Alles over Plato: biografie, bijdragen en werken van de Griekse filosoof

Plato is een van de belangrijkste filosofen in de westerse cultuur. Zijn invloed heeft geleid tot een gedachtegang die bekend staat als "platonisme", het onderwerp van vele interpretaties door de geschiedenis heen. Wie was Plato? Wat zei hij en wat deed hij? Wat waren uw belangrijkste bijdragen? Wat waren hun werken?

Plato Biografie

Het is niet met zekerheid bekend waar Plato is geboren. Er wordt aangenomen dat hij tussen 426 en 347 voor Christus in Athene of Aegina werd geboren. C. Hij groeide op in een aristocratisch gezin. Zijn vader was Ariston van Athene, een afstammeling van de koningen Codro en Melanto, en zijn moeder was Perictione, uit de familie van Solon, een belangrijke politieke hervormer. Hij had twee broers, Glaucón en Adimanto, en een zus, Potone.

Zijn echte naam was Aristocles. Plato betekent "degene met de brede rug" en het was een bijnaam die hij blijkbaar van zijn gymleraar kreeg vanwege zijn fysieke verschijning.

Toen haar moeder weduwe was, trouwde ze met Pirilampo, een vriend van Pericles, die ervoor zorgde dat ze de beste opleiding kreeg. Hij was een leerling van figuren als Theodore van Cyrene en Hermogenes, maar hij viel op in de achtervolging van Socrates, die hij als zijn enige leraar nam vanaf het moment dat hij hem ontmoette tot aan zijn dood. Na deze aflevering, waarvan hij blijkbaar getuige was, ondernam hij verschillende reizen naar Megara, Cyrene, Egypte en Archytas van Tarentum, uit angst voor mogelijke gevolgen.

Plato was de oprichter van de Academie van Athene, een school gewijd aan de ontwikkeling van kennis die was gewijd aan filosofie, retoriek, wiskunde, astronomie en geneeskunde. Daar had hij Aristoteles als de meest opvallende van zijn studenten. De Academie heeft negen eeuwen gefunctioneerd, op enkele onderbrekingen na. Na een leven gewijd aan onderwijs stierf Plato begin jaren 80.

Bijdragen

In de Filosofie Woordenboek door Nicola Abbagnano worden drie sleutelelementen van het platonisme blootgelegd die op de een of andere manier de belangrijkste bijdragen van de filosoof samenvatten en die vandaag de dag nog steeds een referentie zijn. Dit zijn: de doctrine van ideeën, de superioriteit van wijsheid boven kennis en de verdediging van dialectiek als een wetenschappelijke methode.

De theorie van ideeën of theorie van vormen

Voor Plato zijn er vanuit filosofisch oogpunt twee werkelijkheden: de zintuiglijke wereld en Ideeën. De zintuiglijke wereld verwijst naar de wereld die we via de zintuigen kunnen vatten en die onderhevig is aan mutaties. In plaats daarvan zijn Ideeën onveranderlijk en daarom waar. Plato verwerpt de waarde van de zintuiglijke wereld, omdat haar veranderende aard haar verwijdert van het principe van de Waarheid; dit zou worden teruggebracht tot een kopie van het idee, tot een "leugen". Ideeën zijn dus het object van de platonische filosofie, ware kennis. Uit de tegenstelling tussen de zintuiglijke wereld en de wereld van de Ideeën ontstaat de opvatting van het platonische dualisme die door zijn werk loopt.

Superioriteit van wijsheid boven kennis

Nicola Abagnano legt het uit in haar Woordenboek dat het principe van superioriteit van filosofie over kennis verwijst naar de politieke aard van filosofie. Het doel van de filosofie zou in die zin zijn om een ​​sociale orde mogelijk te maken die gebaseerd is op rechtvaardigheid, dat niet alleen de relaties tussen subjecten reguleert, maar in staat is de constructie van de individu.

Dialectiek als wetenschappelijke methode

Plato verdedigt dialectiek als de wetenschappelijke methode bij uitstek, in de woorden van Nicola Abbagnano. Wat betekent dialectiek in deze context? In de oorspronkelijke betekenis verwijst dialectiek naar de beredeneerde bespreking van twee stellingen. Abbagnano definieert de platonische dialectiek als een "methode van verdeling" waarin twee of meer mensen, via het systeem van vragen en Socrates' reacties, kennis opbouwen, op een zodanige manier dat kennis niet individueel wordt opgebouwd, maar tussen onderwerpen. Bij Plato wordt dialectiek begrepen als een methode om de eerste idee te herkennen, van waaruit de soort kan worden geïdentificeerd en gestructureerd.

