Analyse en uitleg van muziek O Tempo Não Para de Cazuza

Op muziek "O Tempo Não Para", bestaande uit een gelijkaardig album uit 1988, zijn de twee bekendste nummers van zanger Cazuza. Of album, vierde van artiest tot solo, werd live opgenomen, zijnde of laatste record leven e o seu maior opeenvolging van verbanden.

Een letter van het lied, geschreven door Cazuza en Arnaldo Brandão, staat voor een portret van zijn tempo. Fala das contradições da sociedade Brasileira die, eenmaal vrijgelaten, moralistisch en conservatief bleef.

Muziekteksten O Tempo Não Para

Schot tegen of zon
Sou forte, sou toevallig
Magoas Cheia Machinegeweer Minha
Eu sou um cara
Moe van het rennen
In tegengestelde richting
Sem podium van chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Meer zul je achar
Dat je verslagen bent
Ik wist dat hij nog steeds met de dobbelstenen aan het rollen was
Omdat o tempo, o tempo não para

Simdagen, geen dagen
Eu vou overleven sem um arranhão
Da caridade de quem haat me

Een tua cheia pool van momenten
Uw ideeën komen niet overeen met de feiten
O tempo não voor

instagram story viewer

Eu oude of toekomstige herhaling of verleden
Eu vejo um museum van geweldig nieuws
O tempo não voor
Nee voor nee, nee voor

Ik heb geen gegevens om te herdenken
Soms zijn de meus dagen são de par em par
Op zoek naar agulha num palheiro

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas van hitte, het wordt begeleid, en om te doden of om te sterven
En zo worden we Braziliaans
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Een tua cheia pool van momenten
Uw ideeën komen niet overeen met de feiten
O tempo não voor

Eu oude of toekomstige herhaling of verleden
Eu vejo um museum van geweldig nieuws
O tempo não voor
Nee voor nee, nee voor

Simdagen, geen dagen
Eu vou overleven sem um arranhão
Da caridade de quem haat me

Een tua cheia pool van momenten
Uw ideeën komen niet overeen met de feiten
Nee, of tempo no voor

Eu oude of toekomstige herhaling of verleden
Eu vejo um museum van geweldig nieuws
O tempo não voor
Nee voor nee, nee, nee, nee, nee voor

Analyseren geeft muziek

"O Tempo Não Para" lijkt een opstandigheid te zijn, een schreeuw van een opstand van de kleine man die, zoals hij falasse sozinho was, naar een samenleving gaat die of rejeita, blootgesteld aan zijn hypocrisie. Hij komt vroeg opdagen voor Luta en is ervan overtuigd dat ik op een dag zal veranderen.

Schot tegen of zon
Sou forte, sou toevallig
Magoas Cheia Machinegeweer Minha

Een eerste strofe komt met een beeld van geweld en geweld: een schot. Schieten tegen de zon is een pure opstand, pois en nutteloos, geen doel. Of subject, hij erkent zijn eigen kracht en bevestigt dat het "toevallig" is, of zoiets, niet bewogen door rede of logica.

Schiet zijn "metralhadora cheia de mágoas": zijn wapen om de wereld het hoofd te bieden is verdriet, zoals suas dores, de soepen die passou e carrega nos ombros.

Eu sou um cara
Moe van het rennen
In tegengestelde richting
Sem podium van chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Descrevendo eerst als "um cara" en later als "mais um cara", het brengt het idee over dat het een thuis is, een beetje banaal, niets opmerkelijks.

Het is nauwelijks meer een individu "moe van het rennen in de tegenovergestelde richting", een persoon die leeft onder sociaal opgelegde normen, of die onvermijdelijk moe en uitgeput is.

Ik heb geen liefde, ik heb geen standaardrelatie (of, haar minder, binnen twee huidige klanten), geen vitórias of erkenning van twee serieuze inspanningen.

Meer zul je achar
Dat je verslagen bent
Ik wist dat hij nog steeds met de dobbelstenen aan het rollen was
Omdat o tempo, o tempo não para

Vanaf het begin van de derde strofe, of het onderwerp, begint het direct te falen als of seu ouvinte, "você". Num een ​​uitdaging, hij provoceert degenen die denken dat hij een loser is, door te zeggen dat er niets is besloten omdat "hij nog steeds de dobbelstenen gooit." Niemand kent de toekomst, iedereen staat open.

