Oedipus de koning, door Sophocles: samenvatting, analyse en karakters van het werk

Koning Oedipus Sophocles' is een van de klassieke werken van het Griekse theater, waarvan het belang van het grootste belang is voor de westerse beschaving. Behalve dat het een meesterwerk is vanuit theatraal oogpunt, Koning Oedipus vertegenwoordigt een reeks menselijke conflicten en sociale waarden die vanuit psychologisch en sociologisch oogpunt als archetypisch worden beschouwd. Laten we eens kijken waar dit over gaat.

Samenvatting van Oedipus Rex

De pest is uitgebroken op Thebe en de mensen sterven. In hun wanhoop gaan ze allemaal naar de agora om de tussenkomst van Oedipus de koning te vragen. Om de oorzaak en de remedie van zo'n vreselijke plaag te begrijpen, roept Oedipus de hulp in van Creon, de broer van zijn vrouw Jocasta.

Na het orakel van Delphi te hebben geraadpleegd, deelt Creon hem mee dat de pest de straf van de goden is voor de moord op Laius, de oude koning van Thebe die Oedipus nooit heeft gekend. Daarom zal de plaag de stad blijven teisteren totdat de verantwoordelijke persoon zijn schuld niet kwijtscheldt.

Oedipus beveelt een onderzoek en spoort de mensen aan om de dader uit te leveren. Ondertussen raadpleegt de koning de blinde Tiresias op advies van Creon. Tiresias laat hem weten dat hij de moordenaar van Layo is, en dat hij ook in incest leeft met zijn moeder, Yocasta. Oedipus, die wordt beschouwd als de zoon van Polibo, koning van Korinthe, en Mériba van Doria, concludeert dat Creon met Tiresias heeft samengespannen om hem te onttronen.

Creon en Oedipus ruziën hevig, totdat Jocasta aanwezig is. Om Oedipus' zorgen weg te nemen, laat Jocasta hem weten dat Laius door bandieten is vermoord op het kruispunt van drie wegen. Het moedigt hem ook aan om niet bang te zijn voor de profetieën van het orakel, aangezien het orakel in het verleden voorspelde dat zij en Laius een zoon zouden krijgen die zijn vader zou vermoorden en met zijn moeder zou trouwen. Om dit te voorkomen, hebben ze het wezen weggejaagd.

Een soortgelijke profetie had Oedipus in zijn jeugd ontvangen, en daarom ging hij in ballingschap uit Korinthe om zijn lot te ontlopen. Oedipus herinnert zich dat hij in zijn ballingschap iemand op het kruispunt heeft vermoord, maar hij deed het alleen en niet in een groep. Toch begint hij te vrezen dat hij de moordenaar van Laius is.

Een boodschapper lijkt aan te kondigen dat Polibo is overleden en dat Polibo moet gaan om zijn positie als opvolger in te nemen. In het gesprek ontdekt Oedipus dat hij niet de zoon van Polibo's bloed is, aangezien dezelfde boodschapper uitlegt dat hij het als kind van een herder heeft gekregen en het aan de koning van Korinthe heeft gegeven.

Meteen laten ze de pastoor verschijnen die ten slotte bekent dat dit kind de zoon van Laius was en dat hij het hem had toevertrouwd om hem te doden. Hij kreeg echter medelijden met het schepsel en gaf hem over aan de boodschapper, ervan overtuigd dat hij hem daar zou weghalen.

Geconfronteerd met de verschrikkelijke waarheid, pleegt Jocasta zelfmoord. Oedipus, verbijsterd, besluit zijn ogen te breken met de gespen van Jocasta's jurk, zodat wanneer hij sterft hij zijn ouders niet in de ogen kan kijken in Hades. Blind, vraagt ​​hij Creon hem te verbannen, zodat Oedipus zichzelf veroordeelt om voor altijd als buitenlander te leven, verstoken van alle macht, genegenheid en consideratie.

karakters

• Oedipus, koning van Thebe
• Een priester van Zeus
• Creon, zwager van Oedipus
• Koor van Thebaanse ouderlingen
• Coripheus
• Tiresias, denk ik
• Jocasta, koningin van Thebe
• een boodschapper
• Een herder, dienaar van Laius
• Een andere boodschapper

Analyse

Als een dramatisch genre Koning Oedipus het is vooral een tragedie. In principe draait het plot om een ​​fundamenteel element: de mens kan niet aan zijn lot ontsnappen. Wat het type ook is, het lot wordt in de Griekse cultuur voorgesteld als een onontkoombaar, onvermijdelijk lot. Laat ons nu weten hoe Sophocles dit idee opbouwt om een ​​naslagwerk te zijn geworden, niet alleen van het oude Griekenland, maar ook van de beschaving.

