Muziek Alegria, Alegria, door Caetano Veloso: analyse en geschiedenis
Enkele van de meest bekende muziek van Caetano Veloso, geluk geluk Het werd gepresenteerd op het Record Festival in het jaar 1967.
Een lied was een raamwerk van de Tropicalistische beweging, die Caetano Veloso, Gilberto Gil en Os Mutantes als twee serieuze leiders had.
Per brief, uiterst eigentijds en met een vleugje popcultuur, werd het al snel omarmd door het publiek en Alegria, Alegria virou logo um enorm successo. Ondanks dat het een gewild publiek werd, stond een nummer op de vierde plaats niet in de wedstrijd.
Songtekst
Tegen of tegen de wind in lopen
Sem lenço, sem document
Geen zon van quase dezembro
Eu vou
Of de zon wordt verspreid in misdaden
Espaçonaven, guerrilla's
Mooie kardinalen
Eu vou
Em gezichten van presidenten
Em grote beijos van liefde
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba en Brigitte Bardot
Of zon met tijdschriftenbankjes
Ik was gevuld met vreugde en preguiça
Wat een hoop nieuws
Eu vou
Door middel van foto's en namen
Os olhos cheios de cores
O peito cheio van je liefdes
Eu vou
Waarom niet, waarom niet?
Ze denkt aan het huwelijk
Ik ben nooit meer naar school geweest
Sem lenço, sem document
Eu vou
Ik neem een coca-cola
Ze denkt aan het huwelijk
En een liedje troost me
Eu vou
Door middel van foto's en namen
Sem light en sem fuzil
Sem fome sem telefoon
Geen hart van Brazilië
Ela nem weet até thoughti
Zingen op televisie
Of de zon is zo mooi
Eu vou
Sem lenço, sem document
Niets geen tas of geen de mijne
Ik wil blijven leven, liefje
Eu vou
Waarom niet, waarom niet?
Analyseer de teksten
Caetano Veloso's revolutionaire teksten beginnen met verzen die vrijheid suggereren, ondanks de harde politieke context van het land.
Om "Caminhando contra o vento" te zingen, of het eu-lyrische gezicht van de wind, een metafoor voor de militaire dictatuur, die censuur en repressie in het land heeft ingevoerd. O gerúndio do werkwoord caminhar drukt een notie van continue beweging uit, ondanks alle tegenslagen.
Geen vers om te volgen
Sem lenço, sem document
We zien de zoektocht naar anonimiteit of eu-lrico lopen als een klein onderwerp qualquer nas ruas da cidade.
Tweede of eigen Caetano Veloso niet gratis Echt tropisch, em geluk geluk We zien "een portret, na eerste pessoa, van een typische jonge man uit die tijd die door de straten van de stad loopt visuele suggesties, dienstmeisjes, is mogelijk voor eenvoudige vermelding van namen van producten, persoonlijkheden, plaatsen en functies ".
Observeren of vers dat je logo vooraan ziet ("No sol de quase dezembro"), of componist situeert of ouvinte no tempo e no espaço: já faz clima de verão e é dezembro.
Hier lezen we of forte refrão dat door de jaren heen van alle muziek wordt herhaald:
Eu vou
Houd er rekening mee dat de werkwoordtempo's die door de jaren heen van de teksten zijn gebruikt, praktisch allemaal niet aanwezig zijn. Caetano gebruikt de niet-aanwezige werkwoorden om te vertellen of hier en of agora. geluk geluk Deze samenvatting van het leven in Brazilië uit die tijd pretendeert een verslag te zijn van zijn historische tijd.
Een lied gaat verder en we zien enkele verwijzingen naar de populaire cultuur:
Of de zon wordt verspreid in misdaden
Espaçonaven, guerrilla's
Mooie kardinalen
Eu vou
Cardinales is een verwijzing naar Claudia Cardinale, een zeer mooie Italiaanse actrice die in de jaren zestig erg populair was.
Atriz was een icoon van het tijdperk en kreeg uiteindelijk of haar achternaam toegeëigend door Caetano om te verwijzen naar de mooie vrouwen van hun leeftijd.
Dit is niet de enige passage waarin een andere belangrijke actrice wordt genoemd. Enkele verzen die volgen, zijn al dan niet afkomstig van Brigitte Bardot:
Em gezichten van presidenten
Em grote beijos van liefde
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba en Brigitte Bardot
Ook een Franse actrice was in de jaren zestig zeer gevierd.
Een presença de nomes estrangeiros ao longo da music não é casual: os tropicalistas defendiam tot kannibalisatie van vreemde cultuur, de integratie van elementen uit het land maakt deel uit van een esthetisch en politiek project.
