriminatie uitgeschakeld, op de achtergrond geplaatst.

Een diepere zoektocht, geen video geregisseerd door Hiro Murai, embora in zijn eigen brief leidt tot deze reflecties. Isso fica bem evident logo onze eerste verzen, quando o cantor vat de beperkte en vooropgezette visie samen die over twee Noord-Amerikaanse zwarten overleeft.

eerste strofe

We willen gewoon feesten
Festa alleen voor jou
We willen nauwelijks geld
Dinheiro alleen voor jou

Hier ligt een sterke kritiek op de Noord-Amerikaanse cultuur en de wereld van rap. Gambino Het verduidelijkt en ironiseert het beeld van een zinloze en vervreemde zwarte jeugd die wordt beschermd door rapsongs in de popcultuur. Als eigen muziek geproduceerd door zwarte artiesten met succes, zo vaak bereiken we de toppen precies om dit beperkte imago te voeden dat de merkcultuur entertaint en entertaint.

Refrão

Dit is Amerika
Ik heb niet het gevoel dat het corrigeert
Olhe of wat ben je aan het doen?

Assim, of refrão verduidelijkt dat we onder een vertegenwoordiging staan ​​van Noord-Amerikaans systeem dat zwarte individuen reduceerde tot exotisme of amusement, waarbij dergelijke lutas werden genegeerd e als discriminaties die são alvo doen seculums.

Juridisch zal ik je toch vertellen, Childish zegt dat een zwarte huisman niet kan "corrigeren". Je moet altijd oplettend zijn, je kunt geen seconde aarzelen terwijl je in een racistische samenleving leeft.

tweede strofe

Sim, dit is Amerika
Wapens in het minha-gebied
Eu peguei na bandoleira
Eu tenho que carregá-la
Sim, sim, ga naar nisso
Sim, sim, isso é guerrilha

Deze strofe, of Gambino's toespraak, komt vrij dicht in de buurt van het feit dat het niet gebruikelijk is voor Noord-Amerikaanse rap, en vertelt de manier waarop deze kleine zwarte man politieagenten ongemakkelijk maakt en de conflicten die ze op straat tegenkomen.

ik leg bloot twee sociale contexten waaruit deze verhalen voortkomen geweld aandoen, Fala geeft zijn realiteit als guerrilla waar hij gewapend moet zijn om zichzelf te verdedigen en te overleven.

Voorbereiding

Ga het iemand vertellen
Vovo me disse
Pasta seu dinheiro, homem zwart

Nesta passagem, of hier gereproduceerd klein onderwerp dat hij zijn hele leven escutou: "hit seu dinheiro, homem negro". Dit lição, overgedragen van geração em geração, blijft latent aanwezig in de Amerikaanse samenleving. In de praktijk lijkt dit te betekenen dat een zwarte persoon vreest dat hij of zij zal slagen in financiële stabiliteit om rustig en gerespecteerd te kunnen leven.

Ou seja, de Verenigde Staten overleeft Het idee dat een zwarte persoon economische macht nodig heeft om te worden behandeld als een burger die twee serieuze richtlijnen verdient..

derde strofe

ik ben klaar
Gucci Estou
Dit is zo mooi
Eu je krijgt
Kijk hoe ik met elkaar omga

Nessa linha de pensamento, of kleine onderwerp, stelt haar dure kleren, haar mobiele telefoon, haar geïmporteerde auto tentoon als buitenlandse symbolen van rijkdom die haar succes bevestigen.

Ik wil niet meer om uw waarde te bewijzen door het vertoon van uw veroveringen, laat de branca-samenleving zien dat het alle doelen bereikt die het voor de anderen heeft gesteld, daar wil het niet stoppen.

vierde vers

Amerika, eu chequei minha volgerslijst e
Ga het iemand vertellen
Je verkoopt mij, filhos da hoer
Vovo me disse
Pasta seu dinheiro, homem zwart

Een vierde strofe zet het huidige idee in de vorige verzen voort en verduidelijkt dat: of kleine man is niet alleen tevreden met dinheiro en roem. Naar of zijn land gaan en showen of zijn succes, dat mist hij Ainda is geamuseerd met de, zoals seu povo.

vijfde vers

Je bent gewoon een zwart huis in deze wereld
Je bent slechts een streepjescode
Je bent gewoon een zwart huis in deze wereld
Geïmporteerde luxe auto's rijden
Você é nauwelijks um cão grande, sim
Ik heb de no quintal aangezet
Nee, waarschijnlijk geen leven voor een puppy
Voor een grote puppy

In de laatste strofe neemt Gambino de stem aan van een merknaam, conservatieve, racistische samenleving en herdeira van tekenen van misdaad en rassendiscriminatie. Hij richt zich tot iemand, zichzelf, het publiek, alle zwarten, Ik herhaal hier dat de wereld voor altijd falou is: "você é só um homem negro nesse mundo".