Hier komt het, voor de eerste keer, of een couplet dat door het hele lied zal worden herhaald, waarvan ook de titel is: "o tempo não para". Daardoor verandert het altijd, in constante transformatie, niets fysieks zoals het in het huidige moment is. Ook al bevindt hij zich in zijn vorige situatie, hij kan niet opgeven, omdat het leven onvoorzienbaar is.

Simdagen, geen dagen
Eu vou overleven sem um arranhão
Da caridade de quem haat me

Falla over de moeilijkheden waarmee hij elke dag wordt geconfronteerd, in zijn dagelijkse strijd, drukt hij uit door het werkwoord "overleven". Ondanks alle perikelen, of een klein subject bevestigt dat hij "sem um arranhão" overleeft, doet hij zichzelf niet meer pijn, hij blijft sterk, hij gaat voorop.

De novo num tom provocerend, verklaart hij dat hij zichzelf handhaaft door "da caridade" die hij haat, ou seja, zijn overleving hangt af van wat ze hem niet geven.

Een tua cheia pool van momenten
Uw ideeën komen niet overeen met de feiten
O tempo não voor

Het is wederom gericht op een seu ouvinte (een Braziliaanse samenleving), door het gebruik van twee bezittelijke voornaamwoorden "tua" en "tuas". Een zwembad is een sinale buitenkant van bezit, van luxo, die contrasteert met de aanwezigheid van momenten, normaal geassocieerd met een onderwerp, a of esgoto.

Een zwembad van momenten lijkt een metafoor te zijn voor het leven van begiftigde sociale klassen wier financiële middelen niet tot wanorde leiden, de gesegregeerde dekmantels, de schandalige episodes.

Alem je geeft valse schijn, vermeld ook tegenstrijdigheden en vooroordelen. Verklaart dat de ideeën van de gesprekspartner "niet overeenkomen met de feiten", dat hij is misleid en dat hij de realiteit erkent.

Eu oude of toekomstige herhaling of verleden
Eu vejo um museum van geweldig nieuws
O tempo não voor
Nee voor nee, nee voor

Of om na te denken over de onvermijdelijkheid van het verstrijken van de tijd en de manier waarop het gebeurt, onderstrepen dat de geschiedenis wordt herhaald ("Eu oude of toekomstige herhaling of verleden"). Nu het nieuw is, zal het binnenkort oud zijn, het zal deel uitmaken van twee historische verhalen, het zal tot het verleden behoren.

Ik heb geen gegevens om te herdenken
Soms zijn de meus dagen são de par em par
Op zoek naar agulha num palheiro

Hij keert terug naar de vertelling voor twee dagen dat hij eerder enkele verzen zal hebben. Of de proefpersoon faalt opnieuw, versterkend dat er geen vreugde of opgewektheid is, dat er niets te vieren valt. Descreve of je dagelijkse leven en de manier waarop je leeft, op zoek naar iets dat je niet zult krijgen, zoals een "agulha num palheiro".

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas van hitte, het wordt begeleid, en om te doden of om te sterven
En zo worden we Braziliaans
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Niet koud of niet warm, in alle eetzalen is het moeilijk, moeilijk of ijzig. Bevestig oa dat "zo worden we Braziliaans", of weinig onderwerp suggereert dat ofwel een Braziliaan het resultaat is van een dagelijkse strijd. Zijn oorlogsgeest, vastberaden, veerkrachtig, ontstaat dankzij alle obstakels die hij tegenkomt, maar hij is niet verplicht om verder te gaan.

Het zet de kritiek uiteen die het geeft van de kant van de samenleving die beledigt en degenen die het niet kent, op basis van het gedrag waarmee het wordt geconfronteerd als dissident of afwijkend. Iemand die twee vaders had (in dit geval vanwege hun seksuele geaardheid en bohemien leven) wordt geclassificeerd als marginaal, sommigen met een karakter.