Structuur

Het werk van Koning Oedipus het is gestructureerd in één enkele handeling, met respect voor het principe van eenheid van tijd en eenheid van actie, waarover Aristoteles sprak in zijn poëtica. Hoewel het werk acht afleveringen bevat, volgen deze allemaal op elkaar op en voegen ze de een met de ander samen in een enkele tijdlijn.

Om dit te bereiken gebruikt Sophocles een hulpmiddel dat al door andere auteurs wordt gebruikt: wat Sophocles vertegenwoordigt, is niet een opeenvolging van acties of gebeurtenissen zelf, maar de tentoonstelling verbale informatie van een reeks nieuws, dat wil zeggen gebeurtenissen die al hebben plaatsgevonden, waarvoor het alleen nog rest om de implicaties ervan te onthullen en te ontdekken en, ten slotte, te wachten op de uitkomst die het resultaat is van de openbaring. Dit maakt ons bekend met de onderzoeker Javier de la Hoz in een essay getiteld "The composition of Koning Oedipus en zijn traditionele aspecten".

Het verhaal begint inderdaad met de agglomeratie van de stad Thebe die om een ​​oplossing voor het probleem van de pest vraagt. Na raadpleging van het orakel wordt begrepen dat het lijden van de mensen het gevolg is van iets dat in het verleden is gebeurd en dat iedereen, sommigen opzettelijk, anderen uit volledige onwetendheid negeert.

Retorisch gezien is het wat bekend staat als een ellips of ellips: de informatie is opzettelijk weggelaten om een ​​dramatisch effect op de kijker te genereren. Hij ziet dergelijke acties op geen enkel moment in de scène vertegenwoordigd. De onthulde informatie is altijd gedeeltelijk, wat tijdens het werk verwachtingen schept. Zo heeft de kijker tussen de uiteenzetting van het argument in de eerste reeks en de ontknoping alleen een verhaal van woorden voor zich waaruit hij de rode draad van de plot opbouwt.

Elk personage dat zich bij de scène voegt, onthult meer informatie over de gang van zaken. In dit werk is dus te zien dat Sophocles al zijn toevlucht neemt tot drie actoren op het toneel, onder wie de informatie wordt getrianguleerd en meer spanning en conflict veroorzaakt.

Lot en kennis

We hebben gezegd dat de Griekse tragedie gebaseerd is op de voorstelling van het lot als een onontkoombaar lot. Dit is wat zowel Oedipus, Laius als Jocasta ervaren. Elk van hen, die het orakel kent, stelt alles in het werk om hun fortuin te verdraaien en de verschrikkelijke afloop te vermijden. Door dit te doen, zorgen ze er nauwelijks voor dat alles gebeurt zoals voorspeld. Er zullen mensen in de wereld van de psychologie zijn die dit 'self-fulfilling prophecy' noemen.

De la Hoz becommentarieert het volgende in zijn essay:

Sophocles (...) heeft het verhaal van een alwetende, epische boodschapper getransformeerd tot een onderzoek naar de waarheid waarin de wil om te weten, de onwetendheid die het begrijpen van de werkelijke betekenis van het nieuws verhindert, het belangwekkend verzwijgen van gegevens, en waarin vooruitgang deels te danken is aan onverwachte verlichting die twee halve waarheden die elkaar aanvullen, ontstaan ​​wanneer ze met elkaar in contact komen, mede door de loutere wil en zelfs geweld dat Oedipus uitoefent op de mogelijke informanten.

In ieder geval is er ook een paradox: hoe meer deze personages informatie hebben over hun toekomst, hoe meer ze zorgen voor de vervulling van de profetie. Zelfs dat kan hen niet vrijstellen. Toegang hebben tot de zieners en orakels geeft hen geen enkele marge van redding. Zoals te zien is, was het voor de gedachte aan de klassieke oudheid voor de mens niet mogelijk om de wil van de goden of het lot te ontlopen, hoeveel moeite hij ook deed. Dus weten over de toekomst zou hoe dan ook geen voordeel zijn.

Het kan je interesseren: Griekse tragedie: zijn kenmerken en belangrijkste werken.