Het zal langer duren, zeggende dat het beperkt is tot een "streepjescode", iets om te verdienen en uit te geven, om een ​​kapitalistische samenleving te consumeren en te voeden. Laat dat zien aan De Amerikaanse cultuur wil je altijd leren dat je ambitie kunt hebben en een geïmporteerde auto kunt besturen, rijkdom laten zien als een vorm van validatie.

De laatste verzen laten echter zien dat hetzelfde als een zwarte persoon ganhe dinheiro na Amerika, Hetzelfde als vire um "big puppy", zijn leven zal blijven worden gedevalueerd door de samenleving racistisch.

Assim, hij vergelijkt de zwarten die gefetisjeerd zijn van de blanke cultuur met opgesloten puppy's die niet quintal zijn, en laat zien dat ze meer verdienen, dat het dringend is om voor iets beters te vechten.

Videoanalyse en uitleg

Partindo da message expressa na muziek of video van This is America é um reeks verwijzingen naar rassendiscriminatie in de Verenigde Staten. Het is op een ogenschijnlijk eenvoudige manier geconstrueerd en zit vol met verborgen symbolen die de kijker moet ontcijferen.

Misschien vanwege zijn raadselachtige karakter, is hij het voorwerp geweest van aandacht en enthousiasme van het internationale publiek, dat de boodschap van Childish Gambino dieper wil begrijpen.

Oom Ruckus (De Boondocks)

Logo começo do video, iets dat voor vreemdheid zorgt samen met het publiek en de positie van Gambino, evenals expressão no seu rosto, als een twee olhos esbugalhados. Het gaat over een verwijzing naar oom Ruckus, personagem van de geschiedenissen in quadrinhos en van de animatieserie The Boondocks.

Opschudding, of belangrijkste antagonist van verstrengeling, is um homem velho dat embora seja negro, odeia en al zijn cultuur veracht. Chega, soms om zijn identiteit te ontkennen, bewerend dat hij een doença had die zijn huid veranderde.

Met alleen een foto, Gambino gezicht a Zwarte jaren satire die de raciale vooroordelen reproduceert En ze keren zich tegen hun eigen raciale en culturele erfelijkheid, geobsedeerd door een blanke cultuur die je veracht.

Jim Crow (racistisch vaudeville personage)

Outra nogal iconisch diner en dat was het lanceren van een muta-discussie, die waarin Gambino op een huis met een kap schiet. Precies dit moment, op muziek voorbij het Afrikaanse ritme voor een beat of trap, eigentijdse stijl gemodelleerd met buitensporig geweld.

Een bizarre positie en een absurde rapper op het moment van de opname en toeval. Het is een verwijzing naar Jim Crow, vaudeville personage opgevoed door Thomas D. Rijst em 1832. O cantor e ator, met een gezicht geschilderd in preta-inkt (met behulp van blackface) reproduceerde de vooroordelen van die tijd en maakte de zwarten belachelijk.

De impact van het personage was zo groot dat "Jim Crow" een Pejoratieve manier om naar een zwarte homem te verwijzen. Também deu nome a um set van staatsleis die rassenscheiding tussen 1876 en 1965 geïnstitutionaliseerd heeft, zoals Jim Crow Leis.

Door de belachelijke lichaamshoudingen te reproduceren zoals Jim Crow werd geportretteerd, laat het zien dat deze diners van verheerlijking van geweld zijn een andere manier om het beeld van twee zwarte individuen te ontkennen. Dit soort representatie wordt ook gereduceerd tot een aanstootgevend stereotype.

