Betekenis van Martin Luther King's I Have a Dream Speech

Wat is spraak? Ik heb een droom van Martin Luther King:

“ik heb een Droom"Of, in het Spaans," ik heb een droom, "is een toespraak die werd gehouden door de Amerikaan Martin Luther King, op 28 augustus 1963, aan het einde van de mars in Washington. Het wordt beschouwd als een fundamentele mijlpaal in de strijd voor burgerrechten in de Verenigde Staten.

De toespraak van Martin Luther King was gericht op het aan de kaak stellen van de misstanden en misstanden die Afro-Amerikanen leden als gevolg van het conflict van de laatste honderd jaar van de Amerikaanse geschiedenis, en om de gerechtigheid en vrijheid te eisen waarop zij als burgers recht hadden Amerikanen.

Het is een diep optimistische, hoopvolle toespraak die het ideaal van een samenleving voorstelt gebaseerd op de waarden van de gelijkheid en broederschap, met volledige erkenning van de burgerrechten en individuele vrijheden van de gemeenschap Afro-Amerikaans.

Spraakoverzicht

Martin Luther King begint de toespraak met het gedenken van de figuur van de Amerikaanse president Abraham Lincoln, die honderd jaar eerder de slavernij had afgeschaft. Hij betreurt het echter, omdat die eeuw geschiedenis heeft aangetoond dat Afro-Amerikanen nog steeds niet vrij zijn in de Verenigde Staten, dat ze nog steeds worden gedegradeerd en gescheiden.

In die zin verwijst het naar de historische schuld van de Verenigde Staten bij de Afro-Amerikaanse gemeenschap in de vorm van een nog niet uitgegeven cheque. betaald en waarvan de betaling de erkenning vormt van het recht op vrijheid, veiligheid en recht dat vreedzaam maar stevig.

Hij herinnert zijn volgelingen aan de noodzaak om door te gaan met het bereiken van zijn doel totdat gerechtigheid is gediend, ondanks de... moeilijkheden, de situatie van algemeen onrecht en de gespannen scenario's die in het land bestonden als gevolg van de racisme.

Maar ondanks alle tegenslagen en obstakels zegt hij: "I have a dream", een droom van gerechtigheid en gelijkheid, van broederschap tussen blanken en zwarten, een Ik droom dat de barrières van rassenscheiding worden overwonnen, zodat op een dag in de Verenigde Staten de droom van vrijheid en gelijke rechten voor iedereen burgers, zoals vermeld in de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten van Amerika, waar staat "dat alle mensen gelijk zijn geschapen", zij het mogelijk.

Spraakanalyse

Een eeuw geleden ondertekende een grote Amerikaan [Abraham Lincoln] [...] de Emancipatieproclamatie. Dit gewichtige decreet kwam als een groot baken van hoop voor miljoenen zwarte slaven [...]. Maar honderd jaar later zijn zwarte mensen nog steeds niet vrij.

Martin Luther King roept de figuur op van de Amerikaanse president Abraham Lincoln, die in 1863 de zwarte slavernij afschafte. Reflecteert op het feit dat, hoewel er sindsdien een eeuw is verstreken, Afro-Amerikanen doorgaan met: een precaire situatie met betrekking tot de erkenning van hun rechten en daarom zijn ze nog niet vrij van de alles.

We zijn in zekere zin naar de hoofdstad van ons land gekomen om een ​​cheque te verzilveren. Toen de architecten van onze Republiek de prachtige woorden van de Grondwet schreven en... van de Onafhankelijkheidsverklaring ondertekenden ze een promesse waarvan elke Amerikaan zou zijn erfgenaam. Dit document was de belofte dat aan alle mannen - ja, aan zwarte mannen en ook aan mannen blanken - zouden de onvervreemdbare rechten op leven, vrijheid en het nastreven van geluk.

Luther King verwijst naar de historische schuld van de Amerikaanse staat aan de Afro-Amerikaanse gemeenschap, aangegaan sinds de Onafhankelijkheidsverklaring, waarin werd bevestigd dat alle mensen gelijk waren, en de beloften van vrijheid van de Verklaring van Emancipatie, en dat deze van kracht bleef in 1963. Het eist dus de rechten op vrijheid, leven en geluk op die zwarte mannen net zo verdienden als blanke mannen. Die zaak bleef echter hangende met betrekking tot gekleurde burgers.

Er zal geen rust of kalmte in Amerika zijn totdat zwarten hun rechten als staatsburgers hebben gegarandeerd. De wervelwinden van rebellie zullen de fundamenten van onze natie blijven schudden totdat de schitterende dag van gerechtigheid aanbreekt.

Luther King begrijpt de urgentie van het moment. Dus waarschuwt hij de politieke klasse en de meest conservatieve sectoren van de samenleving, die constant zullen zijn in de strijd en dat ze niet zullen rusten voordat ze zien dat de burgerrechten die overeenkomen met burgers volledig worden erkend Afrikaanse Amerikanen. De bewustzijnsverandering die broeit in de samenleving is niet te stoppen.

We moeten voorkomen dat we oneerlijke handelingen begaan om onze rechtmatige plaats te verkrijgen. Laten we niet proberen onze dorst naar vrijheid te stillen door te drinken uit de beker van bitterheid en haat. We moeten onze strijd voor altijd leiden op de hoge weg van waardigheid en discipline. We mogen ons creatieve protest niet laten ontaarden in fysiek geweld.

