Samenvatting en analyse van Grande sertão: paden van Guimarães Rosa
Grande Sertão: trottoirs (1956), door Guimarães Rosa, wordt beschouwd als een klassieker van de Braziliaanse literatuur en onderdeel van de modernistische beweging.
Het werk presenteert innovatief schrijven, waarbij de oraliteit en taal van de sertanejo van Minas Gerais, Goiás en Bahia in het eerste doel van de twintigste eeuw worden gewaardeerd.
Ik heb niet gratis, met ongeveer 500 pagina's, een verhaal en verteld door Riobaldo, een jonge ex-jagunço die herinnert aan zijn kostuum, avonturen en liefdesgevoelens voor Diadorim.
Atenção, van daqui o artigo contém spoilers!
Samenvatting en analyse van het werk
Of romantiek is in de eerste persoon geschreven in een soort monoloog. Ondertussen weten we dat de personage-verteller zijn leven vertelt voor een huis dat hij zag bezoeken-hem en tegelijkertijd "doutor", "senhor" of "moço" wordt genoemd.
Het logo van Riobaldo, of protagonist, waarschuwt dat zijn geschiedenis lang is en die van percalços, en dat het als mensen gebruikelijk is om drie dagen niet lokaal te vertrekken voor ouvi-la.
Assim, em meio a distrações de pensamento, of homem volta ao past en vertelt hoe het jagunço werd jaar om te weten of kant van Joca Ramiro via interações na fazenda em que morava com Selorico Mendes.
Nessa's werk, Guimarães Rosa, presenteert een verhaal dat wordt gekenmerkt door typisch regionalisme van de tweede fase van het Braziliaanse modernisme of presenteert een scène en personages uit de sertão.
Intussen wordt dergelijk regionalisme als achtergrond geplaatst om grote dilemma's van de mensheid te verklaren, of die een klassieke positie van universele literatuur ook.
Of liefde voor Diadorim
Dit is het midden van de groep schutters die weer de hoofdrol spelen tegen Reinaldo, ook een groep schutters. Riobaldo ontwikkelt een andere genegenheid voor Reinaldo, die later onthult dat zijn echte naam Diadorim was.
Jullie twee personages já haviam ontmoetten elkaar jaren eerder (in de adolescentie), toen we samen optraden a oversteken in een kleine boot, de barranca do Rio de Janeiro verlaten en de kronkelende Rio São. binnenvaren Francisco.
Hier kunnen we deze reis begrijpen - die vertrekt van helder en kalm water en naar opstandige wateren gaat - als uma overgangsritueel, een overgang naar volwassen en turbulent leven.
Assim, met convivência, Riobaldo en Diadorim worden hechter en sentiment in Riobaldo cresce ainda mais, ik bevestigde dat de olie en geef toe dat het een "love torto" voedt mijn haar collega, iets onmogelijks van jezelf concretiseren.
En plotseling gaf hij het uit, ik was niet aan het ontbinden, ik gaf zelfs meer uit dan voorheen, met mijn hart, we feliciteren je, voor pisável; Geef hem of haar alles wat is uitgegeven. Hou van die amei - daí então accitei.
Als filosofische reflecties van Riobaldo
Enquanto isso, veel evenementen, worstelingen en geschillen oorrem até of protagonist zal de abnado-chef worden.
Het is interessant om te zien hoe de schrijver een jagunço-improvisatie bouwde, maar Riobaldo was geen typische matador, koelbloedig.
Integendeel, het was een persoon met gevoeligheid om, midden in een dorre sertão, filosofische reflecties uit te werken en te denken zonder zin van het leven, vragen stellen over zaken als het lot, of de macht van escorts, als frustrações e transformações waaraan we tijdens ons bestaan worden onderworpen nee wereld.
Of hardlopen geeft het leven embrulha tudo, aan het leven en eveneens: sceptisch en bolvormig, aperta en schade afrouxa, rusteloos en rusteloos. Of dat ze van mensen en moed houdt.
Of pact als diabo
Outra belangrijke zoektochtão aanwezig Ik verlaat het idee van Deus e do Diabo niet. Deze oppositie tegen de krachten van "bem e do mal" doordringt het hele verhaal en de hoofdrolspeler plaatst altijd in dúvid een bestaan of niet vervloekt, zoals we dit deel van het werk kunnen zien:
Of dat geen é Deus, é status do demônio. Deus bestaat hetzelfde als hij niet heeft. Meer dan een demon hoeft niet te bestaan om te hebben - mensen die weten dat hij niet bestaat, dus hij houdt met alles rekening.