Mythe, samenleving, gerechtigheid en straf

In de oorspronkelijke betekenis van het woord, in antropologische zin, is mythe een fundamenteel verhaal dat door middel van symbolen en allegorieën de orde van de wereld en de betekenis van het bestaan ​​verklaart. In elke mythe is er een verklaring om te rechtvaardigen waarom de wereld werkt zoals hij werkt.

Dit betekent dat mythen een reservoir zijn van een waardesysteem en tegelijkertijd elke artistieke uitdrukking. is een reservoir van de mythen van elke cultuur, waarvoor zij verantwoordelijk zijn om ze up-to-date te houden en actueel. Sophocles herschept door het theater de mythe van Oedipus, die de sociale waarden van zijn belichaamt beschaving, en legt een gevoel van rechtvaardigheid, straf en orde bloot, zodat de sociale groep kan nemen goede cursus.

Het fundamentele principe is het geloof in het lot van de mens, zoals we al zeiden. Niemand kan zijn lot ontlopen, hoezeer hij ook denkt dat hij de "macht" heeft om dat te doen. Zelfs de machtigen ontsnappen niet aan hem. Daar, in de dramatische tekst en in de virtuele representatie, vertegenwoordigt het werk de werkelijkheid zoals die is: niemand beheerst haar lot en macht is slechts een illusie. De menselijke conditie is dit en iedereen is gelijkelijk onderworpen aan zijn wet. Maar niet alleen dat.

Het orakel wordt uitgesproken voor een absoluut afschuwelijke mogelijkheid vanuit cultureel en moreel oogpunt om Griekenland: incest en de gevolgen daarvan die niet alleen wegen op degenen die erin zijn gevallen, maar ook op de samenleving geheel. Daarnaast spelen ook het gewicht van trots, buitensporig vertrouwen in tijdelijke macht en gehechtheden een rol. Het morele gewicht van de acties van individuen rust op de samenleving als geheel. Er is dus geen prefiguratie van individualisme, maar er is een reflectie op de menselijke conditie.

Het mythische gevoel van Koning Oedipus zodanig overstijgt dat het zelfs het beeld van een archetype opbouwt: de relatie van Jocasta-Layo-Oedipus onthult een archetype van persoonlijkheid en menselijke relaties die: universeel voorbeeld. Dit werd in de psychoanalyse opgepikt en gesystematiseerd door Sigmund Freud, die duidelijk zag hoe dit werk in feite de werkingswijze van de psyche symboliseert, althans tot op zekere hoogte.

Op deze manier, Koning Oedipus demonstreert aan de tegenstanders van de mythe, dat wil zeggen aan degenen die mythen als "leugens" zien, dat mythen belichamen universele waarheden, wat verklaart waarom dit werk een fundamentele referentie is geworden voor de cultuur westers.

Sophocles

Sophocles is een Griekse toneelschrijver die werd geboren in Colon in 496 en stierf in Athene in 406 voor Christus. C. Hij blonk uit in het schrijven van het theatrale genre dat bekend staat als "tragedie", waardoor hij meer dan een dozijn dramaturgische wedstrijden won die werden gehouden tijdens de Dionysische festivals.

Zijn werken waren gebaseerd op de mythen uit de Griekse oudheid, wat typerend is voor zijn tijd historisch, aangezien het theater werd geboren in het oude Griekenland gekoppeld aan mythische verhalen fundamenteel.

In zijn bijna 90-jarige leven schreef Sophocles meer dan honderd tragedies, waarvan er tot nu toe slechts zeven hebben geduurd. Dit zijn:

• Koning Oedipus
• Oedipus in Colonus
• Antigone
• Electra
• Ajax
• Trachnyas
• Philoctetes

Deze toneelschrijver heeft niet alleen een productief werk gehad, maar wordt ook herinnerd omdat hij belangrijke transformaties in het theater heeft bevorderd. Onder zijn vele bijdragen is er de opname van landschappen, evenals de toename van het aantal acteurs op het podium van 2 naar 3, wat de compositie van complexere werken en plots meer betekende energetisch. Ook het aantal koorzangers per werk nam toe. Ook brak hij met de traditie van het schrijven van trilogieën. Dit gaf aanleiding tot de individuele beoordeling van elk stuk theater.

Als je dit artikel leuk vond, ben je misschien ook geïnteresseerd in:

• Sophocles
• Antigone van Sophocles