Plato's werken

Plato was een zeer productieve auteur. Zijn werk werd gepresenteerd in de vorm van een dialoog, waarbij het principe van de socratische dialectische methode in praktijk werd gebracht. De werken van de Griekse filosoof zijn op veel manieren gerangschikt. Een van de criteria was volgens hun stadia van volwassenheid.

Jeugdperiode (393-389 a. C.)

Euthyphro of van heiligheid. Het vertelt een vermeende ontmoeting tussen de waarzegger Euthyphro en Socrates, waarin ze ruzie maakten over de aard van het heilige.

Excuses aan Socrates. De auteur ontmaskert de argumenten van Socrates in het proces dat tot zijn dood leidde. Socrates zou zichzelf hebben verdedigd tegen de beschuldigingen dat hij probeerde de goddelijke mysteries te doorgronden, en beweerde dat zijn leringen eerder gehoorzaamden aan een bevel van de Elfengod.

Crito of Plicht. Door een dialoog tussen Crito en Socrates ontwikkelt Plato de kwestie van gehoorzaamheid aan de wetten van de Republiek, die hij vertegenwoordigt als een absolute plicht.

Ion of van poëzie. Socrates en de rapsodist Ion van Efeze praten over poëzie, interpretatie en inspiratie, waarbij ze zich afvragen of poëzie wel als een kunst kan worden beschouwd.

Lysis of van vriendschap. Een dialoog tussen Socrates, Lysis, Hypotals, Ctesippus en Menexenes is het middel waarmee Plato zijn reflecties over vriendschap, met bijzondere nadruk op het weerleggen van eerdere theorieën over vriendschap. thema.

Charmids of Van wijsheid. Socrates, Querefon, Critias en Carmines bespreken het concept van wijsheid en stellen de ideeën rond de perceptie ervan in vraag.

Laques of Van waarde. In deze specifieke dialoog wordt waarde gepresenteerd als een middel waarmee Plato's ware belang wordt besproken, namelijk de lichamelijke en morele opvoeding van kinderen. De tekst vertegenwoordigt een dialoog tussen Socrates, de bejaarde Melesias en Lysimachus en hun zonen, respectievelijk Aristides en Thucydides, evenals de Atheense generaals Nicias en Laques.

Protagoras of de sofisten. Dit is een nogal theatrale dialoog die handelt over deugd of uitmuntendheid, en die Plato's standpunten over de sofisten blootlegt, die door Socrates werden bekritiseerd. Onder de genoemde personages zijn Socrates, Hippocrates, Alcibiades, Critias, Protagoras, Hippias, Prodicus en Callias.

Euthydemus of de betwister. Plato vertegenwoordigt twee gesprekken, één tussen Socrates en Criton, en de andere tussen Socrates, Euthydemus en Dionisodorus. In dit werk weerlegt Plato de eristieken van de sofisten en verdedigt hij de socratische dialectiek.

Lees ook: Socrates' verontschuldiging

Overgangsperiode (388-385 a. C.)

hippias major of Wat is mooi? In de Grotere Hippias, ook bekend als de Eerste Hippias, reflecteert Plato op de notie van het schone door de dialoog tussen Socrates en Elis' Hippias. Deze tekst is van vitaal belang geweest in de ontwikkeling van de esthetiek als een filosofische discipline.

Gorgia's of van retoriek. Socrates maakt ruzie met Gorgias van Leoncio, Pollux van Agrigento en Callicles van Athene. Door de uiteenzetting over de waarde en principes van de retoriek of kunst van het overtuigen, plaatst Plato ze in oefenen in het ontwikkelen van de noties van het mooie en het lelijke, het rechtvaardige en het onrechtvaardige, en uiteindelijk het goede hierin dialoog.

Menéxenes of De begrafenisrede. Dit zijn twee dialogen tussen Socrates en Mexénenes over burgers die tijdens gevechten zijn omgekomen. De eerste staat voor een compliment en de tweede voor een aansporing.