Nog steeds falend in de politiek, in dit nummer zien we de spandoeken en de twee presidenten vermengd met elementen die niet worden verwacht, zoals tanden en benen. We kunnen zeggen dat de eu-lyrical niet echt een misleide politicus is, een theorie die vóór het logo wordt bevestigd:
Of zon met tijdschriftenbankjes
Ik was gevuld met vreugde en preguiça
Wat een hoop nieuws
Eu vou
Hier begin ik alledaagse banaliteit, of Eu-lyrical bekent aan zijn gebrek aan energie om met het nieuws om te gaan, dat hij liever iemand via de machetes ontving dan via de gang, hangend aan de banken.
Het lijkt erop dat of onderworpen aan politiek nieuws uit de wereld door slechts een paar seconden voor de eerste pagina van de krant of het tijdschrift te staan.
Een andere mogelijke lezing is dat dit stuk kritiek is op de vervreemding van de massa, die niet probeerde ons in de nieuwsgebeurtenissen te verdiepen.
Door middel van foto's en namen
Os olhos cheios de cores
O peito cheio van je liefdes
Eu vou
Waarom niet, waarom niet?
De verzen acima falam doen overmatig de informação: rostos, nomes, cores, amores. Een hedendaagse wereld die overslaat gezien het feit dat je vaak het gezicht als het kleine onderwerp ziet, zich verloren voelt.
Diante dessa kookt van beelden en gevoelens, of eu-lrico besluit te vertrekken, rumo naar een plek die niet weet waar het is.
Ik neem een coca-cola
Ze denkt aan het huwelijk
Ik ben nooit meer naar school geweest
Sem lenço, sem document
Eu vou
Twee verzen vermelden of koelmiddel dat het pictogram popcultuur en symbool van Noord-Amerikaans imperialisme geeft. Het beeld wordt hier ook gebruikt als een portret van het alledaagse, een vastlegging van een banaal moment van dag tot dag.
Dit is een paar momenten van het nummer waar een parceira verschijnt. We weten niets over - of weten niet, een of ander fysiek kenmerk - we hebben alleen informatie dat ze wil trouwen (zou het zijn of overeenkomen met een idealisering van vrouwen daquela geração?).
De volgende verzen worden herhaald, met slechts een korte wijziging: enquanto ela thinks em casamento, of eu-lrico ouve a song que of console. En met dit achtergrondgeluid trilha om te besluiten om te vertrekken.
A amada é novamente lembrada quase no final geeft muziek:
Ela nem weet até thoughti
Zingen op televisie
Of de zon is zo mooi
Eu vou
Caetano sublines hier om twee massacommunicatieberichten te presenteren. De teksten zijn humoristisch omdat ze precies illustreren waar de zanger voor staat met muziek: hij zingt op televisie. Het is vermeldenswaard dat Alegria, Alegria werd gepresenteerd op het TV Record Festival.
De eu-lyrische volta verifieert vervolgens de schoonheid van de dag van de fora - of de zon - en bevestigt opnieuw het verlangen om te vertrekken.
Nogmaals, u onderwerpt zich aan uw voorwaarde van anoniem en garandeert dat u niets naar uw nieuwe plaats wilt brengen:
Sem lenço, sem document
Niets geen tas of geen de mijne
Ik wil blijven leven, liefje
Eu vou
Waarom niet, waarom niet?
Of vers "Nothing no bag ou nas mãos" werd rechtstreeks vanaf de laatste pagina van. gegooid als woorden, Sartres autobiografie. Het gaat dus om een passende hoge cultuur, een inheemse zanger, die de woorden midden in een populaire letter plaatst.
Alegria, Alegria é, before tudo, een politieke en sociale manifestatie van een recente generatie verwoest door de militaire crush. Aan de andere kant, tijdloos, de brief van Caetano frisa ook een universele noodzaak voelde jonge haren om rumo ao novo te verlaten.
historische context
1967 was een bijzonder jaar voor de Braziliaanse muziek. Nesse ano Gilberto Gil presenteert een lied Zondag geen park e também em 67 Caetano surgiu com geluk geluk.
Of de jonge Caetano heeft amper 25 jaar toen hij naar de box ging om te proberen de maximale prijs van het festival te winnen. De zangeres sloot zich aan bij de Beat Boys-band (een Braziliaanse rockgroep bestaande uit Argentijnse muzikanten) om deel te nemen aan de presentatie.
Tijdens de tentoonstelling gebruikten de Baiano-zanger en de Beat Boys elektrische gitaren, een noviteit voor die historische periode. Até então to elektrische gitaar werd verworpen omdat het een symbool was van de Noord-Amerikaanse cultuur.
Controversieel en uitdagend, het lied werd gevonden op de vierde plaats en de auteur ontving vijf milhões de cruzeiros velhos.