Een figuur van dit barbaarse, gewelddadige zwarte huis, wordt gepresenteerd als een huidige manier om zwarte Noord-Amerikanen te verminderen, om raciale vooroordelen levend te houden.

Bloedbad van Charleston

In aanwezigheid van een koor van jonge Afro-afstammelingen die aan hun haren dood zijn, is rapper een duidelijke toespeling op het bloedbad van Charleston. Of misdaad van ódio chocou of country in 2015, wanneer nove jovens foram assassinados na sua Igreja Episcopal door Dylann Roof, gemotiveerd door onwetendheid en raciale vooroordelen.

Voordat het stierf, zong het koor "Oh, ik ga op iemand schieten", ter illustratie van de manier waarop zwarte mannen altijd met wantrouwen worden ontvangen en worden geconfronteerd als een permanente ameaça.

De moord op Stephon Clark

Gambino volgt een route tegen verschillende vormen van racistische aanval en discriminatie in de geschiedenis van de Verenigde Staten en vertrekt niet naar recente gebeurtenissen. tegengesteld haar, geconfronteerd met questão om aandachtig te zijn voor wat er gebeurt in de Heer.

Ook zien we tijdens verschillende diners van geweld op de achtergrond jonge mensen de afleveringen filmen als een mobiele telefoon. De tekst van de muziek verwijst ook naar "isso é um cell, não uma ferramenta", lembrando of case of Stephon Clark.

In maart 2018, o 22-jarige zwarte jongen die werd vermoord door een politieagent die zijn mobiele telefoon aanzag voor een wapen. Of geval, um de muitos, chamou onder de aandacht van het publiek voor as rassendiscriminatie die nog steeds impliciet in de wet voorkomt, die ervan uitgaat dat een zwarte homem en onmiddellijk schuldig aan een misdrijf.

Cavalo branco en cavaleiro do Apocalipse

Een symboliek homem gemonteerd graaf het niet wit verwijzen naar of bijbelse tekst, golf of cavaleiro do apocalipse Wat berijd je of dier is uma? voorstelling van dood en overwinning door geweld.

Een boodschap dus van revolutie, van vernietiging van twee oude paradigma's en van discriminatie, zo blijkt op welke manier. Gambino chama seus irmãos voor een luta en kondigt een chegada de um novo tempo aan.

Betekenis van muziek en video This is America

Zoals veel analyses zijn bijgevoegd, lekt de boodschap van This is America niet door in muziek of video. De niet-openbare ecoa: de interpretatie en de reactie van quem assiste is ook een manier om dit verhaal te vertellen, om te reageren op alles wat Gambino uitzendt om te verbranden en assisteren.

Voor velen, of betekenis niet duidelijk om te beginnen Het is noodzakelijk om aandacht te besteden aan onze details, de sporen die op de achtergrond worden achtergelaten. Enquanto of olhar do public is vast aan ons dansers, niet ritme en vreugde, afgeleid door lawaai en opwinding, merken niet wat er tegelijkertijd gebeurt.

Achter het beeld voorbij pela medio, dat de zwarte cultuur reduceerde tot entertainment en plezier, Alle vormen van geweld waar de zwarte gemeenschap onder lijdt, worden verborgen en geminimaliseerd ons Verenigde Staten.

Een bericht, wat dan? voor mij is afstand waarWe werden afgeleid door het feit dat het er echt toe doet en niet waar de aandacht op gericht moet zijn. Aan dezelfde samenleving die de massa Afro-Amerikaanse culturele producten consumeert, rassendiscriminatie negeert en in stand houdt.

Gambino wilde de grenzen doorbreken die een branca-samenleving voor hem had gebouwd. Com This is America bevestigt dat het racisme niet gaat olieën vermomd als lof, of een verborgen vooroordeel in bewondering en segregatie dat, op de een of andere manier, uw land blijft leiden.