Op elk willekeurig moment ziet Riobaldo zichzelf als saida en het is noodzakelijk om de leider van de vijandige kant, Hermogenes, te doden om Joca Ramiro, de vader van Diadorim, te doden.
Assim, of pistoleiro, verzamelt al zijn moed en brandmerkt een Faustiaanse pact, ou seja, een overeengekomen als diabo, zodat hij erin slaagt een zware taak met succes uit te voeren.
Of thermo "Faustiaans pact" komt voor in de lenda van Faust, waarin het personage zijn ziel verkoopt. O niet-klassiek evenement en verkend vanuit de Duitse literatuur Doutor Faust (1947), door Thomas Mann en, door isso, of romantiek door Guimarães Rosa é vaak vergeleken met het werk van Mann, als sendo um "Doutor Fausto doet sertão”.
Em Geweldige service of pact wordt beschreven op een manier die vergelijkbaar is met wat er gebeurt in Doutor Faust, trazendo a dream dinner, em dat droom en werkelijkheid door elkaar worden gehaald. Dessa vorm, fica uma dúvida de facto, een dergelijke overeenkomst vindt plaats en blijft onzeker gezien het bestaan van de demon.
Urutu Branco en een morte de Diadorim
Het is mogelijk om de hoofdpersoon als een duivel te vinden, zijn stomme gedrag en hij gaat niet over van Riobaldo Tatarana naar Urutu Branco. Dit is het moment dat hij het leiderschap van de kant op zich nam.
Diadorim, ook ongelukkig als de moordenaar van Joca Ramiro, omringt zich met Hermogenes en vermoordt hem uiteindelijk. Meer of ik confronteer, gooi zijn leven weg.
Het is dan dat Riobaldo, na de dood van zijn geliefde, zijn ware identiteit ontdekt.
Of verlating geeft het leven als jagunço
Uiteindelijk besloot Riobaldo het leven op te geven aan jagunçagem en jou te volgen met zijn vriend Quelemém, een leven van "definitief thuis" aanbiddend.
Ze trouwt dan met Otacília, beschreven als een geïdealiseerde vrouw, bem ao style two cavalariaromans, gebruikelijk in middeleeuwse literatuur.
Personagens principais
Riobaldo: É of hoofdpersoon en verteller. Ex-jagunço vertelt zijn levensverhaal aan een illustere bezoeker die drie dagen bij hem thuis blijft.
Diadorim: Eerst verscheen hij als Reynald, later onthult hij zijn echte naam, Diadorim. Collega van opzij en grote liefde voor Riobaldo.
Hermogenes: Leider van de inimigo-kant, Hermógenes doodt Joca Ramiro en wordt wakker of verlangens van vingança in Riobaldo.
Quelemén: Compadre en vriend van Riobaldo.
Otacilia: Een mulher com quem Riobaldo gaat trouwen. É geplaatst als of ideaal van mulher.
Guimarães Rosa video over Grande sertão: trottoirs
Vertrouw op de enige audiovisuele opname van João Guimarães Rosa, die ontbreekt op een Duitse televisiezender over romantiek. Er is ook een declamatie van een stuk van het werk.
Audiovisuele bewerkingen van Grande Sertão: trottoirs
O romance ganhou adaptações no cinema en na televisão. Em 1965 foi feito o film Grande Sertão, geregisseerd door Geraldo en Renato Santos Pereira. Een verteld verhaal volgt niet getrouw het verhaal van Guimarães Rosa.
Já a minissérie da TV Globo, geboren in 1985 als hetzelfde als een boek, wordt gepresenteerd op een manier die meer lijkt op een literair plot.
Outras adaptações foram feitas, as curtas-metragens e peças de teatro.
Wat was João Guimarães Rosa?
João Guimarães Rosa was een Braziliaanse schrijver, geboren in 1908 in een kleine stad Cordisburgo, in Minas Gerais. De literaire productie maakt deel uit van het Braziliaanse modernisme en maakt gebruik van elementen uit de tweede en derde fase van de beweging.
De schrijver sprak vloeiend verschillende talen en was als diplomaat woonachtig in landen van Europa en Latijns-Amerika.
Sua maneira de escrever impressionou seus tijdgenoten, pois trazia regionalistische elementen, mas tinha Ook een magisch realisme, diepe filosofische reflecties, além van neologismen, ou seja, uitvinding van woorden.
O schrijver stierf in 1967, 59 jaar na een plotselinge hartaanval.
U kunt ook geïnteresseerd zijn:
- Conto A Terceira Margem Do Rio, door Guimarães Rosa
- Af en toe Augusto Matraga, uit Guimarães Rosa
- Livro Sagarana, door Guimarães Rosa
- Livro Dom Casmurro, door Machado de Assis