Het heeft ook stevige kritiek op de overheid en de manier waarop we de belangen van het land opofferen en het slecht doen in functie van winst en economische motieven.

populaire interpretaties

Maatschappelijke kritiek en politieke veroordeling

"O Tempo Não Para" is het antwoord van een vermoeid persoon die meer vastbesloten is om "tegen de stroom" te vechten. Het probeert hypocrisie en inconsistenties in het Braziliaanse conservatisme aan het licht te brengen, evenals corruptie en de winst van twee politici die resulteren in de degradatie van Brazilië.

Hulpmiddelen en vooroordelen

To music werd uitgebracht in 1988, een jaar na Cazuza werd publiekelijk aangenomen dat hij besmet was met het hiv-virus en aids had.

In die tijd was een doença nog weinig bekend, wakker worden of in paniek raken tussen een samenleving, die op een vooringenomen manier of virussen verband hield met promiscue of moreel verkeerd gedrag.

Assim, of soropositivo sofria em dobro: além da doença, kreeg in de periode van levende behandeling ook te maken met of verachtte vijandelijkheden van quem of julgava, gemarginaliseerd en gecensureerd.

Um twee veel voorkomende opmerkingen over dit onderwerp dat betrekking heeft op of vers "A tua pool tá cheia de rátos" met een veronderstelde aflevering die werd geleefd door zingend haar. Je moet Brazilië vertellen dat je aids hebt, je bent verhinderd een openbaar zwembad te betreden, een aantal voor de hand liggende en onwetende discriminatie.

Nessa linha, de verzen "Se você achar que eu tô versloeg / Saiba die nog steeds de dobbelstenen gooit", zullen Cazuza's manier zijn om de beschuldigingen en de haatzaaiende uitlatingen die hij alvo was nieuw leven in te blazen.

Reageer, ik nam het niet van voren, liet ze já of davam als dood kwalificeren, om te laten zien dat hij nog leefde en wel, muziek maakte, shows gaf.

Militaire en repressieve status

Een mogelijke andere interpretatie is die, die op een meer expliciete manier de tekst van muziek relateert aan de tempo's van het militaire karakter. Embora was geschreven over de overblijfselen van het regime, of het werd een opstand, als oorlogskreet, het trekt ons gemakkelijk in een sfeer van politieke en sociale repressie.

Tegelijkertijd konden we begrijpen dat het eerste vers van de brief een duidelijke houding van verzet tegen het systeem zou betekenen, hier opgevat als de zon, of centrum van tudo, houder van alles of macht.

"O Tempo Não Para" kan worden gezien als een uitdaging voor een jonge man die lang leeft en blijft strijden, verzet. Ondanks alle moeilijkheden, of onderwerp geeft niet op, blijft hij zijn toekomstige vrijheid bewijzen, in het kielzog van een op handen zijnde revolutie.

Historische context: conservatisme versus vrijheid van meningsuiting

In 1988, of Brazilië stond voor een heel eigenaardig moment in zijn geschiedenis. Enerzijds stortte de leeftijd drie jaar eerder in, als een fenomeen van hyperinflatie, anderzijds blijft de mentaliteit doordrenkt met conservatisme.

Er werd verwacht dat mensen zouden blijven leven binnen een reeks sociaal vastgestelde parameters en als moreel correct zouden worden beschouwd. Allen die deze beperkende moraal tartten, werden buitengesloten en gemarginaliseerd, niet meer dan de militaire politie, maar de Braziliaanse samenleving zelf.

Aan de andere kant zag de Nova Constituição van 1988 het einde van de Braziliaanse wetten en de overblijfselen van militaire repressie, waardoor de vrijheid van meningsuiting werd hersteld. Tijdens deze periode van verandering in onze politieke, economische en sociale paradigma's, was de jeugd verloren, op zoek naar hun weg.

Jullie dissidente jongeren, zoals Cazuza en je metgezellen van geração, wisten niet hoe het zou zijn of de toekomst, maar we blijven worstelen met ernstig haar. We zullen de vrijheid zoeken van de kinderkamer van jeito die we willen, ouders trotseren en dagelijks taboes doorbreken.