Martin Luther King waarschuwt zijn volgelingen voor de gevaren van hun legitieme strijd die ontaardt in geweld, en begrijpt dat voor de de Afro-Amerikaanse gemeenschap om de plaats te veroveren die ze verdient in de Amerikaanse samenleving, moet gedrag observeren dat in overeenstemming is met haar doeleinden. Daarom bevestigt het het belang van het handhaven van waardigheid en discipline. We moeten ook niet vergeten dat er binnen de sociale-rechtenbewegingen zelf tendensen waren die tegen de vreedzame strijd waren. Luther King wantrouwde deze vechtmethoden echter en liet zich constant gelden in de waarden van vreedzame strijd en spirituele kracht.

De prachtige nieuwe strijdbaarheid die de zwarte gemeenschap heeft overspoeld, mag ons er niet toe brengen alle blanken te wantrouwen, zoals veel van onze broeders Blanken, zoals blijkt uit hun aanwezigheid hier vandaag, zijn gaan begrijpen dat hun lot verbonden is met het onze en dat hun vrijheid onlosmakelijk verbonden is met vrijheid. onze. We kunnen niet alleen lopen.

Het verwijst naar een idee dat in het denken van Luther King zal terugkeren: in de idealen van gelijkheid en broederschap die hun strijd leiden, begrijpt het belang van het erkennen van de blanke gemeenschap als gelijkwaardig, als zuster, en niet als vijand. Zijn diep humanistisch geweten onderscheidt hem van de wraakzuchtige of wraakzuchtige toespraak jegens blanken die andere leiders aannamen.

Ook al staan ​​we voor de moeilijkheden van vandaag en morgen, mijn vrienden, ik zeg jullie: ik heb nog steeds een droom. Het is een droom die diep geworteld is in de Amerikaanse droom. Ik droom dat deze natie op een dag zal opstaan ​​en de ware betekenis van haar geloofsbelijdenis zal naleven: "Wij bevestigen dat deze waarheden vanzelfsprekend zijn: dat alle mensen gelijk zijn geschapen.

Dit is het meest emblematische moment van de toespraak, waar Luther King de beroemde zin uitspreekt die de toespraak zijn titel geeft. Ondanks het ongunstige scenario, vol moeilijkheden en raciale confrontaties, handhaaft Luther King een toon van optimisme, van hoop, dat roept de waarden op die het diepst geworteld zijn in de Amerikaanse samenleving sinds haar geboorte als natie: de idealen van vrijheid en gelijkheid.

Bel de vrijheid! En wanneer dit gebeurt en wanneer we de vrijheid laten klinken [...], kunnen we de komst van die dag bespoedigen waarop alle kinderen van God, Zwarten en blanken, joden en christenen, protestanten en katholieken, moge u de handen ineen slaan en de woorden zingen van de oude zwarte geestelijke: "Vrij aan de einde! Eindelijk vrij! Godzijdank zijn we eindelijk vrij!"

De toespraak van Martin Luther King eindigt met deze woorden, waarin hij opnieuw het ideaal bevestigt dat de strijd van de sociale vraag ondersteunt die hij leidde, precies gedreven door de verovering van rechten en vrijheden voor de Afro-Amerikaanse gemeenschap, maar ook gebaseerd op de bevestiging van een ideaal van gelijkheid en broederschap in de samenleving Amerikaans. Het zoeken naar gerechtigheid en vrijheid zijn dus de belangrijkste ideeën die de hele toespraak van Luther King doordringen.

Historisch-sociale context

Het jaar 1963 markeerde de 100ste verjaardag van de Emancipatieproclamatie van Abraham Lincoln, die een einde maakte aan de slavernij. In dit scenario vond een massale vreedzame demonstratie plaats die naar Washington marcheerde, gecoördineerd door vakbonds-, religieuze en burgerrechtenorganisaties. Hun motto was 'banen, gerechtigheid en vrede'. Het doel was om sociale eisen te stellen aan de Afro-Amerikaanse gemeenschap van het land.

In die tijd beleefden de Verenigde Staten een gespannen sociale situatie als gevolg van rassenscheiding, die acuter was in de zuidelijke staten.

Zwarten werden veel van hun burgerrechten en vrijheden ontzegd: in sommige staten mochten ze nog steeds niet stemmen, werden ze wegens hun kleur van sommige banen gegooid, ze konden bepaalde gebouwen binnengingen, hun kinderen niet naar bepaalde scholen voor blanken konden gaan, ze voortdurend het slachtoffer waren van politiegeweld en, alsof dit nog niet genoeg was, voor Ze werden bijna een eeuw lang vervolgd door een extremistische organisatie met een racistische en xenofobe oriëntatie, bekend als de Ku Klux Klan, de auteur van gruwelijke misdaden tegen de Afrikaanse Amerikanen.

Die dag, 28 augustus 1963, verzamelden meer dan 200.000 mensen zich rond het Lincoln Memorial om de toespraak te horen die de demonstratie van dominee Martin Luther King sloot. Deze acties waren bepalend voor de goedkeuring, een jaar later, van de Civil Rights Act en de Voting Rights Act in 1965.

Over Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr., werd geboren in Atlanta in 1929 en stierf in Memphis in 1968. Hij was een baptistenpredikant, sociaal activist en strijder voor de burgerrechten van Afro-Amerikanen.

Hij leidde de strijd om de rassenscheiding in de Verenigde Staten te beëindigen. Zijn houding van protest, hoewel vastberaden en duidelijk, was altijd tegen geweld. In 1964 werd zijn werk bekroond met de Nobelprijs voor de Vrede. Hij werd in 1968 in Memphis vermoord.

Sinds 1986 wordt op de derde maandag van januari Martin Luther King Day ingesteld om zijn politieke werk te herdenken.