Originele teksten geven muziek

Ja ja ja ja ja
Ja, ja, ja, ga, ga weg
Ja ja ja ja ja
Ja, ja, ja, ga, ga weg
Ja ja ja ja ja
Ja, ja, ja, ga, ga weg
Ja ja ja ja ja
Ja, ja, ja, ga, ga weg
We willen gewoon feesten
Feest speciaal voor jou
We willen gewoon het geld
Geld alleen voor jou
Ik weet dat je wilt feesten
Feest alleen voor mij
Meisje, je laat me dansen (ja, meisje, je laat me dansen)
Dans en schud het frame
We willen gewoon feesten (ja)
Feest alleen voor jou (ja)
We willen gewoon het geld (ja)
Geld alleen voor jou (jij)
Ik weet dat je wilt feesten (ja)
Feest alleen voor mij (ja)
Meisje, je laat me dansen (ja, meisje, je laat me dansen)
Dans en schud het frame (jij)
Dit is Amerika
Betrap je niet op uitglijden
Betrap je niet op uitglijden
Kijk wat ik aan het opkloppen ben
Dit is Amerika (woo)
Betrap je niet op uitglijden
Betrap je niet op uitglijden
Kijk wat ik aan het opkloppen ben
Dit is Amerika (skrrt, skrrt, woo)
Betrap je niet op het slippen (ayy)
Kijk hoe ik nu leef
Politie trippin 'nu (woo)
Ja, dit is Amerika (woo, ayy)
Wapens in mijn gebied (woord, mijn gebied)
Ik heb de riem (ayy, ayy)
Ik moet ze dragen
Ja, ja, ik ga hier op in (ugh)
Ja, ja, dit is guerrilla (woo)
Ja, ja, ik ga de tas halen
Ja, ja, of ik pak de pad
Ja, ja, ik heb het zo koud als ja (ja)
Ik ben zo dope als yeah (woo)
We gaan blazen zoals ja (recht omhoog, uh)
Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, vertel het iemand
Ga je het aan iemand vertellen
Oma vertelde me
Krijg je geld, zwarte man (haal je geld)
Krijg je geld, zwarte man (haal je geld)
Krijg je geld, zwarte man (haal je, zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (haal je, zwarte man)
Zwarte man
Dit is Amerika (woo, ayy)
Snap je niet slippin 'up (woo, woo, snap je niet slippin', nu)
Betrap je niet op het slippen (ayy, woah)
Kijk wat ik opklop (Slijm!)
Dit is Amerika (ja, ja)
Betrap je niet op het slippen (woah, ayy)
Betrap je niet op het slippen (ayy, woo)
Kijk wat ik opklop (ayy)
Kijk hoe ik gek ben (hey)
Ik ben zo uitgerust (ik ben zo uitgerust, woo)
Ik ben op Gucci (ik ben op Gucci)
Ik ben zo mooi (ja, ja)
Ik ga het snappen (ayy, ik ga het snappen)
Kijk hoe ik beweeg (blaauw)
Dit is een celly (ha)
Dat is een hulpmiddel (ja)
Op mijn Kodak (woo, zwart)
Ooh, weet dat (ja, weet dat, wacht even)
Snap het (snap het, snap het)
Oeh, werk eraan (21)
Hunnid bands, hunnid bands, hunnid bands (hunnid bands)
Contrabande, smokkelwaar, smokkelwaar (smokkelwaar)
Ik heb de stekker in Oaxaca (woah)
Ze zullen je vinden als blocka (blaow)
Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, vertel het iemand
Amerika, ik heb zojuist mijn volgende lijst gecontroleerd en
Ga je het aan iemand vertellen
Jullie mothafuckas zijn me iets schuldig
Oma vertelde me
Krijg je geld, zwarte man (zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (haal je, zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (haal je, zwarte man)
Zwarte man
(Een, twee, drie, ga naar beneden)
Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, vertel het iemand
Ga je het aan iemand vertellen
Oma vertelde me: "Haal je geld"
Krijg je geld, zwarte man (zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (zwarte man)
Krijg je geld, zwarte man (zwarte man)
Zwarte man
Je bent gewoon een zwarte man in deze wereld
Je bent gewoon een streepjescode, ayy
Je bent gewoon een zwarte man in deze wereld
Drivin 'dure buitenlanders, ayy
Je bent gewoon een grote dawg, ja
Ik heb hem in een kennel gezet in de achtertuin
Nee, waarschijnlijk is het leven niet voor een hond
Voor een grote hond

Conheça ook

• Disco Bluesman, door Baco Exu do Blues
• Muziek Geloof, door Cher
• Als inesquecíveis muziek van Michael Jackson
• Film Laranja Mecânica, door Stanley Kubrick
• Angst voor de donkere muziek