Betekenis van muziek

We kunnen ons, als de belangrijkste boodschap van het thema, inzetten voor de vastberadenheid en de geest van het onderwerp dat modellen en manieren van leven uitdaagt en ook de prijs die zijn of haar verlangen pelt.

Embora Cazuza is niet de enige auteur van de teksten, en het is gemakkelijk om een ​​mogelijke autobiografische inhoud te identificeren. Charismatische figuur en betrokken bij polemiek, of zanger leefde met zijn muziek, do seu trabalho, dat door velen werd gewaardeerd maar ook een bron van kritiek en beschuldigingen was.

Aan de media en aan de Braziliaanse samenleving of amavam, maar ook haat, kritiek op hun liefdesrelaties met andere huizen, hun rebellie en onomkeerbaarheid, of hun boêmio-geest, enz. Assim, we kunnen zeggen dat hij in zekere zin "da caridade" de quem of detestava leefde.

Zijn doença wekte veel vooroordelen op in een samenleving dat hij zich steeds meer tot de kusten wendde. Op hetzelfde moment dat hij of zij enquanto a cidadão en indivíduo verliet, hield hij van en zong hij refrein van muziek.

Nesta canção, Cazuza reageert op alle kritiek, fala direct als degenen die ofwel verachten, die of beledigen. Lembra dat een zet naar chegar zal gaan, dat als intolerante en onwetende ideeën zullen worden omvergeworpen, pois of tempo alle dingen transformeert.

Cazuza: muzikaal en cultureel icoon

Agenor van Miranda Araújo Neto werd geboren op 4 april 1958, won of vernoemde Cazuza zelfs tijdens de kindertijd.

Het zijn twee grote Braziliaanse populaire artiesten die vermengd zijn met Amerikaanse rock en muziek ontdekken in hun geweldige paixão, terwijl ze tegelijkertijd poëzie creëren en een boêmio-levensstijl dragen.

Hij verwierf bekendheid met de Barmelo Vermelho-band. opgericht in 1981, waarin hij zanger en tekstschrijver was. Vier jaar later geeft Saiu de band een solocarrière. Seu eerste solo-album, "Exaggerated", uitgebracht in 1985.

In 1987 ontdekte Cazuza dat hij hiv had en werd opgenomen in het ziekenhuis. Grind "O Tempo Não Para", zich bewust van zijn leer en er misschien door gemotiveerd, denkend aan een kort leven in een kinderdagverblijf.

In 1989 nam ik aan dat u positief en vals was over uw leer, en het Braziliaanse publiek hielp om het te demystificeren. Faz verschijnt in het openbaar, zelfs als zijn gezondheid erg verzwakt is, en wordt een voorbeeld van kracht en veerkracht.

Morreu, 32 jaar oud, 7 juli 1990, vanwege gezondheidscomplicaties veroorzaakt door aids. Cazuza liet een enorme artistieke erfenis na en ging de muziekgeschiedenis van de Braziliaanse samenleving binnen, als een ambassadeur van een vooruitstrevende gedachte en een van de meest opvallende figuren van zijn geração.

Cazuza - O Tempo Não Para: film uit 2004

Naast de titel van de muziek en Cazuza's album, geeft "O Tempo Não Para" me ook een film uit 2004, geregisseerd door Sandra Werneck en Walter Carvalho.

Geïnspireerd door het leven en niet het werk van de zanger, reflecteert film op of op zijn pad en of op zijn bijdrage aan de transformatie van de Braziliaanse mentaliteit.

Een cinematografisch werkitem per basis of boek Pas als er meer zijn, zijn ze gelukkig (1997) geschreven door Lucinha Araújo, zangeres, in samenwerking met journaliste Regina Echeverria.

Cool Cultuur nee Spotify

Conheça ook

• Cazuza Ideologie Muziek
• Melhores Braziliaanse muziek in alle tempo's
• Beroemde muziek over een Braziliaanse militaire leider
• Muziek Pra não dizer que não falei das flores, door Geraldo Vandré
• Tempo Perdido Muziek, door Legião Urbana
• Muziek Drão, door Gilberto Gil
• Braziliaanse muziek laat je gezicht zien