Een presentatie van Caetano, feitelijk geen dag 21 van oktober 1967, het is online beschikbaar:
De backstage van de fokkerij
Caetano confessou no seu livro Echt tropisch als foi of frame van de fokkerij die een symbool zou worden van Tropicalisme:
Ik besloot dat we zonder festival van 67 een revolutie zouden ontketenen. Ik heb geen Solar da Fossa-appartement, ik begin een lied te componeren dat we gemakkelijk voor twee partijen willen leren. festivaltoeschouwers en kenmerkten tegelijkertijd ondubbelzinnig de nova-attitude die we wilden inhuldigen (...) Tinha que ser uma vrolijke marchinha, op de een of andere manier vervuild internationaal pophaar, en een brief traceren naar een kritisch-liefhebbende aanraking van de wereld waar het is pop dava.
Op de escort van de titel van het lied
De gekozen titel voor de muziek is diep ironisch en komt merkwaardig genoeg niet voor in de teksten.
Até hoje, veel mensen denken dat de titel van het lied "sem lenço, sem document" is, um twee serieuze verzen mais fortes.
O bordão "vreugde, vreugde!" Hij werd veelvuldig ingezet als entertainer/presentator van radio- en televisiestation Chacrinha. Zijn programma was erg populair en de uitdrukking, vele malen herhaald, kwam in het collectieve onbewuste terecht en werd toegeëigend door Caetano.
Naar Tropicália
De tropenbeweging begon in 1967 mensen te winnen, maar heeft in de jaren daarna een groter aandeel gewonnen. Fizer maakt deel uit van de grote genomineerden van MPB zoals Gilberto Gil, Tom Zé en Gal Costa.
Artiesten zullen proberen de muziek opnieuw uit te vinden, waarbij ze invloeden ontvangen uit de jonge cultuur, voornamelijk nationale en buitenlandse pop. De teksten zullen dus doorgaan met zoektochten van hun eigen tijd en het willen bespreken van aspecten van het dagelijks leven.
Tussen jullie zullen twee kunstenaars de nationale cultuur internationaliseren en terugkeren naar de oorsprong van Brazilië. Innovatie en experimenteren voor twee andere kostbare eigenschappen, twee tropicalista's.
De artiesten geven ons veel tijd met Oswald de Andrade, stelt Veloso in een interview:
Het idee van Servisch cultureel kannibalisme was tropische jaren als een luva. We "eten" de Beatles en Jimmy Hendrix. Onze argumenten tegen de defensieve houding van twee nationalisten vinden hier een beknopte en uitputtende formulering. Natuurlijk zullen we speelruimte en intensiteit toepassen, maar wees niet voorzichtig, en we proberen bij elke stap te heroverwegen wat we aanbidden.
Jonge artiesten pretendiam, acima de tudo, leggen je tempo vast. Het is vermeldenswaard dat het land zware levensjaren doormaakte, die in 1964 begonnen als een militaire staatsgreep.
Een belangrijke gebeurtenis voor de Tropicalisten was de publicatie van een manifest genaamd "Crusade Tropicalista", dat niet-dagelijks door Nelson Motta werd gepubliceerd voor het laatste uur van Rio de Janeiro.
In tegenstelling tot de gewoonte, of Tropicalisme gebeurt niet met muziek en opent verschillende universums van cultuur zoals beeldende kunst, literatuur, theater en film.
U Festivais da Canção
In de jaren zestig vond Rede Record de Braziliaanse populaire muziekfestiviteiten uit.
Op televisie maken de getoonde programma's zichtbaar voor een reeks artiesten die zich aanmelden om hun eigen muziek te zingen. Tijdens de eerste jaren van het leger was dat een eigenaardige ruimte van relatieve vrijheid.
Alegria, Alegria was te zien op het derde Braziliaanse Popular Music Festival of Record. Het was 1967 en meteen werd er populaire ganhou-muziek gezongen door het publiek.
Caetano e o exílio
Toen hij in 1967 Alegria, Alegria zong, drukte Caetano zich ondanks het militaire regime halverwege een breed scala aan gebeurtenissen uit.
Tegelijkertijd ging het door het beleid en verhardde wat, als Institutioneel Ato nummer 5, in december 1968 werd gelanceerd, tot een situatie die van tijd tot tijd optrad.
Nesse mesmo ano - een jaar depois de ter sung Alegria, Alegria - Caetano en Gilberto Gil werden gevangengezet en, wanneer ze worden vrijgelaten, zullen ze besluiten om in ballingschap te gaan in Engeland.
Conheça ook
- Muziek Pra não dizer que não falei das flores, door Geraldo Vandré
- Cálice-muziek van Chico Buarque
- Caetano Veloso: muziek en biografie
- Als belangrijke muziek uit Tropicália
- Beroemde muziek over een Braziliaanse militaire leider