Ik nee of van deugd. Plato legt nogmaals zijn overwegingen over deugd bloot en vraagt ​​zich af of het kan worden onderwezen.

Cratyl of Over het eigendom van namen. Het is een dialoog tussen Socrates en Cratilo die de discussie presenteert over de aard van namen en hun betekenis, die Socrates als autonoom beschouwt van de menselijke wil.

Rijptijd (385-371 v. Chr.) C.)

Phaedrus o Van schoonheid. Plato reflecteert op de wetenschap van schoonheid en de wetenschap van het goede. Experts zeggen dat in deze tekst het compendium is van het geleerde van hun leraren plus de kiem van hun beste en meest invloedrijke werken, The Republic en The Laws. Sommigen zijn van mening dat dit werk veeleer uit de periode van de jeugd of de overgang komt.

Phaedo of Van de ziel. Gebaseerd op de laatste reeks van Socrates' leven, reflecteert de Phaedo op de onsterfelijkheid van de ziel en ontwikkelt hij de theorie van vormen, reminiscentie en metempsychose.

het banket of Van liefde. In deze dialoog, ook wel het symposium genoemd, legt Plato zijn theorieën over het begrip liefde bloot. De discussie vindt plaats op een banket waar diners Eros bespreken terwijl ze eten en drinken.

De Republiek. In het werk de republiek bespreekt Plato de elementen die, naar zijn mening, de staat moeten vormen, wat de uiteenzetting van de concepten van goed en kwaad impliceert. Het belang van moraliteit, rechtvaardigheid en het goede bij de constructie van wat openbaar is en wat privé is, komt daarin samen. In dit werk wordt de mythe van de grot blootgelegd.

U kunt ook lezen: Plato's Republiek

Wetten. Het is het werk dat volgt op The Republic, waarin Plato de idealen van de staat probeert te vertalen naar de openbare praktijk.

Dit vind je misschien ook leuk: Plato's grotmythe.

Controversiële dialogen (370-347 a. C.)

Parmenides of van ideeën. Plato zelf lijkt hier zijn theorie van vormen of ideeën in twijfel te trekken.

Theaetetus of van de wetenschap. De aard van weten wordt in dit boek besproken. Hij vraagt ​​zich af wat het begrip waarneming is en de relatie met het kennisproces.

Sofist of van zijn. In deze dialoog is Socrates niet de hoofdstem, hoewel hij wel verschijnt. Het reflecteert op de definitie van sofist.

De politicus of van soevereiniteit. Net als in Sophist is Socrates geen hoofdpersoon in de dialoog. Hij vraagt ​​zich af wat de definitie is van de politicus, die hij ziet als een man van de wetenschap. Maar de wetenschap heeft volgens de filosoof twee orden: de wetenschappen van zuivere kennis (speculatief) en die van handelingen (praktisch). Voor de auteur reageert de politicus op speculatieve wetenschappen.

Philebus of Van plezier. Een deel van de vraag over het concept van menselijk geluk en zijn aard, dat wordt betwist tussen plezier en wijsheid.

Timaeus of van de natuur. Het draait om de oorsprong van het universum, de structuur van de materie en de menselijke natuur.

Critias of Atlantis. De hoofdpersonen zijn Socrates, Timaeus, Critias en Hermocrates. Het beschrijft de oorlog van Athene met Atlantis in pre-Helleense tijden, wat impliceert dat het historische bestaan ​​van dit legendarische land wordt gepostuleerd.

Apocriefe of twijfelachtige teksten

• Hippias minor, van de leugen of Tweede Hippias. Er is een echt geschil over de vraag of Plato het heeft geschreven of niet, ook al werd er door Aristoteles naar verwezen. Een van de redenen is het gebrek aan duidelijk onderscheid tussen de waarheidsgetrouwe man en de leugenaar.
• Timaeus van Locres, van de ziel van de wereld.
• De tweede Alcibiades of gebed.
• Hipparchus of uit de liefde voor winst.
• Rivalen of filosofie.
• Epinomis of de filosoof.
• Teaties of wetenschap.
• Minos.
• clitofoon.
• Axioco.
• Erixias.
• Van deugd.
• Eerlijk genoeg.
• Definities.
• Poëzie
• Kaarten.
• Zullen.